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郑光路长篇专著精品荟萃!2018年!!
郑光路文革研究[图为美国海马图书公司出版的郑光路研究文革史专著《文革文斗》《文革武斗》的封面]
2014郑光路文史及批评[左图为郑光路(右)与《水浒传》演李逵的赵小锐于电影剧组]
2014郑光路武术套路欣赏及武术研究.武侠小说作品[郑光路曾被武术专业刊物选为封面人物]
2014.郑光路文革旧事、诗词书信、游记类作品[左图为郑光路脚踢兰天习武照]
拍案惊奇!郑光路精彩特稿[图片:著名小提琴演奏家盛中国(中)及夫人濑田裕子与郑光路合影]
2014.文史长廊精品[左图:郑光路(左1)应邀拍电影时]
2014.文革类老照片.美术作品链接[左图:郑光路当医生时和原珠海市市长梁广大(左)合影]
2014.文革时期文化现象研究专栏[图:郑光路(左1)与“皇帝”张铁林先生(左3)]
郑光路巴蜀文化及历史类作品[篮球巨人穆铁柱和郑光路]
近70年当代史研究史料[左图:原国务院侨务办公厅负责人庄炎林(左)与郑光路合影]
2014.[文革专栏]本网特色翻页内容甚多[本栏图片:郑光路1966年在天安门]
2014.评说成都、四川[图为著名学者魏明伦先生(右)与郑光路]
四川特色作家文章[左图为四川省文联主席李致先生(右)和郑光路]
历史往事揭秘专栏[左图为郑光路收藏的文革宣传画]
2014.“社会评论”精品转载[左图为郑光路(左)与成都市佛教协会副会长刘学文]
中国近现代文学掠影[左图为张邦元(右)绝技童子功“隔山望月”与郑光路同摄]
中国知名文革史研究者精品专栏!
中国历代文学研究专栏[老武术家王树田(中)郑光路(左1)刘绥滨(左2)市武协副秘书长王学贤(左3)]
连载郑光路最新长篇力作《打工妹怪遇》欢迎阅读和书商、出版机构及影视改编合作!
网友交流专栏[郑光路作品讨论会上民革市文史委员会主任王大炜(右)作家白郎(中)和李克林教授(左)]
《川人大抗战》选载[成都媒体为《川人大抗战》举办座谈会后李克林、流沙河、王大炜、卢泽明等先生同摄]
巴蜀文化和掌故[海外作家与成都卢泽民、章夫、冉云飞、郑光路(1排左1)、白郎、蒋蓝等]
今年郑光路有影响的新作[左图上排右起:郑光路、郑蕴侠、副导演商欣。下排为导演刘子农及张国立、王姬等]
当今学术界、文学界之怪现状[文革结束郑光路(1排右1)考入大学与同学去安仁镇接受“阶级教育”]
转载网络精品[1987年郑光路(右1)与华西医大副院长张光儒博士(右2)在珠海工作时游澳门]
老成都掌故[左图为郑光路(右1)在青城山上清宫与道士练剑]
武侠文化[左图:右1郑光路,右2习云太教授(中国武术一级教授),右3刘绥滨,右4铸剑专家龙志成]
滑稽妙文选[人生如戏,图为郑光路(右1)1985年应邀参加影视剧拍摄时照片]
中国文学、史学与世界[图为法国学者大卫(左)和郑光路
巴蜀文化中的杰出人物[本栏图片说明:中国著名电影艺术家谢芳(中)、张目(右1)和郑光路合影]
四川及巴山蜀水人文[左图为郑光路(1排中)1985年与几个弟子同摄]
当今社会奇稀罕事、伤心事、可怕事[左图:郑光路舞禅仗习武照]
文史文学精品转载[图为1990年郑光路(后排右2白衣者)与众武术人士在少林寺参加武术拍摄]
郑光路欣赏的古典、文学、史学作品推荐[1986年郑光路(上排左3)参加武术表演赛后和四川武林好友摄]
阅之有益的史学方面学术文章[图为郑光路(中)当医师时在医院为病人作手术]
郑光路著《中国当代热点问题透视—中国气功武术探秘》选录
郑光路在美国出版文革研究专著介绍[图为两本专著封面]
四川近、现、当代史研究史料参考[郑光路1987年在四川省人民医院工作时照片]
文化与教育[图为郑光路练铁指功练武照]
体育武林前辈【左图:1984年时郑光路与李孟常师傅(右)。右图:郑光路与黄林派钟方汉师傅(右)】
图说历史!大量历史老照片![郑光路与成都体育学院新闻系主任、博士生导师郝勤教授]
隆重推荐作家原创精品[《武当》杂志主编刘洪耀(右)与郑光路]
过来人回忆文革历史[图为文革时期郑光路当受苦知青时,点击图很瘦]
官方报刊资料(主要为文革时期)选登[本栏图为文革中的恐怖刑场]
知青问题研究[郑光路1970年当知青时艰难环境下仍自强练功“朝天蹬”]
名家杂谈精粹[郑光路(左1)与四川武术名家黄明生(左2)、李兴白(左3)1985年在电影剧组]
抗战文史[英勇殉国的饶国华中将之女饶毓秀(左1)第36集团军总司令李家钰之子李克林(左2)与郑光路]
四川著名学者、作家岱峻专栏[作品充满空灵雅趣和智慧沉思。图为岱峻夫妻恬静生活]
四川著名特色学者、作家陈稻心专栏[图为陈稻心先生(左)与郑光路]
中国著名作家雁翼专栏[左图为中国著名老作家雁翼(左)与郑光路合影]
学术界百家争鸣[左图:四川曲艺界大师邹忠新(左)与郑光路在一次文艺会上]
武侠小说评弹[1986年郑光路(右1)与老武术家王树田(右2)肖应鹏(右3)在一次会上]
四川著名武术家(排名不分先后!)[郑光路(左1)与著名武术家王佑辅(左2)邹德发(左3)合影]
宗教文化与人生、文学[图为郑光路(左)与四川一高僧]
佛道、医学、养生文化[图为郑光路(左)与武友在山中古佛寺练武养生]
纪实历史、文学长篇[香港《明报》1987年刊登郑光路当医师搞科研时照片]
中国传统文化名篇[1987年郑光路(右1)与老武术家王树田(右2)、全国地趟拳冠军陈刚(右3)]
门外诗歌谈[图为文革时期郑光路(下排右1)和红卫兵战友]
放眼世界专栏[红卫兵文革闯将]
免费网上书屋、实用网站[more翻页还多!]图为毛泽东与张玉凤
中国各地优秀作家陆续推出专栏
重要精华文章专栏![左图:中国民生真实的另一面“黑窑矿工”]
重要文史精华文章专栏!2
重要网络转载时政精华文章专栏!3
2014


·写作范围:文史、文革史、抗战史、四川史研究,以及社会纪实文学作品(中国社会热点问题类纪实)
·姓名:中国独特题材文学网
·笔名:站长:郑光路
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·电子邮件:423648068@qq.com
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文化定位——金庸武侠小说批评的理论前提

作者: -上传日期:2007/2/7
文化定位——金庸武侠小说批评的理论前提

【作者】田智祥
【内容提要】
   当前文学批评对金庸武侠小说评价的巨大差异不能不引发我们的思考,为什么面对同样的文本,同样的文学现象,不同的批评家却得出完全相反的评论?作者认为问题的关键就在于对金庸武侠小说的批评是否立足于其恰切的文化定位。我们只有立足于其大众文化定位才可能对金庸武侠小说做出公正合理的评价。
【关键词】 金庸武侠小说;大众文化;文化定位

     金庸武侠小说批评是目前文学评论界一个十分有趣的现象。面对同样的文本,同样的文学现象,不同的批评家却得出了完全相反的评论结果:赞赏的一方将其奉为经典,反对的一方却斥之为精神毒品。正反双方的领军人物均为当代知名的评论家,其理论修养和学术品格也都是普遍为人们所认可的。那么对同样的批评对象的评价,为什么会出现如此巨大的差异呢?笔者认为问题就在于双方均没有考虑到金庸武侠小说文化定位,没有重视金庸武侠小说的大众文化性质。赞成的一方由于忽视其大众文化性质而对其思想与艺术的局限缺乏清醒的认识,反对的一方则因为对其大众文化性质的漠视而将其视为与精英文学相抗衡、争夺文化阵地的敌乎,完全没有认识到金庸武侠小说在当前大众文化语境中的文化价值。

    随着社会主义市场经济体制的逐步确立,中国,当代文化也一步一步走出了以政治为主导的一元整合文化的局囿,进入多元并存的时代。20世纪90年代以来,基本上形成了一种一分为三的文化格局:主导文化、精英文化、大众文化,三者鼎足而立[1] (P17)。大众文化因占据市场、充分利用了大众传媒而走俏热销,主导文化、精英文化面对来势凶猛的大众文化不得不做出退让与妥协,大众文化在人们生活中,占据着愈来愈重要的地位,流行音乐、通俗文学、迪斯科舞、电视连续剧、互联网几乎完全占据了人们的体闲时间,大众文化的汹涌洪流对社会生活产生了难以估量的巨大影响。面对大众文化的崛起,人们见仁见智、各抒己见。相反,部分的精英知识分子面对自己所处的尴尬局面不无忧虑,哀叹感性泛滥、理性下沉,人文精神泯灭。如何评价大众文化成了一个迫切需要解决的课题。但理智地思考,我们又毫无疑问,大众文化的兴起是社会进步的表现。它是直接借助于科学技术尤其是微电波技术的进步而导致的传播媒介的革命而发展起来的。大众文化的兴起极大地丰富了大众的精神生活,同时也体现了大众的文化需要和文化权利,为文化普及和某种价位观念的推行提供了可能。当然,我们也必须看到,由于大众文化的生产者对商业利益的追求以及生产者水平的良莠不齐,又未免泥沙俱下,出现了一些品味低下、卑俗淫秽的东西,干扰我们的精神文明建设。因此,重视大众文化产生的历史必然性,研究大众的审美文化心理,肯定大众文化的正面影响,对各种大众文化现象进行分析、鉴别,积极发现、评价大众文化精品,对大众文化建设进行引导才不失为正确的选择,而不能对所有的大众文化现象不分青红皂白地一概抹杀,胡乱斥责。

    既然谈到大众文化,谈到引导大众文化,首先就应对大众文化有一个界定。那么什么是大众文化呢?虽然我们很容易就可以列举出一大堆大众文化现象,但如果真要给它一个明确的定义却不容易。“大众文化”是一个被人们用滥了的概念,同时也是一个含义十分模糊的概念。有人将其理解为通俗文化,有人将其等同于民间文化,也有人完全套用法兰克福学派的说法来界定大众文化。立足于中国大众文化的实际,我们发现它与通俗文化、民间文化既有联系,又有区别,不能等同;由于社会关系和现代化进程的差异,中国的大众文化也有别于阿多诺所批判的“文化工业”。这些概念间的关系较为复杂,我们这里不可能用较大篇幅对其进行详细的分析梳理。目前在国内文化研究界所流行的“大众文化”已经成为用来描绘20世纪80年代中期以来在港台文化和西方大众文化影响下兴起的商业性消费文化的一个常用语,我们所讲的“大众文化”就是这样一种文化形态。它主要有这样一些特点:①它是现代工业社会、商业消费社会的文化形态,是以大众传播媒介为手段和按商业市场规律去运作的。②以普通市民大众为受众,迎合市民情趣,力求满足市民大众的娱乐、休闲的要求。③通俗易懂,便于接受。

    要全面认识评价金庸武侠小说的价位和意义,首先应给予其确切的文化定位。笔者认为金庸武侠小说可以说是大众文化精品的成功范本,它可以对大众文化建设提供很多有益的启示。

……

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【原载】 《云南社会科学》2005年02期

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【原载】 《云南社会科学》2005年02期
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----下篇文章武侠文化专题研究,令你目不暇接、链接甚多!