无标题文档

 

加入收藏
设为首页
向我约稿
[首页] [关于本站] [新闻中心] [郑光路长篇专著精品荟萃!2018年!!] [郑光路文革研究[图为美国海马图书公司出版的郑光路研究文革史专著《文革文斗》《文革武斗》的封面]] [2014郑光路文史及批评[左图为郑光路(右)与《水浒传》演李逵的赵小锐于电影剧组]] [2014郑光路武术套路欣赏及武术研究.武侠小说作品[郑光路曾被武术专业刊物选为封面人物]] [2014.郑光路文革旧事、诗词书信、游记类作品[左图为郑光路脚踢兰天习武照]] [我的相册] [留言板]


郑光路长篇专著精品荟萃!2018年!!
郑光路文革研究[图为美国海马图书公司出版的郑光路研究文革史专著《文革文斗》《文革武斗》的封面]
2014郑光路文史及批评[左图为郑光路(右)与《水浒传》演李逵的赵小锐于电影剧组]
2014郑光路武术套路欣赏及武术研究.武侠小说作品[郑光路曾被武术专业刊物选为封面人物]
2014.郑光路文革旧事、诗词书信、游记类作品[左图为郑光路脚踢兰天习武照]
拍案惊奇!郑光路精彩特稿[图片:著名小提琴演奏家盛中国(中)及夫人濑田裕子与郑光路合影]
2014.文史长廊精品[左图:郑光路(左1)应邀拍电影时]
2014.文革类老照片.美术作品链接[左图:郑光路当医生时和原珠海市市长梁广大(左)合影]
2014.文革时期文化现象研究专栏[图:郑光路(左1)与“皇帝”张铁林先生(左3)]
郑光路巴蜀文化及历史类作品[篮球巨人穆铁柱和郑光路]
近70年当代史研究史料[左图:原国务院侨务办公厅负责人庄炎林(左)与郑光路合影]
2014.[文革专栏]本网特色翻页内容甚多[本栏图片:郑光路1966年在天安门]
2014.评说成都、四川[图为著名学者魏明伦先生(右)与郑光路]
四川特色作家文章[左图为四川省文联主席李致先生(右)和郑光路]
历史往事揭秘专栏[左图为郑光路收藏的文革宣传画]
2014.“社会评论”精品转载[左图为郑光路(左)与成都市佛教协会副会长刘学文]
中国近现代文学掠影[左图为张邦元(右)绝技童子功“隔山望月”与郑光路同摄]
中国知名文革史研究者精品专栏!
中国历代文学研究专栏[老武术家王树田(中)郑光路(左1)刘绥滨(左2)市武协副秘书长王学贤(左3)]
连载郑光路最新长篇力作《打工妹怪遇》欢迎阅读和书商、出版机构及影视改编合作!
网友交流专栏[郑光路作品讨论会上民革市文史委员会主任王大炜(右)作家白郎(中)和李克林教授(左)]
《川人大抗战》选载[成都媒体为《川人大抗战》举办座谈会后李克林、流沙河、王大炜、卢泽明等先生同摄]
巴蜀文化和掌故[海外作家与成都卢泽民、章夫、冉云飞、郑光路(1排左1)、白郎、蒋蓝等]
今年郑光路有影响的新作[左图上排右起:郑光路、郑蕴侠、副导演商欣。下排为导演刘子农及张国立、王姬等]
当今学术界、文学界之怪现状[文革结束郑光路(1排右1)考入大学与同学去安仁镇接受“阶级教育”]
转载网络精品[1987年郑光路(右1)与华西医大副院长张光儒博士(右2)在珠海工作时游澳门]
老成都掌故[左图为郑光路(右1)在青城山上清宫与道士练剑]
武侠文化[左图:右1郑光路,右2习云太教授(中国武术一级教授),右3刘绥滨,右4铸剑专家龙志成]
滑稽妙文选[人生如戏,图为郑光路(右1)1985年应邀参加影视剧拍摄时照片]
中国文学、史学与世界[图为法国学者大卫(左)和郑光路
巴蜀文化中的杰出人物[本栏图片说明:中国著名电影艺术家谢芳(中)、张目(右1)和郑光路合影]
四川及巴山蜀水人文[左图为郑光路(1排中)1985年与几个弟子同摄]
当今社会奇稀罕事、伤心事、可怕事[左图:郑光路舞禅仗习武照]
文史文学精品转载[图为1990年郑光路(后排右2白衣者)与众武术人士在少林寺参加武术拍摄]
郑光路欣赏的古典、文学、史学作品推荐[1986年郑光路(上排左3)参加武术表演赛后和四川武林好友摄]
阅之有益的史学方面学术文章[图为郑光路(中)当医师时在医院为病人作手术]
郑光路著《中国当代热点问题透视—中国气功武术探秘》选录
郑光路在美国出版文革研究专著介绍[图为两本专著封面]
四川近、现、当代史研究史料参考[郑光路1987年在四川省人民医院工作时照片]
文化与教育[图为郑光路练铁指功练武照]
体育武林前辈【左图:1984年时郑光路与李孟常师傅(右)。右图:郑光路与黄林派钟方汉师傅(右)】
图说历史!大量历史老照片![郑光路与成都体育学院新闻系主任、博士生导师郝勤教授]
隆重推荐作家原创精品[《武当》杂志主编刘洪耀(右)与郑光路]
过来人回忆文革历史[图为文革时期郑光路当受苦知青时,点击图很瘦]
官方报刊资料(主要为文革时期)选登[本栏图为文革中的恐怖刑场]
知青问题研究[郑光路1970年当知青时艰难环境下仍自强练功“朝天蹬”]
名家杂谈精粹[郑光路(左1)与四川武术名家黄明生(左2)、李兴白(左3)1985年在电影剧组]
抗战文史[英勇殉国的饶国华中将之女饶毓秀(左1)第36集团军总司令李家钰之子李克林(左2)与郑光路]
四川著名学者、作家岱峻专栏[作品充满空灵雅趣和智慧沉思。图为岱峻夫妻恬静生活]
四川著名特色学者、作家陈稻心专栏[图为陈稻心先生(左)与郑光路]
中国著名作家雁翼专栏[左图为中国著名老作家雁翼(左)与郑光路合影]
学术界百家争鸣[左图:四川曲艺界大师邹忠新(左)与郑光路在一次文艺会上]
武侠小说评弹[1986年郑光路(右1)与老武术家王树田(右2)肖应鹏(右3)在一次会上]
四川著名武术家(排名不分先后!)[郑光路(左1)与著名武术家王佑辅(左2)邹德发(左3)合影]
宗教文化与人生、文学[图为郑光路(左)与四川一高僧]
佛道、医学、养生文化[图为郑光路(左)与武友在山中古佛寺练武养生]
纪实历史、文学长篇[香港《明报》1987年刊登郑光路当医师搞科研时照片]
中国传统文化名篇[1987年郑光路(右1)与老武术家王树田(右2)、全国地趟拳冠军陈刚(右3)]
门外诗歌谈[图为文革时期郑光路(下排右1)和红卫兵战友]
放眼世界专栏[红卫兵文革闯将]
免费网上书屋、实用网站[more翻页还多!]图为毛泽东与张玉凤
中国各地优秀作家陆续推出专栏
重要精华文章专栏![左图:中国民生真实的另一面“黑窑矿工”]
重要文史精华文章专栏!2
重要网络转载时政精华文章专栏!3
2014


·写作范围:文史、文革史、抗战史、四川史研究,以及社会纪实文学作品(中国社会热点问题类纪实)
·姓名:中国独特题材文学网
·笔名:站长:郑光路
·电话:--
·手机:重要业务联系,请发短信联系
·OICQ:--
·电子邮件:423648068@qq.com
·通讯地址:中国.四川省.
·邮政编码:--
--管理中心

  本站浏览总人数:
今日浏览总人数:
昨日浏览总人数:
本月浏览总人数:
上月浏览总人数:

《阅微草堂笔记》(白话版卷一至卷十)

作者: -上传日期:2012/12/23
 
 
 
 
 
 
《阅微草堂笔记》(白话版卷一至卷十)
  
 
  作者简介
  纪昀,字晓岚,直隶献县人(今河北献县)。乾隆十九年进士,由编修、翰林院学士累迁至礼部尚书,协办大学士,加太子少保。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年写成的笔记小说自乾隆五十四年()至嘉庆三年()陆续写成。另外他倾注一生心血所撰的《四库全书总目题要》,为研究国学者必读之作。
  
 
 
 
  阅微草堂笔记卷一滦阳消夏录一
 
  【译文】
 
  乾隆己酉年夏天,由于编排皇家藏书,我在滦阳从事公务。当时早已校理完毕,只是督察官吏们题签上架而已。白天时间很长,无所事事,便追述以往见闻,记起的就记录下来,全都没有体例。小说稗官,自知与著述无关;街谈巷议,或许对劝化有益。因此,姑且交付抄胥誉录,存放起来,名为<滦阳消夏录《。
 
  【译文】
 
  据胡御史牧亭说,他老家有一人养了一头猪,见了邻居老翁便瞪着眼睛发怒,猛奔过去咬他,见到别的人却没有这种情况,最初,邻翁很生气,想把猪买下杀了吃掉,以解心头之恨。事后忽然醒悟道:莫非这就是佛经中所说的宿冤吗?人世间没有解不开的怨仇。老翁便出好价钱把猪买下来,送到佛寺中,作为“长生猪”养起来。从此,猪见到老翁,就搭拉着双耳靠近他,不象往日那凶恶的样子了。我曾见过孙重画的伏虎图,巴西人李衍题诗日:“至人骑猛虎,驾之犹麒麟。岂伊本驯良?道力消其鸷。乃知天地间,有情皆可契。共保金石心,无为多畏忌。”这首诗即可作为对这个故事的解释。
 
  【译文】
 
  沧州刘士玉举人家有间书房,被狐精所占据。这狐精白天同人对话,掷瓦片石块击打人,但就是看不到它的形体。担任知州的平原董思任,是个好官吏,他听说这件事后,就亲自前往驱除狐精。正当他在大谈人与妖路数不同的道理时,忽然屋檐头大声说:“您做官很爱护百姓,也不捞取钱财,所以我不敢击打您。但您爱护百姓是图好名声,不捞取钱财是怕有后患罢了,所以我也不躲避您。您就不要再多说了,以免自找麻烦。”董狼狈而回,好几天心里都不快活。刘有一个女佣人,很是粗蠢,独独不怕狐精,狐精也不击打她。有人在与狐精对话时问起这件事,狐精说:“她虽然是个低微的佣人,却是一个真正孝顺的女人呵。嵬神见到她尚且要敛迹退避,何况是我辈呢!”刘于是叫女佣人住在这间房里,狐精当天就离去了。
 
  【译文】
 
  爱堂先生说,听说有一位老学究在夜里赶路,忽然遇到了他死去的朋友。老学究性情刚直,也不害怕,便问亡友上哪儿去。亡友答:“我在阴间当差,到南村去勾人,恰好与你同路。”于是两人一起走。到了一间破房子前,鬼说:“这是丈人的家。”老学究说你怎么知道?鬼说:“一般人在白天都忙于生计,以致掩没了本来性灵。只有到了睡着时,什么也不想,性灵才清朗明沏,所读过的书,字字都在心中射出光芒,透过人的全身窍孔照射出来。那样子缥缥缈缈,色彩缤纷,灿烂如锦锈。学问像郑玄、孔口达,文章像屈原、宋玉、班超、司马迁的人,所发出的光芒直冲云霄,与星星、月亮争辉;不如他们的,光芒有几丈高,或者几尺高,依次递减。最次的人也有一点微弱的光,像一盏小油灯,能照见门窗。这种光芒人看不到,只有鬼能看见。这间破屋上,光芒高达七八尺,因此知道是丈人的家。”老学究问:“我读了一辈子书,睡着时光芒有多高?”鬼欲言又止,沉吟了好久才说:“昨天到你的私塾去,你正在午睡。我看见你胸中有一部高头讲章、五六百篇墨卷、七八十篇经文、三四十篇策略,字字都化成黑烟,笼罩在屋顶上。那些学生的朗读声,好似密封在浓云迷雾之中。实在没看到一丝光芒,我不说假话。”老学究听了怒斥鬼,鬼大笑着走了。
 
  【译文】
 
  东光人李又聃先生曾在宛平县相国的废园里,看到走廊中有两首题诗。第一首写道:“飒飒西风吹破棂,萧萧秋草满空庭。月光穿透飞檐角,照见莓苔半壁青。”第二首道:“耿耿疏星几点明,银河时有片云行。凭栏坐听谯楼鼓,数到连敲第五声。”字迹暗淡无光,好像不是人写的。
 
  【译文】
 
  董曲江先生名叫元度,平原人。乾隆十七年进士,进入翰林院,经甄别考试后,改授知县官,又改任府学教授,上书称病辞职回家。他少年时梦见人赠送给他一把扇子,上面有三首绝句说:“曹公饮马天池日,文采西园感故知。至竟心情终不改,月明花影上旌旗。”“尺五城南并马来,垂杨一例赤鳞开。黄金屈戍雕胡锦,不信陈王八斗才。”“萧鼓冬冬画烛楼,是谁亲按小口州?春风豆蔻知多少,并作秋江一段愁。”语句多半难解,后来也终于没有验证,弄不清是什么缘故。
 
  【译文】
 
  平定的举人王执信曾随着父亲到榆林赴任,夜里住在一座野庙的经阁下面,听见经阁上面有人在嘀嘀咕咕说话,好像在讨论诗。王执信很感奇怪,这儿没几介丈人,怎么会有人在这儿讨论诗?于是便倾耳谛听,但没听出个所以然来。后来说话声渐大,传到走廊里,才听得清楚了。一个人说:“唐彦谦诗格不高,不过‘禾麻地废生边气,草木春寒起战声,,倒是佳句。”另一个说:“我曾写过这样的句子:阴碛日光连雪白,风天沙气入云黄。不亲自到关外,是看不到这种景象的。”前一个又说:“我也写过一联:山沉边气无情碧,河带寒声亘古秋。”他自己认为这两句诗描绘边城日暮的景象极为贴切。两人一起吟诵欣赏了好久,忽然寺里的钟声响了,于是两人就不吱声了。天亮之后,王执信到经阁上面去看,只见门锁着,锁上落满了灰尘,“山沉边气”这一联诗,后来见之于任总镇的遗稿中。任总镇名字叫举,出师金川时,身经百战而阵亡。“阴碛”这一联诗,最终还是不知道是谁写的。诗作者的灵魂长在,并能与任公相处,大概也不是普通的鬼。
 
  【译文】
 
  沧州城南的上河涯,有个无赖名叫吕四。吕四为人凶横,什么坏事都做,人们就像害怕虎狼一样怕他。一天傍晚,吕四和一群恶少在村外乘凉。忽然隐隐约约听到雷声,风雨马上就要来临。向远处望去,见一位少妇急急忙忙躲入河岸的古庙里去避雨。吕四对恶少们说:“我们可以强奸她。”当时已经入夜,阴云密布,一片漆黑。吕四带一群恶少来到庙前。他突然冲入庙内,堵住了少妇的口。众恶少扒光少妇衣服,纷纷拥上强奸。突然一道闪电穿过窗棂射进庙内,吕四见少妇的身貌好像自己的妻子,急忙松手问她,果然不错。吕四大为恼恨,要拽起妻子扔到河里淹死她。妻子大声哭叫说:“你想强奸别人,导致别人强奸我,天理昭昭,你还想杀我呀?”昌四无话可说,急忙寻找衣裤,可衣裤早已随风吹入河中漂走了。吕四彷徨苦思,无计可施,只好自己背着一丝不挂的媳妇回家。当时雨过天晴,明月高照,吕四夫妇的狼狈相一清二楚,满村人哗然大笑,争相上前问他们这是怎么一回事。吕四无言回答,竟羞愧得自己投河自尽了。原来是吕四的妻子回娘家,说定住满一月才回来。不料娘家遭受火灾,没有房屋居住,所以提前返回。吕四不知道,结果造成此难。后来吕四的妻子梦见吕四回家看她,对她说:“我罪孽深重,该进泥犁地狱,永远都不能出来。因为生前侍奉母亲还算尽了孝道,冥间官员检阅档案,我得受一个蛇身,现在就要去投生了。你的后夫不久就到,要好好侍奉新公婆;冥间法律不孝罪最重,不要自己蹈入阴曹地府的汤锅里。”到吕四妻改嫁这天,屋角上有条赤练蛇垂头向下窥视,意思好像恋恋不舍。吕四妻记起前梦,正要抬头问蛇,突然听到门外传来迎亲的鼓乐声,赤练蛇在屋上跳跃几下,奋迅逃走。
 
  【译文】
 
  河北献县周家的仆人周虎被狐狸迷住了,他与狐狸互相恩爱,好过世间美满的夫妻,在一起生活了二十多年。狐狸曾对周虎说:“我修炼成人形,已有四百多年了,前生我与你还有一段相处,是当补上的。天意所使,一天不满,就不能早一日升天。一旦缘分已尽,我自会离去。”一天,她脸上显出很高兴的样子,忽而又泫然泪下,显出很伤心的样子。她对周虎说:“这一月的十九,我们的缘分已尽,将要离开你。我已为你相中了一个配偶,你可送财礼将这门婚事定下来。”于是拿出白金交给周虎,以备聘礼使用。从此与周虎缠绵亲昵,更加恩爱,常常形影不离。十五日早晨,急起与周虎告别。周虎责怪她怎么提前离开,狐流着泪说:“所谓的缘分,是一日不可减,也一日不可增。只是早晚可由自己安排。我想在世间留下三天的缘余,以后好再与你相见。”过了几年,狐狸果然又来与周虎相见,欢聚三天后就离去了。临行前,她哭着说:“从此,我们就永远分手了。”陈音德先生说:“这只狐狸善于留有余地,珍惜自己幸福的人,也应该如此。”刘季箴则说:“三天后终究要分别,既然这样,何必再留下三天呢?此狐练形已四百年,还没有到悬崖撒手的地步。处理事情不应该这样。”我认为二公所言,都说明了一个道理,也各有各的道理。
 
  【译文】
 
  献县县令明晟,应山人。曾经要想申雪一件冤狱,而耽心上司不答应,因而犹疑不决。县学公差有个叫王半仙的,交了一个狐友,谈论些小的吉凶,多半有应验。派他前去询问,狐精正色说:“他尊驾做百姓的父母官,只应当论案件冤与不冤,不应当问上司答应不答应。难道不记得总督李公的话吗?”公差回报,明晟为此感到惊惧。因而谈起总督李公卫没有显达时,曾经同一个道士渡江,恰巧有人同船夫争骂,道士叹息说:“性命在顷刻之间,还计较几文钱吗?”随即那人被船帆的尾部所扫中,落江而死。李公心里感到惊奇。船到江中间,刮起了风,眼看将要倾覆。道士跛着脚念诵咒语,风停止了,终于渡过了江。李公再三拜谢道士的重生之恩。道士说:“刚才落江的,这是命运,我不能救;您是贵人,遇到困厄得以渡江,也是命运,我不能不救,何必要道谢呢?”李公又下拜说:“领受老师这个训戒,我终者安于命运了。”道士说:“这也不全然如此。一身的困穷显达,应当安于命运,不安于命运就要奔走争斗、排挤倾轧,无所不至。不知道李林甫、秦桧就是不倾轧陷害好人,也要做宰相,他们作恶,只是枉然给自己增加罪状罢了。至于国计民生的利和害,就不可以谈命运。天地的降生人才,朝廷的设置官员,是用来补救气数和运会的。如果一身掌握着事业权力,却袖手听凭命运的安排,那么天地何必降生这个人才,朝廷何必设置这个官职呢?《论语》里看守城门的人说:”知道不可以而却要去做。,诸葛武侯说:“鞠躬尽瘁,死而后已。成败利钝,不是能够预料的。,这是圣贤立身安命的学问,您请记住它。”李公恭敬地接受教训,拜问他的姓名,道士说:“说了恐怕您惊怕。”下船走了几十步,隐灭不见形迹。过去在省城,李公曾经讲起过这件事,不知这个狐精怎么能够得知。
 
  【译文】
 
  北村的郑苏仙,一天在梦中到了冥府,看见阎罗王正在审讯被囚的鬼魂。有一位邻村老妇人来到殿前。阎罗王见了,立即改换一副笑脸,拱手相迎,又赐给一杯茶。随后命令下属官吏赶快送她到人间一个好地方去投生。郑苏仙偷偷问身旁的冥吏:“这位农家老妇人有什么功德?冥吏说:”这老妇人一生当中从来没有损人利己的心。利己之心,即使是贤士大夫,也有人难以避免。然而,追求利己的人必定要损害别人,种种诡诈奸巧行为便从这里发生出来,种种诬陷冤屈事件也在这里制造出来;甚至遗臭万年,流毒四海,都是由于这利己私念害的。这位农村妇女能够自己控制私心,读书讲学的儒生侗站在她的面前,很多人会面有愧色的。冥王对她格外尊重,这又何必奇怪!“郑苏仙一向是个很有心计的人,听了这番话心中一惊,立即醒了。郑苏仙又说:在农妇到阎罗殿以前,有一官员身穿官服,昂首挺胸地走进殿来,声称自己生前无论到哪里,都是只喝一杯水,现在来冥府报到,无愧于鬼神。阎罗王微微一笑,说:”设立官职是为了治理民众的事情,下至管理驿站、河闸等,都有应该做的事。仅仅认为不要钱就是好官,那么把木偶放在大堂上,它连一杯水也不喝,不更胜过你么?“这位官员又辩解说:”我虽然没有功劳,但也没有罪过。“闰罗王说:”你这个人不论干什么都只顾保全自己,某案某案,你为了避免嫌疑而不表态,这不是有负于百姓么?某事某事,你拈轻怕重而不去做,这不是有负于国家么?《舜典》中‘三载考绩,是怎么说的?没有功劳就是罪过。“这位官员极为不安,顿时锋芒大减。闰罗王慢慢地转头看着他笑道:”只怪你有点盛气凌人。平心而论,你也能算个三四等的好官,转生还能做一个士大夫。“随即命令把这位官员送到转轮王那里。通过这两件事,可知人的内心深处有一点杂念,也能被鬼神看穿。好人的一念之私,也免不了受责备。”鬼神时刻都在你身边。“这话真不假啊。【原文]雍正壬子,有宦家子妇,素无勃口状。突狂电穿牖,如火光激射,雷楔贯心而入,洞左胁而出,其夫亦为雷焰燔烧,背到尻皆焦黑,气息仅属,久之乃苏。顾妇尸泣日:我性刚劲,与母争论或有之,尔不过私诉抑郁,背灯掩泪而已。何雷之误中尔耶。是未知律重主谋,幽明一也。
 
  【译文】
 
  在雍正十年,有位官宦人家的媳妇,从来没有和谁争吵过,一天突然一道闪电穿过窗户,好像火光激射,穿进这个媳妇的心房,透过左胁而出。她的丈夫也被闪电烧伤,从后背到臀部焦黑一片,只剩了一口气。过了好久,她的丈夫才苏醒过来,望着妻子的尸体哭道:“我的性格不好,有时和母亲争吵几句,你不过私下里和我说说心中的不快、背着人抹抹眼泪而已,怎么闪电就误中了你呢?”他不知道主谋判刑重,这在阴间、阳间都是一样的。
 
  【译文】
 
  有个叫无云的和尚,不知他的来历。康熙年间,他在河间资胜寺暂住,整天默默地坐着,也不与别人答话。一天,忽然登上禅床,用界尺拍打了一下几案,便静静地坐化了。几案上留下他一首偈语:“削发辞家净六尘,自已且了自家身。仁民爱物无穷事,原有周公孔圣人。”佛家主张近于墨子,而这位无云和尚却接近杨朱。
 
  【译文】
 
  宁波吴生,喜欢游逛妓院。后来亲近一个狐女,经常幽会,但仍然出入于青楼之间。一天,狐女请求说:“我能变形幻化,凡您所眷恋的,我一见就可以幻化出她的相貌,一丝不差;只要您一想念,她就应您的念头而来,不比您用黄金买笑更好吗?”试了一下,果然能够立刻变换形貌,同真的没有什么两样,于是不再外出。有一次,他对狐女说:“眠花宿柳,实在惬意舒心;可惜是幻化的,思想上终隔着一层薄膜。”狐女说:“不能这样说,声色的娱乐,本来如闪电的光、击石的火。岂但我像某某是幻化,就是她某某也是幻化;岂但某某是幻化,就是我也是幻化;就是千百年来的名媛美女,都是幻化呵!白杨绿草,黄土青山,哪一处不是古来的歌舞场所?男女欢合同埋香葬玉、赋别鹤离鸾之曲,不过像臂膀一曲一伸的工夫罢了。这中间两美相遇,或用时刻计算,或用日计算,或用月计算,或用年计算,终有诀别的时候。等到诀别,那么几十年而散,同短暂的相遇而散,同样是悬崖撒手,转眼成空。依翠偎红,亲热昵爱,不都好像春梦吗?即使往昔的情谊原本很深,能够终身相守,但是青春的容颜不能长留,白发已经上头,一个人的身体,不再是过去的样子。那么当时的青黛长眉、粉白脸颊,也可以谎它是幻化了,为什么独独以我像某某是幻化呢?”吴了然省悟过来。几年以后,狐女辞别而去,吴竟然从此不再涉足妓院。
 
  【译文】
 
  交河的及孺爱、青县的张文甫,都是老年儒生,同在献县授徒讲学。一天晚上,二位先生在南村和北村之间散步,赏月观星,渐渐地就远离了学馆,来到一片草木丛生、寂寞荒凉的原野。张文甫心里害怕,想回去,对及孺爱说:“废墟坟墓中有许多鬼,此地不可久留。”正说着,忽然有位老翁手扶拐杖来到面前,施礼请二人坐下说话。老翁说:“世上哪有鬼,难道没听说阮瞻之论吗?二位先生是儒家读书人,为何要信释氏的胡说八道!”接着阐发宋代程朱学派关于二气屈伸的理论,讲解通达,论证明确,条理清楚,文辞流畅。二位先生听着,连连点头称赞,叹佩宋儒掌握了大道的真谛。二位先生只顾与老翁谈论理学,竟忘记了问他的姓名。这时有几辆大车从远处驶来,牛铃之声非常响亮。老翁立刻敛衣起身,说:“我这黄泉之下的人,寂寞得太久了。如果不说无鬼论,就不能挽留二位先生进行长谈。现在马上就要分手,谨以实相告,望二位切勿惊讶,不要认为我是有意捉弃生人的鬼魂。”眨眼之间,老翁就不见了。二位先生散步的区域没有读书人,只有董空如先生的坟墓比较靠近,老翁大概就是董先生的灵魂吧。
 
  【译文】
 
  河间的唐生喜好闹着玩,当地人至今还知道有这么个人,所谓“唐啸子”就是他。这位私塾先生好讲没有鬼,说:“阮瞻遇见了鬼,哪有这种事?这不过是和尚们造谣罢了!”夜里,唐生往私塾先生的窗户上洒土,然后又呜呜叫着打门。私塾先生惊问是谁。回答说:“我是二气相聚结的鬼。”私塾先生大惧,蒙头躲在被窝里发抖,叫两个弟子守他到天亮。早晨,他瘫在那儿起不来了。朋友来问,他只是呻吟着说有鬼。后来大家知道是唐生干的,都拍掌大笑。然而从此以后便闹起真鬼来,抛瓦扔石、摇晃门窗,没有一天晚上有安静之时,开始还以为是唐生在瞎闹,后来仔细观察,才知是真鬼。私塾先生受不了,竟丢下学馆离去了。这是因为他受过惊吓之后,加上惭愧,他的勇气已消减,狐鬼便乘机而入。“妖由人兴”,说的就是这个道理。
 
  【译文】
 
  天津有一位举人与几个朋友到郊外踏青。这些人大多是轻薄少年,见柳荫中有位少妇骑驴走过,少年们欺负她独身无伴,便在少妇身后追逐,胡言戏谑。少妇并不答理他们,鞭驴疾行。有两三个人追赶上来,少妇忽然下驴温和地与他们搭话,看意思好像很高兴。一会儿,举人和另外三四人也赶了上来。举人仔细一看,这不是自己的妻子吗?但是他的妻子不会骑驴,也不会到郊外来。他又怀疑又愤怒,就上前训斥她。其妻嬉笑如故。举人怒火中烧,举手欲打妻子耳光。其妻忽然飞身上驴,又改变成了另一相貌,用鞭子指着举人说:“见了别人的妻子,就无端地调戏,见是自己的妻子,就这样的愤恨。你是读圣贤之书的人,一个”恕“尚且未弄明白,你是凭什么考中举人的?”数落完后,就打着驴子径直去了。举人面如死灰,呆呆地站立在路旁不能走了。不知这个少妇是什么鬼魅。
 
  【译文】
 
  德州田白岩说:有一个额都统,在云贵边界山间行走,看见道士把一个美艳的女子按倒在石头上,要想剖取她的心。女子哀叫求救,额连忙催动坐骑跑上去,立即猛击道士的手,女子“口”的一声,化成一道火光飞走了。道士顿着脚说:“您败坏了我的事!这个精魅已经迷杀一百多人,所以想抓住杀了它,以消除祸害。但因它吸取人的精液已经很多,年久通灵,斩它的头则元神逃脱,所以必须剖它的心才能致它于死地。您现在放走了它,又留下无穷的后患了。怜惜一只猛虎的性命,放在深山里,不知道沼泽山林中又有多少麋鹿的生命要丧在它的口中啊!”说着把匕首插入鞘中,恨恨地渡过溪水走了。这大概是白岩的寓言,也就是所诵一家哭泣哪能比得上一方人受害吧。姑息宽容那些贪官污吏,自以为积了阴德,人们也称道他忠厚;而穷苦的百姓卖掉儿女、赔上妻子,都不想上一想,这样的长者又有什么用呢?
 
  【译文】
 
  献县县衙有一个小吏王某,精通刑律诉讼,善于巧取当事人的钱财。然而,每当他有点积蓄时,必定发生一件意外事故将钱财耗去。县城隍庙有个道童。一天夜静更深,道童在庙内行走,见两个鬼吏正在手持帐簿核算帐目。其中一个说:“他今年积蓄比较多,该用什么办法勾销呢?”说完低头沉思。另一个说:“一个翠云就够了,用不着麻烦曲折。”人们在城隍庙中常常遇见鬼,道童也早已司空见惯,因此见二鬼核帐也不害怕,只是不知翠云是谁,也不知要为什么人勾销积蓄。不久,有一位名叫犟云的小妓女来到县城,很快就博得了县吏王某的超常嬖爱。王某在小翠身上耗费了八九成积蓄,又染上了恶疮,破费了许多医药钱,等到病疮痊愈,所有积蓄已经荡然无存。有人对王某平生巧取的钱财作估计,仅屈指可数的巨额款项,就大约有三、四万金。可是,后来王某发狂疯疾暴死,竞连棺材也没有。
 
  【译文】
 
  陈云亭舍人说:有位台湾驿使住在驿舍中,看见一位美女爬上墙头往下偷看。驿使呵斥她,走过去找,人又不见了。驿使睡到半夜,听到一声响,却是一块瓦片扔到枕头边。他喝问是什么妖怪,敢来欺负皇上的使者。窗外朗声回答:“你富贵显赫,我没来得及躲避你,以致遭到你的叱责查问。我怕被神灵训斥,心中一直惴惴不安。刚才你在梦中萌发邪念,误认为我是驿卒的女儿,打算日后娶来当妥。人心中一生出念头,鬼神就知道了;你的邪念召来了我这个邪鬼,你不能怪我。所以我扔了一片瓦作为回答,你有什么可恼火的呢?”驿使极为惭愧,没到天亮便整装离去了。
 
  【译文】
 
  叶旅亭御史的住宅,忽然有狐魅作怪,大白天和人说话,叫叶御史将这住宅让出来。它不断地胡闹,让杯盘自己在空中飞旋,桌子和床自行走动。叶御史将这告诉了张真人,张真人把这事就委托给法官办理。法官先书写符一道,刚刚将符贴出去,便被撕裂了。又写牒文告到城隍,也没有效验。法官说:“这肯定是天狐,非上奏章不可。”于是设七天道场,到第三天时,狐怪还是谩骂不休,第四天才说好话求和。叶御史不想与狐怪为仇,请张真人作罢。张真人说:“奏章已经拜送上界,是追不回来了。”第七天,忽然听到格斗声,门窗都被打破掉落下来。一直到黄昏,格斗之声还没平息。法官又作檄文,请其他神灵助战,才把狐怪擒住,用一个大腹小口的瓶子装起来,埋在广渠门外。我曾问张真人驱鬼役神的原因,他说:“我也不知道其中的所以然,只是依法施行而已。一般说来,鬼神都听命于印,而符口则掌握在法官手中。真人像是长官,法官像是小吏。真人离开了法官就不能使用符口,法官没有真人的印,符口就不灵验。其中的符口有的灵验,有的不灵验。就如官府中的行文奏章,有的批准,有酌被驳回,不可能都那么有效验。”这话很有些道理。我又问张真人,如果在空房子里或深山之中,突然遇到狐精鬼怪,你能制伏它们吗?他说:“譬如大官从这里经过,强盗自然都避开了。假若有些无知的猖狂者,突然冒犯了大官,大官虽说掌有兵权,但一时不可能将大兵调来,对此强寇,一时也无可奈何。”这话也很实在。可见世间所有的神奇传说,大多是牵强附会的。
 
  【译文】
 
  朱子颖运使说:他镇守泰安的时候,听说有个读书士人来到泰山的深处,忽然听到从石壁中传出人的说话声说:“是什么地方的经书香,难道有转世的人来了吗?”又听“口”的一声震响,石壁从中间裂开,现出了紫贝美玉装饰的宫阁楼阁,耸立山顶,有位年老的儒者顶冠束带下来迎接。士人惊怕奇怪,问这里是什么地方,回答说:“这是经香阁。”士人询问经香的意思,答:“这说来长了,请坐下慢慢听我讲来。过去孔子删定经书,传教万年,诸经的要义、精微的言辞,一代一代地传授下来。汉代的各位儒者,离开上古不远,阐释注解,大概能够窥见先圣的心,而且当时风俗淳朴,尚未流于凉薄,没有培植党羽争名的习气,只是各传老师的学说,实实在在地追溯渊源。流传到唐代,斯文的风气也没有改变。到了北宋,刻为注疏十三部,为先圣所嘉许。大儒们耽心新说日日兴盛,儒家经典学说将渐渐失传,所以建造这个阁来贮藏它。中间是初刻本,用五色王做成匣子,是尊崇先圣的遗教;配上历代官刻的本子,用白玉做成匣子,是显示帝王表彰的功德,都在南面。左右则是各家私刻的本子,每一部书成,必定取初印精好的,按照时代次序入藏这个阁中,用青玉做成匣子,是奖励钻研古籍的辛勤,都在东西面。并且用珊瑚做成书签,黄金制作锁钥。东西两边廊屋,用沈檀木做小桌子,锦绣做垫子。各位大儒的神灵,每年来观看一次,共同依次相坐在这阁里。后面三排房子,则是唐以前各位儒者解释经书义理之书,逐套编列,收入一个库房之中。除此以外,即使是著述高与身齐,声誉荣耀超出当代之上,总听任他自己贮藏于深山之中,不得进入这门一步,这是先圣的意旨呵。各种书籍每到子刻、午刻,一字一句都发出浓浓的香味,所以题名叫经香。因为一元旋转,二气交融,阴气起于午时的正中,阳气生于子时的夜半,圣人的心与天地相通。各位大儒阐发圣人的义理,它的精微深奥也与天地相通,所以互相感应。但必须是能传承这门学问的人才能闻到,其他人则不能。世上的儒者对这十三部经书,有的焚油膏以继日光,钻研仰望一辈子;有的深推曲解,吹毛求疵,百般抨击,也各自因为他的性情学识的根柢不同罢了。您四世以前做刻字工,曾经手刻过《周礼》半部,所以佘香还在,我得以知道您的来到。于是引导他遍看楼阁廊屋,用茶点果品来招待,然后送别说:”您善于自爱,这里是不容易来的呵!“士人回头一看,只有万峰直插天空,幽深不见人迹。按,这件事荒唐怪诞,大概是尊汉学者的寓言。汉代儒者以解释古书字句为专门的学问,宋代儒者以阐发经书的义理为重,好像汉学粗而宋学精。但是不明白古书的字句,义理又何从知道?一概诋毁排斥,把它看成犹如渣滓,这就未免像已经造成了华美的大车,而回头去斥责原始时没有幅条的车轮;得以渡过了迷津,立即焚弃宝贵的筏子。于是攻击宋儒的,又纷纷而起。所以我编著《四库全书》诗部总叙中说:宋儒的攻击汉儒,不是为讲解儒家的经书起见,不过求得胜过汉儒罢了:后人的攻击宋儒,也不是为讲解儒家的经书起见,不过是不平于宋儒的诋毁汉儒罢了。韦苏州的诗说:”水性自云静,石中亦无声。如何两相激,雷转空山惊。“就是这个意思了。平心静气而论,《周易》从王弼开始改变旧的说法,是宋学的萌芽。宋儒不攻击《孝经<旧疏,因为词义很明显。宋儒所争的,只是今文、古文的字句,也无关于大旨,都可以暂且搁置不予议论。至于》尚书《、>三礼》、<三传《、>毛诗》、<尔雅《各种注疏,都是根据古义,断然不是宋儒所能。>论语》、<孟子《,宋儒积累一生的精力,字斟句酌,也断然不是汉儒所能赶得上的。大概汉儒看重老师的传授,自有来源;宋儒崇尚心悟,研求容易深入。汉儒或考执著于旧文,过于相信传述经义的文字;宋儒或者单凭主观猜测而下判断,勇于改动经文。计算它的得失,也还相当。只是汉儒的学问,不是读书考古,不能下一句话;宋儒的学问,则人人都可以空谈。这中间兰草和艾蒿同生,确实有不能满足人心的地方,这就是讥笑指摘的由来。这种虚构的话,也不是无缘无故而起的。
 
  【译文】
 
  司农曹竹虚说:他的一位族兄从歙县到扬州去,途经朋友家住宿。时值盛夏,气候炎热,他的朋友把他请到书房休息。书房宽敞凉爽,他要在书房下榻过夜。朋友说:“这间书房有鬼魅,夜间是不能居住的。”可这位曹兄一定坚持要睡书房。芈夜时,有怪物从门隙中向内爬,薄得像夹纸一样。入室以后,这个夹纸形状的怪物逐渐展开,化作人形,原来是一个漂亮的女子。曹兄睁眼打量着她,一点也不害怕。女子忽然披头散发,吐出很长的舌头,成了一副吊死鬼的面貌。曹兄笑着说:“头发仍然是头发,只是稍微乱了点;舌头仍然是舌头,只是稍微长了点。这有什么值得害怕!”女子忽然把自己的头颅摘下来放到了书案上。曹兄又笑着说:“有头还值不得害怕,何况是无头呢?”鬼魅黔驴技穷,突然不见。曹兄由扬州返回时又住进了这间书房。半夜时,门隙又有怪物爬动。怪物才一露头,曹兄就唾骂说:“又是你这个败兴物!”鬼魅一听,竞没敢入室。这与《嵇中散集》所载的事相类似,虎不吃醉人,因为醉人不知道害怕。人情大体上是畏惧就会心乱,心乱就会神散,神一散鬼魅就可能乘机而入。不畏惧就会心定,心定就会神全,心神专一邪气就无从入侵。因此《嵇中散集<对这类事情,称为“神志湛然,鬼惭而去。”
 
  【译文】
 
  董曲江说,默庵先生任漕运总督时,官署中有土神、马神两座祠堂,而只是土神有配偶。他的小儿子恃才傲物,说土神这胡子拉杂的老头不该有漂亮的妻子,马神年轻,做他的配偶倒正合适。于是就把土神妻子的偶像移到了马神祠中。不一会儿,他的小儿子便昏倒不省人事。默庵先生知道了这件事,亲自祈祷,把土神妻子的偶像又搬了回来,他的小儿子这才苏醒过来。又听说河间学署中的土神也配有女子偶像。有位训导官说学署是学习的地方,不可塑有女人像,于是另建了一座小祠堂,把女人偶像迁了过去。土神便依托他年幼的孙子说:“你的理由虽然正当,实际上怀着私心,你只打算扩充你的住宅,我不服你。”训导正侃侃地大谈其古礼,突然被土神说中了心思,非常害怕,一直到任期结束,也没敢住在这儿。这两件事差不多。有人说:“训导迁女像还按着一定的礼节来进行,而小董亵渎神灵太过份了,受罚应当更重一些。”我认为小董只不过是年轻狂妄。训导骨子里藏着私心,要为自已谋利,表面上却讲出一套公理,叫人说不出什么来。如果土神不揭露出他的真正用意,人们还会以为他能够整肃祀典呢。《春秋》的大旨在于宽容效果而苛求动机,由此看,训导受罚应当重于小董。
 
  【译文】
 
  魔术戏法之类,大都是以手法快捷取胜。然而也有真搬运术的存在。我小时在外祖雪峰先生家,见一个玩魔术的人将一酒杯放在桌上,举手将酒杯一按,酒杯就深陷在桌子里,杯口与桌面平齐。然而用手摸摸桌子面下,并没有杯底。稍一会,将杯子拿出来,桌面还是原样。这可能用的一种障眼法。玩魔术的又用手举起一大碗切细的鱼肉,向空中一抛就不见了。叫他将鱼肉取回来,他说取不回来了,鱼肉在书房画橱酌抽屉里,你们自己去取吧。当时在场的宾客很多,书屋中有许多古玩器,严严实实地锁着,并且画橱的抽屉不过二寸高,而大碗却高三四寸,是放不进去的,因此怀疑玩魔术的人胡说。于是喊人取钥匙开锁查看,发现那个大碗放在桌子上,碗里装了五个佛手;原先装佛手的盘子,换装了鱼肉,放在抽屉里。这不是搬运术吗?从理论上讲不存在什么搬运术,但事实上却是存在的,如上面所讲的这个故事。不过按理推之也讲得通。狐仙山怪盗取人的东西,人们不以为怪,术士能克制狐仙山怪,人们也不以为怪。既然能克制狐仙山怪,当然也能役使狐仙山怪;狐仙山怪既然能偷盗人们的东西,那么也能被人役使去偷东西,术士所为又有什么可奇怪的呢?
 
  【译文】
 
  有个老仆人庄寿说:过去服侍某官,看见一个官天快亮时就来了,又一个官接着而来,都是至交,看样子好像是秘密传递消息的。一会儿都走了,主人也叫人驾车马接着出门。到傍晚才回来,车危马疲,十分困乏。一会儿前面两个官又来了,在灯下或咬耳朵,或点头,或摇手,或皱眉,或鼓掌,不知道所商议的是什么事情。天交二更,我远远地听到北窗外面有吃吃的笑声,房间里却没有听到。正在疑惑之间,忽然又听得长叹一声说:“何必如此!”客人和主人才都惊起,开窗急看,新下过一场雨之后,泥地平如手掌,绝无人的踪迹,大家都怀疑是我在说梦话。我当时因为主人禁止不要窃听,回避站立在南面屋檐外的花架下,实在不曾睡,也不曾说什么,究竟也不知道它是什么缘故。
 
  【译文】
 
  永春孝廉邱二田,偶尔在九鲤湖途中休息。有一儿童骑牛而来,行走非常迅速,来到邱二田面前时停止不进。儿童对他朗诵诗歌说:“来冲风雨来,去踏烟霞去。钭照万峰青,是我还山路。”邱二田寻思,村野儿童作不出此诗,正要问是谁作的,小童的身影已经隐现在半里以外的树林中。不知这是神仙游戏,还是乡塾小儿听人朗诵,偶尔记住了此诗,又吟予他听。
 
  【译文】
 
  莆田人、教谕林霈因在台湾任职俸满北上。到了涿洲南边,下车小便,看见破屋墙外用碎磁刻了一首诗:“一队队骡子队伍响着铜铃,一大早冒着寒气过驿亭。我垂下鞭子玩着残雪,驴蹄慢慢地踏着而群山青青。”署名是“罗洋山人”。林霈念完了诗自语道:“诗还有点意思;罗洋是什么地方呢?”屋里有人应声,听语调像是湖广人。进屋一看,只有一地积尘败叶。他知道遇见了鬼,慌慌地上车,老是觉得心情郁郁不舒服。不久他竞去世了。
 
  【译文】
 
  李露园是景州人,康熙五十三年中举,是我内人的姐夫。他学识渊博,尤擅长于诗。在候补升官的那天,梦中作诗一联:“鸾翮嵇中散,蛾眉屈左徒。”醒来后,自己也不解所作之联为何意思。后来升任湖南县令,死在任所,此地正是屈原行吟的地方。
 
  【译文】
 
  先祖母张太夫人,家中养了一只小花狗。丫鬟们因为厌恶它偷肉,就暗地里把它掐死了。其中有一个、r鬟,名叫柳意,梦中经常看见这狗来咬她,她就常说梦话。太夫人知道后,说:“这狗是、r鬟们一起杀的,为什么只恨柳意呢?一定是柳意也偷肉,所以不能服它的心吧。”经过查问,果然如此。
 
  【译文】
 
  福建汀州的试院,堂前有两棵古老的柏树,是唐代种植的,传说有神灵存在。我按临试院的当天,试院官吏禀告我应该去拜见古柏。我说树木精灵不害人,承认其存在就可以了,祀典中没有拜树的礼仪,朝廷使者不应当去拜古柏。古柏躯干高耸,枝叶茂盛,隔着几重房屋就能看见。当天晚上,皓月高悬,试院幽静,我踏阶散步,仰望古柏,见树梢上有两位红衣人,正在向我躬身施礼,接着就慢慢消失了。当时我急呼幕友出来观看,幕友也看到了两位红衣人。次日,我来到树前,对两棵古柏各揖一礼,表示答谢,并在祠门镌刻一幅对联:“参天黛色常如此,点首朱衣或是君。”这件事情也是很怪异的。袁子才曾把这事记载于《新齐谐》中,他的记载与事实稍有差异,大概是传闻中的误差。
 
  【译文】
 
  德洲的宋清远先生说,有位吕道士,不知什么来历,善长幻术。他曾在司农官田山口家作客。正值紫藤花盛开,田山口请来客人聚会赏花。有位俗士言谈低级鄙陋,喋喋不休地很扫大家的兴。还有一位年轻人举止轻薄,尤其叫人讨厌。斥责他们不要多嘴多舌,这两人大怒,几乎要捋袖伸臂动手。一位老学究劝解他们,他们也不听;老学究也怒形于色。于是弄得满座客人都不愉快。道士和小童耳语了几句,拿来纸笔,画了三道符烧了。这三个人忽然都站了起来,在院子里转了好几圈。之后,那位俗士奔向东南角坐下,喃喃自语起来。仔细一听,是在与妻妾谈家事。他一会儿左顾右盼地似在劝解,一会儿和颜悦色地为自己辩解,一会儿作出承认过错的样子,一会儿跪下一条腿,一会儿两条腿都跪了下去,一会儿叩头不已。看那位年轻人,则坐在西南角的花栏上,飞眼送情,卿卿我我地细声软语,一会儿嬉笑,一会儿谦逊地推辞,一会儿低声唱<浣纱记《,咿呀不已。他的手打看拍子,极尽放荡的丑态。那位老学究则端坐在石凳上,在讲解》孟子《中“齐桓晋文之事”那一章,分析字句,指东点西左顾右盼,好像在和四五个人对话,忽而摇手说不是,忽而瞪大了眼睛说还不明白么?同时还咯咯地咳喘不已。大家又惊又笑,道士摇手制止大家笑。等到酒会快结束时,道士又烧了三道符。于是那三个人怅惘地呆坐着,过了一会儿才醒过来。他们自称酒醉不觉睡着了,向大家道歉。诸位客人憋着笑散了。道士说:“这不过是雕虫小技,没什么可称道的。叶法善引着唐玄宗进入月宫,就用的这种符。当时误认为是真的仙人,而迂腐的儒生们又认为是胡说八道,这都是些井底之蛙。”后来道士在旅馆用符摄取一位过往贵人之妾的魂魄。这个妾苏醒后上车,还记得魂魄所经的路径门户,告诉贵人迅速去搜捕,但道士已逃走了。也许因为这,》周礼《中才规定禁止旁门左道的人进入宫中。
 
  【译文】
 
  交河老儒及润础,雍正乙卯年参加乡试,傍晚到达了石门桥。当时,客馆已经住满旅客,只有一间小屋,因窗临马槽,没人愿住,及润础也只好将就着住了进去。夜间,群马踢跳,难于入睡。人静以后,忽然听到马的说话声。及润础平常爱看杂书,记得宋人说部中有堰下牛语的事,知道不是鬼魅,就屏息听下去。一马说:“现在才知道忍受饥饿的苦楚,前生贪污骗取的草料钱,如今在哪里呢?”另一马说:“我们马辈多是由喂马的人转生的,死后才明白,生前丝毫不知,太可悲了。”众马一听,都伤心地呜咽起来。一马说:“冥间的判决也不很公平,为什么王五就能转生为狗?”一马回答说:“冥间鬼卒曾经说过,他的一妻二女都很淫荡,把他的钱全部偷去给了意中人,这可以抵他的一半罪。”一马插言说:“这是对的,罪有轻重,姜七转生了个猪身,要受宰割,比起我们马来岂不更苦。”及润础忽然轻声咳嗽了一下,马语立即停止,寂静无声。此事以后,及润础经常用以告戒喂马的人。
 
  【译文】
 
  我的一个侍女,从来也没有骂过人。她说曾亲眼见到她的祖母善于骂人,后来没发现有什么病,舌头却烂到喉咙部位,不能吃饭,也不能说话。这么挨了几天之后,便死了。
 
  【译文】
 
  一个人在家睡觉,一天早晨偶尔起得很晚,呼唤妻妾,但都不在。问家中的小婢女,回答说跟一个少年人往南去了。这个人拿起一把刀就追上去,要将三人都杀了,那少年忽然不见了。有位身着红袈裟的老和尚,一只手托着钵,一只手握着锡杖,挡开他的刀,说:“你还不醒悟么?你这个人求利心重,嫉妒心太重,奸诈心太重,而能掩饰得别人看不出来。但鬼神最忌恨这种仗俩的人,所以判你的二位妇人做出这种事来惩罚你。她们有什么罪呢?”说完也不见了。这人把自己的妻妾领了回去。二位妇人说,这位少年我们从不相识,也并不喜欢他,忽然如梦寐一般,跟他走了。邻居们也说:“这两个妇人,不是那种作风不正派的人,不可能作出私奔的事,而且她俩一直不知,怎么能同跟一个人走?况且私奔之事要回避旁人,哪能大白天公开行动,还慢慢地缓行等待追赶的人?神灵的惩罚是无疑的。然而大家一直不知他的罪恶,这真是”隐恶“啊!
 
  【译文】
 
  凡事往往都是命里注定的,难道不确实是这样吗?戊子年春天,我替人题《蕃骑射猎图》说:“白草粘天野兽肥,弯弧爱尔马如飞。何当快饮黄羊血,一上天山雪打围。”这年八月,竟然投身军旅到了西域。又,董文恪公曾替我作<秋林觅句图《。我到乌鲁木齐,城西有茂密的森林,古老的树木高耸入云,绵延几十里。以前的将军伍公弥泰在里面造了一座亭子,题名“秀野”。散步在其间,很像是前面这幅画中的景色。辛卯年回到京城,就自己题一首绝句说:“霜叶微黄石骨青,孤吟自怪太零丁。谁知早作西行谶,老木寒云秀野亭。”
 
  【译文】
 
  南皮有位专治疮病的医生,医术很高。不过,这位疮医好暗用毒药,向患者勒索钱财,经他手医治的病人,如果不满足他的要求,必定恶疮发作,死于非命。由于他的毒术诡秘,其他医生谁也不能解救病人。一天,他的儿子被雷电击死。现在南皮这位疮医还活在世上,已经没人敢于请化看病。有人说疮医杀害了许多人,老天为什么不杀他本人却杀了他儿子?这是让他逃避了惩罚。我认为这种理解并不正确。犯罪达不到极点,刑罚就加不到妻子儿女;作恶达不到顶端,祸殃就落不到后世子孙。老天杀死他的儿子,正说明他罪大恶极,受到了祸延后嗣的最重惩罚。
 
  【译文】
 
  安中宽说:“过去吴三桂叛变时,有个术士精通六壬,要去投奔他。路上遇到一个人,说也要去投奔吴三桂。于是两人一起投宿。术士遇见的那人睡在西墙下,术士说:”你不要睡在这儿,这座墙将在今晚九点到十一点之间倒塌。“对方说:”你的艺业还不精。墙向外倒,而不会向里倒。“到了夜里,墙果然向外倒塌了。我认为这是牵强附会之谈。这个人能知道墙往哪个方向倒,怎么就不知道吴三桂一定要失败呢?
 
  【译文】
 
  有个游方和尚到交河县,住在苏吏部家。他擅长方术,变化无穷,自称与吕道士为同门弟子。他和泥捏为猪,念咒语,猪就渐渐蠕动;再念咒语,猪发出叫声;再咒之,猪便跳了起来。他把这头猪交给厨师屠宰了供客人吃。猪肉的味道不太好。吃完,宾客都大吐不止,吐出来的全是泥巴。有一位读书入因途中遇雨同和尚住在一起。他偷偷向和尚询问:“《太平广记》记载,术士向瓦片念咒,将瓦交给他人,用这片瓦划墙,墙马上就开了,可以偷偷地进入别人的闺房,大师的术法能否达到这种程度?”和尚说:“这不难。”和尚于是拾起一片瓦,咒念了很长时间,说:“你拿这片瓦去就可以了。但不要说话,说话就不灵了。”读书人用瓦片一试,墙果然开了。读书人来到一个地方,见到了他日夜思慕的女人,正脱去衣服睡觉。他牢记和尚的告诫,不出一声,关好门直接上床,与之交欢,那女人也很热情。第二天,读书人醒来一看,发现躺在妻子的床上。两人正在相互疑问,和尚上门数落读书人说:“吕道士因一念之差,已被雷击死,你还要连累我么?我施小术与你开玩笑,幸好没损你的大德,希望你以后不要再存这种邪念。”之后和尚叹息说:“你这次生出的邪念,阴问司命官已经记录下来。虽然不受大的惩罚,但对你将来的仕途会有影响。”后来,这位读书人果然一生坎坷,晚年才得了个训导之职,一生穷困潦倒。
 
  【译文】
 
  康熙年间,献县胡维华以烧香为名,聚众叛乱。他居住的地方,沿大城、文安走,离京城三百多里;沿青县、静海走,离天津二百多里。胡维华计划兵分二路。一路出其不意,兼程到达京城;一路占据天津,掠夺海船。得利则天津的兵也往北赶,不利则逃往天津,登船入海而去。但当他正要给下属部署时,事情已经泄露。官军前往檎拿,先包围,后用火攻,斩尽杀绝,连幼小的孩童也一个没留下。当初,胡维华的父亲富有资财,喜欢周济穷人,从来没有大的恶行。邻村有个老儒张月坪,生有一女,长得鲜艳美丽,可以称得上国色,胡父看到以后,不觉为之心醉。但是张月坪品行端正,又迂腐固执,没有把女儿给人做妾的道理。胡父就聘请他来家教读。月坪因父母的灵柩在辽东,无法运回,所以经常闷闷不乐。有一次偶然与胡父谈及此事,胡父就捐助钱财让他扶灵柩而归,并且赠予埋葬的坟地。月坪田里有具横死的尸体,生前是他的仇家,官府因此要以谋杀罪审理。胡父又千方百计替他申辩,使月坪得以释放。一天,月坪的妻子带着女儿回娘家,三个儿子都很小,月坪回自家看守门户,估计要好几天后返回。胡父就暗中指使家丁夜里锁上他的门户,焚烧他的房子,父子四人都被烧为灰烬。他却假装吃惊哀悼,代为料理丧葬,而且常常周济月坪的妻女,竟至依他为生。有人要想聘定她女儿,月坪妻必定来同他商量,他就暗中阻挠,使不能成功。时间久了,渐渐露出求她女儿做妾的意思。月坪妻感激他的恩惠,要想答应。女儿开始不情愿,夜里梦见她的父亲说:“你不去,我终不能满足我的心愿。”女儿于是听从了母命。一年多,生下维华,女儿随印病死。维华竞覆灭了他的宗族。
 
  【译文】
 
  离我家三四十里的地方,有一富户。户主残暴地凌虐自己的仆人,将仆人夫妇致死以后,霸占了他们的女儿。其女一向聪明狡黠,善解人意,侍奉户主的饮食服用,样样都很称心。而且对户主温柔体贴,淫荡狎昵,打情骂俏,凡能博得他欢心的事情,无所不做。人们都背后议论她忘记了杀父之仇。户主受她迷惑,对她宠爱日益加深,以致达到了只有她的话才肯听从的程度。此女开始引导他追求奢侈豪华,把家产破费了十之七八。随后又鼓弄是非,离间骨肉关系,使一家人互相之间成为仇人。接着,经常向他讲述《水浒传》宋江、柴进等人物故事,称赞他们是英雄妤汉,怂恿他去交结盗贼。这位富户户主最后竞以杀人偿命。行刑这天,此女没有去哭她的丈夫,而是暗备酒果,到父母墓前进行祭祀。她对着父母坟墓说:“双亲经常托梦指责我,对我怨恨切齿,多次要打我。今天明白了吗?”人们这才知道她原来是为了蓄志报仇,说:“这个女人的行为,非但人不能测,就是鬼也未能窥破,心机真深啊!”然而,人们并不认为她阴险。<春秋经《主张“原心定罪”,杀父之仇本来就是不共戴天的。
 
  【译文】
 
  我在乌鲁木齐时,军吏拿来几十张文书,捧着墨笔请我签批,说:“凡是客死在这儿的人,其灵枢回家乡,照例要给文书。不然死者灵魂就不能进关。”因这个文书通行于阴曹地府,所以不用朱笔签发,上面的印也是黑色的。文书上的行文字迹都极其低劣。我说:“这不过是里中小吏们变着法子捞钱罢了。应请求将军去掉这个规矩。”过了十天,有人报告我说,城西的墓地里有鬼哭,因为没有文书回不了家乡。我斥责他胡说八道。又过了十天,有人报告鬼哭声近城了。我还像上次那样斥责了他。之后又过了十天,我住处的墙外索索有声。我以为是小吏在捣鬼。过了几天,声音到了窗外。当时月光明亮,我亲自出去寻视,什么也没有发现。同事、御史观成说:“你坚持的是正确的,即便是将军也不能责怪你。不过鬼哭是大家都真切地听到了的,得不到文书的鬼,必定要怨恨你。何不试试给它们文书,姑且堵堵那些说三道四的人的嘴?倘若鬼还哭,那么你也有可说的了。”我勉强听从了他的建议,这天夜里鬼就寂然无声了。又,军吏宋吉禄在印房,忽然昏倒在地。好久乏后他醒过来说,看到他母亲来了。不一会儿,台军呈上来一封公文。打开一看,是哈密县报告宋吉禄的母亲来探视儿子,在路上去世了。天下什么事没有?儒生们论起来,说这很平常。我曾写了乌鲁木齐杂诗一百六十首,其中有一首道:“白草在风中飕飕响,一直远接阴云,关隘山川的疆界是由谁来划分的?鬼魂来往随着公文,在《原鬼》中韩昌黎也没有写到这种事。”写的就是这两件事。
 
  【译文】
 
  清苑张钺在河南郑州做官时,官署里有棵老桑树,两手还合抱不过来,说是栖息着神灵怪异之物。张觉着厌恶而把它砍伐掉了。这天夜里,他的女儿灯下看到一个人,面目手脚以及衣帽都是深绿的颜色,厉声说:“你的父亲太霸道,暂且在你身上显示警戒!”张钺吃惊地叫仆妇婢女到来,女儿神气已经痴呆了。后来嫁与太仆戈仙卉,不久死去。驱除恶鬼,毁坏淫邪的祠庙,正是狄梁公、范文正公那样人的事。德行如果不足以胜过它,少有不自取其败的。
 
  【译文】
 
  钱文敏说:“上天降的祸福如同君主给予的赏罚,鬼神的鉴察如同官吏的详议。假设有一份弹章说:”某人一生没有污点,做官也有政绩,但他家的门户向着凶方,建房时冒犯凶日,有罪应当贬官。,主管官员是批准呢还是驳回呢?假设又有一份荐书说:“某人一生污点很多,做官也很糟糕,但他家的门户向着吉方,建房时正值吉日,有功应当升官。,主管官员又是如何处理?是批准还是驳回呢?世上官员必定驳回的,能说鬼神会批准吗?因此,所谓阳宅之说,我始终是不相信的。”这个比喻非常明白,就是拿来去问相术家,也没有可以置辩的余地。然而,就我所见,也确实有凶宅:京师斜对面孤寺道南有一处宅院,我已经吊丧五次;粉坊琉璃街极北道西还有一处宅院,我已经吊丧七次。给孤寺宅院,宗丞曹学闵曾住过,刚搬进去,两位仆人就在同一天晚上一起暴死,曹家害怕,当即迁走。琉璃街宅院,教授邵大生曾住过,白天就往往见到怪异,邵教授不怕邪,终于死在这处宅中。这又是什么道理呢?刘文正公说:“、问吉祥宅地见于《书经》,卜问吉祥日子见于<礼经《。如果没有吉凶,圣人为什么还要、问呢?不过,这恐怕已经不是当今术士们所能懂的了。”可谓是公平之论。
 
  【译文】
 
  沧州人潘班,擅长书画,自称黄叶道人。一次在朋友的书斋里住宿,听见墙壁里有人小声说:“你今夜不要留别人在这儿住,我出去陪你。”潘班吓得赶紧搬了出去。朋友说:“书斋里过去就有这个怪物,是一位文雅可爱的女子,不害人的。”后来这位朋友私下里对亲近的人说:“潘君可能这一辈子就当个书生了。书斋中的这个怪物不是鬼也不是狐狸,不知道是什么来历。它遇见粗俗的人不出来,遇见富贵的人也不出来,只有唯见了有才而落魄的人,它才出来陪床。”后来潘班果然坎坷一生。十多年之后的一天夜里,忽然听到书斋中有哭泣声。第二天,大风刮断一棵老杏树,这个怪物也绝迹了。外祖父张雪峰先生曾开玩笑说:“这个怪物真不错,它的见识可比一般女子高多了。”
 
  【译文】
 
  据光禄大夫陈枫崖说,康熙年间,浙江枫泾有一位太学生在别墅中读书,见草丛中有一片石,已断裂剥蚀,上面有数十字,偶然有一两句完整的句子,看来好似一位夭折女子的石碑。这位太学生向来好事,估计夭女之墓就在附近,于是就常常在残碑上陈设一些茶点,而祈祝一些猥亵之词。大约过了一年多,见到一位漂亮的女子独自在菜畦间走。她手中拿着一枝野花,对着太学生一笑。太学生走到她的身旁,挤眉弄眼。女子引着太学生来到篱笆后的灌木丛中,就站住了,两眼直楞楞地看着太学生,似略有所思。忽然她自己打自己的脸,并说:“一百多年了,心如枯井,却被这放荡小子勾引动心。”于是不住地顿脚,倏然不见了。这才知道她就是墓中之鬼。蔡季实撰修说:“古语说盖棺定论。从这件事可知,盖棺也难定论呵。这本是贞节的鬼魂,还因一念之差,几乎迷失本性,”朱熹有诗说:“世上无如人欲险,几人到此误平生。”确实如此啊!
 
  【译文】
 
  王举人金英说:江宁有一个书生,住宿在老家的废园里。一天夜晚,月色明亮,有个艳丽的女子在他窗前偷看,知道不是鬼就是狐。但因爱她的姣好美丽,也不害怕。书生招呼让她进入室内,这女子就温柔多情地主动亲近。但是始终没有一句话,问她也不回答,只是含笑,流转目光看着他。像这样有一个多月,不知道是什么缘故。一天,书生拉着她一定要追问,女子才拿笔写字说:“我是前明某翰林的侍妾,不幸短命而死。因为平生巧于进谗陷害,使得一门骨肉,如同水火一样不相容。阴司给予谴责,罚做哑鬼,已经埋没沦落二百多年了。您如能够替我写《金刚经》十部,使我得以仰仗佛的力量,超度救拔于苦海之中,那我就世世代代心怀感激了。”书生依照她的请求去做。写完的这一天,女子到书生这里一拜再拜,仍旧拿笔写字说:“依凭着金经的忏悔,已经脱离了鬼的境界,但是前生的罪孽重,只能带着业障前往投生,还得要做三辈子哑妇,才能够说话哩!”
 
  阅微草堂笔记卷二滦阳消夏录二
 
  【译文】
 
  董文恪任少司空时,说以前住在富阳县乡下,有个村叟坐在邻居家,听见读书声,说这是位贵人,请见见面。他再三仔细地端详我,又问了生辰八字,沉思了好半天,说:“看你的命相,都是一品官。在某某年可以任知县,某某年管辖大县,某某年正式任命为大县县令,某某年升通判,某某年升知府,某某年由知府升任布政使,某某年升巡抚,某某年升总督,请好自为之,以后你会知道我的话没错。后来再没看见过这个老人,他的话也没应验。但是仔细比较生平所任官职,则所谓知县,就是由拔贡得任户部的七品官。所谓管辖大县,就是被任为庶吉士。所谓正式任命,就是指任编修。所谓通判,是指任中允。所谓知府,是指任侍读学士。所谓布政使,是指任内阁学士。所谓巡抚,是指任工部侍郎。这些官职品级都相符,任职时间也相符,不同的是村叟说的是地方官,而我所任的是京官。说起来他的话应验又不应验,不应验又应验。只是不知他说的总督,相应将任什么。后来董文恪在这一年里升任礼部尚书,和总督的品级也相符了。按干支推算,或有奇验,或完全不应验,或一半应验、一半不应验。我曾就听见的最确切的事例,反复深思所谓八字的贵贱贫富,大概情况也是这样。这中间,人事消长盛衰,也略有异同。无锡邹小山先生的夫人和安州陈密山先生的夫人,八字干支都一样。邹小山任官礼部侍郎,陈密山任官贵州布政使。两人都是二品官。论职位,布政使不如侍郎尊贵;论俸禄,则侍郎不如布政使丰厚。两者互有所补。两位夫人都长寿,陈夫人早寡,但晚年健康安乐;邹夫人与丈夫白头偕老,但晚年丧子,家庭经济状况也不大好。两者又互有所补。这或者可能是因两人地处南北,生辰时间不同所致。我第六个侄和奴仆刘云鹏,出生时只隔着一道墙,两扇窗户相对着,两人同时降生唏哭,不仅同一时刻,而且是同一分秒。我的侄长到十六岁时夭折,奴仆如今还在。莫非赋予这条命的福禄,有一定数量?我侄子生长在富贵之中,先把福禄消耗尽了;奴仆生长在贫贱之中,消耗不多,福禄还没有用尽?盈亏的情况,从道理上讲当然是这样,待遇见懂得命运的人来详细解释吧。
 
  【译文】
 
  曾伯祖光吉公,在康熙初年任镇番县守备,说是有位李太学的妻子,常常虐待妾,发怒则扒下妾的裤子鞭打,几乎没有一天不打。里中有位老太太能进入阴间,即所谓的走无常,她对李妻说:“娘子和妾有夙冤,但应该打她二百鞭。如今你妒火旺盛,鞭打她几乎超过了十多倍,那么你就又欠她的了。况且良家妇女受刑,按着官家的法也不扒衣服,而娘子则一定要扒她的衣服侮辱她。你觉得这样非常痛快,但犯了鬼神的忌讳。娘子和我交情厚,我偷看了阴间的籍册,不敢不告诉你。”李妻嘲笑道:“死婆子胡说,想让我祷告好捞钱么P险好这时经略使莫落,激起王辅臣的叛变,乱党蜂起。李太学在兵乱中丧生,他的妾归了副将韩公。韩公喜欢李妾的聪慧,极为宠爱。韩公没有正妻,家政便掌握在这个妾的手中。李妻被乱贼掠去,乱贼败亡,李妻被俘,分赏给将士,恰好分给了韩公。李妾把李妻当做奴婢,叫她跪在堂上说:”你如能受我指挥,每天早上起来,先跪在梳妆台前,自己脱了裤子,趴在她上挨五鞭,然后听使唤,这样就让你活命。不然,你是贼党的妻子,就把你杀了,把你割成一寸寸长,喂猪狗。“李妻害怕死了什么也没有了,便叩头愿意遵命。但是妾并非希望她马上死,鞭打也不很重,只要让她知道痛苦而已。过了一年多,李妻得病死去。计算起鞭数来,也差不多相当于李妾挨的鞭数了。李妻真是顽固无耻呵。她也遭到鬼神的忌恨,在暗中削夺她的精力。这事韩公并不讳避,并且举它当例子来说明报应,所以人们知道得比较详细。韩公又说,这就像完全对换所处地位一样。明代他曾到襄邓一带去游玩,和术士张鸳湖住在一个馆舍里。张鸳湖知道馆舍主人的妻子虐待妾过分,心中不平,私下里说:”道家有借形法。即还没有修炼成,气血已衰弱,不能还丹,便找一个壮健的人,乘他睡觉之际和他换身体。我曾学过这种法,姑且试试。“第二天,主人忽然听见妻子在妾房里说话,妾在妻子房里说话。等出了门,则发现妻子声音的是妾,发妾声音的是妻。妾得到了妻子身体,只是默默坐在那儿;妻子得了妾的身体,很不甘心,纷纷扰扰地争执不休,亲族也断不了这事。告到官府,官员发怒说是妖妄,把她的丈夫打了一顿,赶出去了。大家都没有什么法子。不过根据形体辩别,妻子实际上是妾。妾不是妻予,不能行使妻子的权力,只好分开来住了一辈子。这事尤其奇异。
 
  【译文】
 
  相传曾经有位塾师,夏夜月明朗照之时,他周围站满了一群学生,接着带他们来到河间献王祠外的田埂上乘凉,闲着无事,遂讲解<三百篇《拟题应考之法,声音洪亮,如敲钟鼓。接着,又叫学生们朗读》孝经《,正在朗诵之际,塾师抬起头来,忽见祠堂门前的两棵五围粗的古柏树下,隐隐约约好象有人。走近一看,奇形怪状,不象人样,但自信在献王祠前不会有孤魂野鬼,于是上前请问那些人的姓名,回答说叫毛苌、叫贯长卿、颜芝,叉问何事至此,答日为了拜见献王而至此。塾师求之不得,再次叩拜请求传授经义。只听见毛苌、贯长卿齐声回答:“你所讲解,无法理解,没法讲授。”塾师再拜说:“》诗《义深奥无穷,象我这样愚笨的人更能教会,颜先生给我讲讲》孝经《,可以吗?”颜芝转过脸去说:“刚才你们朗读》孝经《,句句漏落颠倒,况且,这都不是我传下的版本,不知从何讲起。”不久,好象是献王的声音传了过来:“门外何方醉鬼,一派胡言,吵了这么久,也该滚了吧。”我认为这件事是高雅有识之士编出的笑话来嘲笑那些志趣不高、目光短浅的读书人的。这正应了》庄子《里的一句话:“空穴来风,桐乳来巢”。
 
  【译文】
 
  先父姚安公生性严厉,家中没有杂七杂八的宾客。一天,姚安公同一个衣衫破烂的人说话,呼唤我们兄弟向他行礼说:“这是宋曼珠的曾孙,不通消息很久了,现今才见到。明末兵乱,你们的曾祖父年十一岁,在战乱中流浪,靠着宋曼珠才活了下来。”于是想方设法替他谋求生计,并告诫我们兄弟说:“道义所应当报答的,不必谈论因果报应,但是因果确实也不差。过去某公受人重生的恩惠,富贵了以后,看到恩人的子孙零落,他竞淡漠得像个陌路之人。后来某公生病困顿,正在吃药,恍恍惚惚看到恩人亲手交给他两封信,都没有封口。一看,则是当年乞求救援的信。某公把杯子打翻在地上说:”我死得晚了!,这天晚上死去。“
 
  【译文】
 
  按察宋蒙泉说:某公在明朝时做谏官,曾经举行“扶乩”向神仙求问自己的寿命。神仙判断他当死于某年某月某日。某公计算日期,已经不远了,因此常郁郁不乐。可是,到了他当死的那个日子,却安然无恙,后来进入本朝,官至九列。一次遇上同僚家举行“扶乩”,当年在明朝告诉他寿数的那个神仙又降临下来。他乘此机遇,叩问当年判断没有应验的原因。神仙给他的判语说:“你不去死,我有什么办法!”某公仰首沉思,恍然大悟,急命备车告退。原来,神仙所判的某公死期是甲申年三月十九日,这天正是明朝灭亡,崇祯皇帝自缢煤山,明朝百官从主赴难的日子。某公没赴难才存活下来。
 
  【译文】
 
  沈椒园先生任鳌峰书院山长时,拿出一方高邑人赵宗毅的旧砚给我看。砚额上有“东方未明之砚”六个字;砚背有铭文,写道:“残月淡淡,太白星闪闪。鸡叫三遍,更敲五声,这时写奏疏弹劾大宦官。事情成功就记你一功,不成功则和你一起遭贬。”大概在弹劾魏忠贤时,用这块砚研磨书写奏疏。末尾有一行小字,题道:“门人王铎书”。这一行字遗漏没有刻,但黑色痕迹深入砚中,砚台干时看不见。用水一浸,这五个字就清楚了。相传开始让王铎写这段铭文,还没来得及刻,赵忠毅便被贬了。后来赵忠毅在贬所刻了这段铭文,告诉刻工末一行不刻。然而过了一百多年,这一行字还没有被洗去,这事也极反常。有人说赵忠毅嫉恶如仇。渔洋山人笔记中说王铎人品日下,书品也日下。而赵忠毅已先自察觉了。去掉他的名字,即摈弃他的意思。但他的名字仍洗不去,是为了显示他曾为赵忠毅所摈弃。天地鬼神,常在一件事中偶然显露出其机巧,以使人有所警醒。这件事也许就是这样的吧。
 
  【译文】
 
  乾隆庚午年,官库玉器被盗。官吏逐个搜查各苑户,苑户常明对簿时,忽作童子声:“玉器没丢,人倒是杀了,杀的就是我,我是死魂。”官吏大惊,遂扭送常明到刑部接受讯问。审理此案的人是姚安公、余文仪等人。鬼魂先说:“我叫二格,十四岁,家住海淀,父亲名叫孛星望。去年正月十五,常明带我看花灯,回来时,夜深人静,常明玩弄我,我全力挣扎并说要告诉我父亲。常明恼羞成怒,解下衣带把我勒死,埋在河岸边。父亲怀疑常明把我藏了,控告至巡城御史那,因未找到证据,案件移送到刑部,决定另外缉拿真凶。我的灵魂常跟着常明,不过不能近他的身体,只要相距四五尺,便觉得他炽热如火焰一般让我热得难受,后来,他的热力稍微减弱了些,距离先减为二三尺,最后是一尺左右,昨天,我才一点儿也觉不到热力,于是赶快附在他身上。”鬼魂又说:“一审时,我已随常明到刑部。”接着,鬼魂说出了日期,于是,官府搜索出旧案宗,又得知鬼魂尸体在河岸边第几棵柳树旁。挖开一看,果见尸体仍未曾腐烂。找来他的父亲,经辨认,他父亲嚎啕不已:“是我可怜的儿子啊……”这样,一场虚幻的案子,终于查证属实。讯问时,鬼魂叫常明的名字,则好象他忽然梦醒象活人一样,说话也是常明的声调;而叫二格的名字时,又好象昏死过去,又变成了二格的声音。就这样,两种声调互相辩论了一会儿,常明终于理屈词穷,只好服罪。另外,父子俩叙说家事,皆条理分明。到此,本案已无可疑之处,于是呈报实情于上,依法判决。判决令下达之日,鬼魂异常高兴。二格生前以卖糕为生,这时,忽然高声吆喝道:“卖糕!卖糕!”昕到这熟悉的声音,父亲又高兴又难过地说:“儿啊!好久没听到你的叫卖声了,和活着时一模一样,儿啊,你要上哪儿去呀?”鬼魂回答:“父亲,我也不知道,我走了,我走了……”此后再问常明,就不能发出二格的音调了。
 
  【译文】
 
  张受长副使,南皮人,做河南开归道道员时,曾夜里阅读一份断狱的案卷。他思考着自言自语地说:“用刀割颈自杀死的,刀痕应当进去重而出来轻,现在进去轻而出来重,为什么呢?”忽然听到背后叹息一声说:“您还算懂事。”他回头观看,却并没一人。唉的叹了口气说:“多么厉害,审理案件真可怕啊!这次幸而不错,怎么能够保证别的日子不错呢?”于是上书称病而归。
 
  【译文】
 
  先叔母高宜人的父亲高荣祉,在山西陵川做县令。他得到一古旧玉马,玉马的质理不很白洁,而且血迹斑斑,冲洗不掉。他用紫檀木为玉马制成一个底座,常放在书案上。玉马的前腿本来是双跪欲起的状态,一天忽然左腿伸出了座外。高公大惊,合署传观这一怪物,都说程朱主张“格物”,可这个“物”他们是“格”不了的。一位馆宾说:“大凡物件,年深日久就可兴妖作怪,得到人的精气过多也能兴妖作怪。这个道理很明白,不足为奇。”众人议论将玉马击碎,一时犹豫未决。第二天,玉马左腿又屈入座内恢复了原形。高公说:“还真成精了。”便将玉马投入火炉中。玉马在火炉中好似有“呦呦”的叫声。从此以后,没有发生任何其他怪异,不过高氏门庭也逐渐破落起来。高宜人说玉马烧了二天,裂成两截,她还见到过烧毁的半个身子。还有,武清王庆口曹家的厅柱上,忽然长出两朵牡丹花,一朵紫的,一朵碧的,花瓣中的脉络好象金丝,花叶繁盛,过了七八天才枯萎掉落。花的根从柱生出,纹理与柱相连;近柱二寸还是枯木,二寸以远才逐渐变青。我的先太夫人是曹氏的外甥女,小时亲眼见过厅柱的牡丹,当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说:“反常的物就是妖,哪有什么吉祥征兆!”后来曹氏门庭也破落了。
 
  【译文】
 
  先外祖母说,曹化淳死后,他的家人用明代的一条玉带殉葬。过了几年,他的墓前常见有一条白蛇。后来坟墓被水浸,棺材朽损。在改葬那天,其它珍贵的东西都在,而玉带却不见了。蛇的身上有一节节的花纹,像玉带的形状。莫非他那凶悍阴鸷的魂魄,假托玉带而变化了么?
 
  【译文】
 
  外祖父张雪峰先生,品性高洁,尤喜藏书。书房里文房四宝齐全,图书史料整齐有序。他出去时常锁门,没有他来,谁也不准开。书房前的院子里花木茂盛,地上青苔争绿,、r环们没有他的命令,谁也不敢越雷池一步。舅舅健亭公十二三岁时,趁我祖父外出,偷愉溜到院里树下乘凉,听见书房里好象有人走动。他怀疑是外祖母回来了,于是屏息观看,但见竹椅上坐着一个女子,漂亮得象画中美人一样。椅子对面有一块大镜子,高五尺,镜子里照出来的却是一只狐狸。健亭公怕得不敢动,偷偷看狐狸要干什么。这女子忽然看见镜中的影像,急忙绕着镜子呵气。顿时,镜面上一片模糊。好一会儿,狐狸才又坐回椅子上,镜子上的气雾慢慢消去。再看镜中,又变成了一个漂亮女子了。健亭公害怕被发现,轻手轻脚缩了回来。后来,他暗中告诉了姚安公。姚安公曾给几个孙子讲<大学《中修身那一章,举例说:“明镜上空白无物,所以影像无处躲藏,一旦被妖气所覆,则失去物之本形,何况因私情而偏袒,事先就蒙上自己的眼睛呢?”又说,岂止私心,公心也可蒙住眼睛。正人君子,被小人暗算已可能恼羞成怒,一时糊涂,也许颠倒是非黑白。过去包公的小吏佯装弄权之状,使本应挨打的囚犯免于挨打。这与妖气遮蔽了镜子是一个道理。所以要诚意诚心,正直无邪,必须先广泛接触生活获得知识。
 
  【译文】
 
  有一个卖花老妇说:京城有一所住宅靠近空的园地,园中本来多狐。有一个美丽的女人夜里越过矮墙同邻家少年亲昵,因害怕事情泄漏,就开始假托姓名。后来欢爱渐渐和洽,估计不至于相抛弃,就自己冒充是园中的狐女。少年喜欢她的美色,也不疑心拒绝。很久以后,忽然这个女人家的屋上有瓦片掷来,听到骂声说:“我居住园中长久了,小儿女们戏耍抛掷砖头石块,惊动了邻里,或者是有的。实在没有放荡迷惑人的事,你为什么污辱我?”事情才泄露出来。怪啊!狐狸精的诱惑常常假托于人,这个女人竟假托于狐狸精。善于诱惑的人被比作狐狸精,这个狐狸精竟然比人还要坚贞。
 
  【译文】
 
  有位游士,靠书画谋生,在京都纳得一妾,非常爱她。如果有人请他赴宴,他肯定袖回水果佳食给爱妾吃。爱妾也与他情投意合。可是没有多久,游士病危,临终之际对爱妾说:“我没有家,这就会使你没有归宿;我又没有亲属,这也将会使你没有依靠。我以笔墨为生,我死以后你另寻佳婿,琵琶别抱,这是情势所迫,也是理所当然。我没有留下债务牵累你,你也没有父母兄弟掣肘。如果遇到遂心的男人,不要接受他的成婚聘金,但一定与他约定,每年祭祀时节妥允许你给我上坟祭祀。能够这样,我就死无遗恨了。”爱妾流着泪,点头答应了他的遗嘱。游士死后,爱妾嫁了一位豪士。豪士如约允她祭祀故夫,而且也很爱她。然而,这位爱妾却常郁郁寡欢,不忘游士旧恩,每夜都梦见与故夫同席共枕,有时就昵昵呓语,似与故夫说话。豪士察觉后,密请术士书写了符口镇鬼。此后,爱妾停止了梦语,却又生起病来,病情日益沉重,渐至命危。临终时,用前额叩枕对豪士说:“故夫对我恩重,实在不能忘怀,这是你很了解的,也是我从来没有隐讳的。昨夜叉梦见他来对我说:”我被赶走很长时间,今天又来了。你病到这种地步,为何还不随我归去?,妾已经答应了他。如果能得到你的格外恩惠,把妾尸葬于故夫坟墓,我会生生世世结草报恩。这个不合情理的请求,恳望你能考虑。“说罢闭目死去。豪士本来就是豪士,慷慨豪爽地对人说:”魂魄都已经走了,扣留一个遗蜕有何用处?杨越公能使乐昌公主破镜重圆,我就不能使泉下有情人重结眷属吗!“最后按妾的请求把她的遗体合葬于游士墓中。这是雍正甲寅、乙卯年间发生的事情。我当时十一二岁,听人讲述,忘记了他们的姓名。在我看来,这位妾改嫁负了故夫,嫁有贰心又负了后夫,应该说她是进退无据,都不符合礼教。何子山先生也谎:”与其怀念故夫而死,不如当时殉节而死。“何励庵先生却说:”《春秋》之义责备贤人,不可用士大夫的标准去要求小儿女子。对于这位妾,可以可怜她的遭遇,同情她的心愿。“
 
  【译文】
 
  屠夫许方挑着两坛子酒夜行,走累了便在大树下休息。这时月光亮得像白天一样。远处有呜呜的声音,有一个鬼从墓群中出来,相貌极可怕。许方便躲在树后,手持扁担自卫。鬼来到坛子前,高兴得手舞足蹈,便打开盖子喝起酒来。喝完了一坛子,还要开另一个坛子。刚开到一半,鬼便颓然倒在地上。许方恨极了,看了看鬼,好像没别的什么能耐,便突然用扁担猛打,好像打在虚空中。他连连痛打,鬼渐渐懈怠委顿在地上,化作一团浓烟。许方怕鬼变幻,又打了一百多下。浓烟平铺在地面上,渐渐散开,淡如墨迹,又像轻纱,越散越薄,终于不见了,大概是消失了。我认为鬼是人剩余的气,气是一点一点地消失的,所以《左传》中说新鬼大、旧鬼小。世上有看见鬼的,但没有听说谁见过远古太昊、黄帝以前的鬼,那是因为已经消失之故。酒是散气的,所以医家行血、发汗、开郁、驱寒的药,都配以酒。这个鬼仅存那么点气,却喝了满坛子的酒,阳气鼓荡,通迫阴气,那么他消失掉也是势所必然。他是被酒消灭的,而不是被扁担打得消失的。听到这件事,有位戒酒的说:“鬼善于变幻,因为喝酒,而致醉倒挨打。人本来害怕鬼,鬼喝了酒,反而被人治住了。沉湎于酒的人该记住这事。”有位爱喝酒的人说:“嵬虽然没有形体,但也有感知,也没免去喜怒哀乐的情绪。如今他昏昏然地醉卧,消失不见了,乃是反朴归真了。酒中的旨趣,没有比这更深远的了。佛家以涅口为极乐,那些为生计而忙乎的人是体会不到的。”<庄子《中所谓各有各的是非标准,就是指这种情况吧。
 
  【译文】
 
  献县有一农家的牛生了一头麒麟,农夫害怕,把它弄死了。知县刘征廉听说后把它埋了,并立碑,碑上写“见麟郊”三字。刘征廉本来是人们公认的清官,但这个做法,实在不敢恭维。麒麟本是吉祥之兽,不是牛种。牛生下麒麟而且头上有角,当是雷雨时与蛟龙感应,杂交而生下的。
 
  【译文】
 
  董文恪公没有登第时,设学馆在一所空的住宅里,有人说这里常可见到怪异。董公不相信,夜里用竹笼罩着灯光等待。三更以后,阴风飒飒,庭院中的门户自动打开,有几个像人又不像人的怪物杂乱地拥进来。看见董公,大惊说:“这个屋子有鬼!”都狼狈地奔逃出去。董公拿着棍棒追逐,他们又互相呼叫着说:“鬼追来了,赶快跑!”争着越过墙头走了。董公常常谈起这事,自己笑着说:“不知道为什么叫我是鬼?”故城的贾汉恒,这时跟随董公学习经文,于是举出“《太平广记》所载夜叉要想吃哥舒翰妾的尸体,翰正睡在旁边,夜叉相互说:”贵人在这里,怎么办?,翰自己考虑叫我做贵人,打它应当没有什么害处,于是起身击打,夜叉奔逃散去。鬼、贵的音相近,或者鬼叫先生为贵人,先生听得不清楚。“董公笑笑说:”是这样吧!“
 
  【译文】
 
  康午年秋天,我购买了一部《埤雅》,书中折叠一片绿笺,上面写着诗:“愁烟低幂朱扉双,酸见微戛玉女窗。青磷隐隐出古壁,土花蚀断黄金口。”草根露下阴虫急,夜深悄映芙蓉立。湿萤一点过空塘,幽光照见残红泣。“末尾题文:”靓云仙子降坛诗,张凝敬录。“原来是”扶乩“降神的人书写的。但我认为这是鬼诗,而不是仙诗。
 
  【译文】
 
  沧州人张铉耳先生在梦中作了一首绝句:“秋天江中潮水拍着岸,夜里孤舟泊着已近三更。十二座红楼遍地垂杨,何处吹箫伴着明月。”他自己写了一个跋,说:“梦到的如果不是曾想过的,怎么能成诗?梦如果是曾想过的,那么从未到过江南,怎么会有这样的印象?不知这是什么原因。暂且记录下来存着。桐城人姚别峰,我以前并不认识。他刚从江南来,聚谈于李锐巅家。他说新刻印的近作,其中就有这首诗。问写作的年月,则在我做梦之后的一年多。我打开箱子拿出旧诗稿给他看,大家都感到惊异,世上真有不可理解的事。宋代儒生事事都讲究理,不知这个理从哪儿来推求。又海阳人李漱六,名叫承芳,是我在丁卯年的同年。我的衙门里挂着一幅陶渊明采菊图,是蓝田叔画的。董曲江说:”画中人怎么这么像李漱六?我审视了一下,的确是像。后来李漱六进京参加会试,把这幅画要了去。他说他这一辈子所画的小照,都不如这一张画。这事也不可理解。
 
  【译文】
 
  景城西郊有几座荒坟,几乎与地面一样平了。小时路过这,仆人施祥指着荒坟对我说:“这儿埋的是周某的子孙,因为他做了一件善事,延嗣了三代子孙。”那是在明代崇祯末年,河南、山东连遭旱灾、虫灾,最后,连树皮草根也吃光了,人们不得不以人肉为粮食,官吏也管不了。妇女小孩被绑到市场去卖,这叫做菜人。屠户买去,像宰杀猪羊一样。周某的祖上去东昌做生意回来,在这酒店吃饭。屠夫说:“客官,肉没了,请稍等。”一会儿,只见他拉了两个女子进了厨房,招呼道:“客人久等了,赶快先砍个蹄膀来。”周某的祖上还没弃明白是怎么回事,只听一声长哭,一个女子的右臂已落地,疼得在地土打滚。另一个吓得面无人色。见了周祖上,两人一起哀叫,一个求屠夫赶紧杀了自己,一个求救命。周某的祖上痛心不已,心怀善意,出钱赎回了两个女子。断臂女子痛不欲生,自尽了。另一个带回去,自己又没儿子,于是收他为妾。这个妾为他生了个儿子。从此周氏传了三代香火。人们都说,周某的祖上命中注定本来不会有儿子,却因为做了件大善事而传了三代人。
 
  【译文】
 
  青县的一位农家少妇,性情轻佻,随夫劳动,形影不离。夫妻常相对嬉笑,打情骂俏,不避忌别人,有时夏天傍晚还共同睡在菜园里。村人都很看不起她,认为她淫荡不轨。但少妇对待别的男人,却是面如冰铁;如果有人向她挑情,必定遭到严厉拒绝。后来,少妇遭遇强盗抢劫,身上挨了七刀,仍在坚持破口大骂,终于没有受到强盗玷污,英烈而死。事过以后,村民们又都对她的忠贞壮烈感到十分惊奇。老儒刘君琢说:“这就是所谓本质好而没受教育的人。由于忠贞于夫妻爱情,所以宁死不背丈夫。由于不懂礼教,所以情欲的感受表现于仪貌容态,亲密的隐私流露在言谈举止。”辛彤甫先生说:“程子有句话:”凡避嫌者,皆中不足。,这个妇人心中没有其他杂念,不怀疑自己有错误,坦坦荡荡,按自己的心愿支配自己的行动,所以她能以死守节。那些道貌岸然,自高自傲的人,完全是虚伪的。“先父姚安公说:”刘先生是正统的评论,辛先生的评论稍有偏激。“后来,少妇的丈夫在夜间看守豆田,一个人睡在田间临时搭成的圆形草屋里,忽然见其妻走进来,象平常一样与他亲热,告诉他说:”冥司因为我是贞节烈妇,安排我来生得中乙榜,做官当县令。我思念郎君,不想去,乞求辞去官禄当潜鬼,长随郎君。冥司官员同情我,允许了我的请求。“丈夫感动得掉下泪来,发誓不再另娶。从此,少妇昼隐夜来,过了大约二十年。有的儿童曾经偷偷看见过这位少妇的鬼魂。这是康熙末年发生的事情。当初姚安公能说出他们的姓名地址,可我现在却已经忘了。
 
  【译文】
 
  献县的老儒生韩某,性情刚正,做什么事都遵守礼法,乡里推举他当祭酒。有一天,他得了寒病,恍惚之间,看见一个鬼站在面前说:“城隍神召唤你。”韩某想,气运尽了就应当死,抗拒也无益,便随着去了。到了一处官署,城隍神查验了名册,说:“因为姓一样,弄错了。”把鬼打了二十棍,叫把韩某送回去。韩某心中不平,上前问道:“人命关天,神为什么派这么个糊涂鬼,以致抓错了人?倘若没查验出来,我不是冤死了么?还说什么聪明正直!”神笑道:“昕说你倔强,今天一看果然不错,老天运行还有误差,何况是鬼神呢?有错马上就能察觉,这就叫聪明;察觉了而不袒护,就叫正直,你怎么能知道这些道理?念你言行没有过失,暂且饶恕你,以后不要再这样急躁乱来了。”韩某一下子苏醒了过来。这是韩章美说的。
 
  【译文】
 
  先祖有个小奴仆,叫大月,年纪十三四岁。曾和村人到河里捉到一条大鱼,长约二尺。正举给大家看,鱼挣扎摇摆,打了他一个左耳光,他倒在水里。大家见他躺在水里不起,很奇怪,去扶他,却见缕缕血液浮出水。有一块锋利的碗片嵌在泥中,刺中他的太阳穴。这以前,他母亲梦见他被人绑在砧板上,象屠宰猪羊一样,好象与屠夫有仇。醒来后忧心忡忡,所以常提醒儿子不要惹是非和别人打架。想不到被鱼推下水而死。按佛家的说法,这是他前辈子欠了鱼一条命。
 
  【译文】
 
  礼部侍郎刘青垣说:有一对中表兄妹,涉及到元稹《会真记<里所写的那种嫌疑,女方有了孕,被母亲所觉察。女子谎称夜里经常有一个巨人来压,身体很重而颜色黑黑的。母亲说:“这个必定是泥塑的神像兴妖作怪。”给了她一根彩色的丝线,叫她等那巨人来的时候,暗地里系在他的脚上。这女的偷偷地把彩色丝线给了她的情人,系到了关帝祠周将军的脚上。母亲寻觅发现了,把那周将军的脚几乎打断了。后来中表兄妹再度幽会,忽然见到周将军来击打他们的腰,男女一起直僵僵地躺着不能起来。人们都说:“这是污蔑神灵的报应啊!”要知道独得其利而嫁祸于人,这方法够巧妙了。巧是造物主所忌的,算尽了万种机关,反而算到了自家身上,这就是天道。神憎恨他们用心险恶,而不是憎恨化们的污蔑。
 
  【译文】
 
  扬州人罗两峰,双眼有奇异功能,能够看见各种鬼魂。他说:“凡是有人的地方都有鬼。横死的厉鬼,多年逗留不去,一般多在闲宅深屋中;人不可接近这种鬼,接近就要受害。往来游荡的鬼,因中午之前阳气旺盛,多在墙的阴面;中午以后阴气旺盛,多四处游荡;这些鬼可以穿墙而过,不走门户,遇见人则避开让路,因为害怕阳气;游荡鬼随处都有,并不害人。”他又说:“鬼的聚集场所,常在人烟稠密的地方,僻地旷野中的鬼特别稀少。鬼喜欢围绕在厨灶旁,似乎想接近食气;又喜欢进入厕所,不明其中原因,也许是人迹罕到那里造成的。”罗两峰还画有《鬼趣图》,很令人怀疑他是按照自己的主观意识捏造的。图中有一鬼,头大于身体几十倍,尤其近乎荒唐虚幻。然而,我曾听先父姚安公说:“瑶泾人陈公,夏天夜晚挂起窗来卧床休息,窗有一丈宽。忽然有一副巨形面孔在窗外向室内窥视,面宽与窗相等,不知身子在哪里。陈公急忙掣剑刺击巨面怪物的左眼,巨面应手消失。对面房中的一位老仆人也目睹了这个巨面怪。据老仆人说,巨面怪是从窗下的地中涌出来的。人们掘地一丈多深,什么也没发现。由此看来,就真有这种大头鬼了。茫茫昧昧的,我到何处去问这个问题!
 
  【译文】
 
  奴仆刘四,在壬辰年夏天请假回去探父母。他自己赶着牛车,载着妻子走。走到离父母家三四十里的时候,已近半夜,牛忽然不走了。妻子在车中惊叫,说:“有一个鬼,头像瓮那么大,在车前!”刘四仔细一看,是一个矮黑女人,头戴着一个破鸡笼,跳着舞叫“来来!”刘四害怕,便回过车。但鬼又跳到车前叫“来来!”就这么转来转去地一直折腾到鸡叫。鬼忽然站住笑道:“夜里凉快无事可做,借你们夫妇消遣消遣,开开玩笑。我走后不要骂我,要是骂我的话,我还来。鸡笼是前村某某家的,交给你还给他吧。”说完,便把鸡笼扔在车上走了。天亮后到了家,夫妇两人都昏昏地好像喝醉了似的。妻子不久便病死了,刘四也四处飘零没个人样。大概鬼就是趁着他们的气数将尽才欺负他们的。
 
  【译文】
 
  献县志记载,刘武周的墓在景城。刘武周是山后马邑人,墓不应在这,可能是隋代刘炫的墓。刘炫才是景城人。另见《-统志》记载,刘武周的墓在献县东八十里,景城离县城八十七里,很可能就是他的墓。过去墓里住着狐狸,常戏弄“醉鬼”,乡里有个陈双听说后愤愤地说:“妖怪,敢这么无礼!”他到了墓地,一顿大骂。当时满地都是干活的人,都看见陈双的父亲坐在墓边,怒气冲冲。陈双跺脚大骂?大伙走过来呵斥他:“你醉成这样,还骂父亲!”陈双仔细一看,真的是父亲,吓得赶紧叩头拜了一拜,父亲没理他,往回走了。陈双哀求父亲不要走,到了村外才追上。他趴在地上说明原委,忽听一伙妇女笑道:“陈双,为什么拜你的妻子?”陈双抬头一看,果然是妻子。他呆住,妻子也径直回去了。陈双失意地回了家,知道父妻二人根本没出去过,这才明白是狐狸在嬉弄他。他好几天不敢出去。听到这事的人无不笑得前仰后合。我认为,陈双自作自受,不骂狐狸,何至于此?狐狸如果不戏耍人,何至于遭陈双谩骂?狐狸也是自作自受。恩怨纠纷,皆因一念之差。所以佛说,一切生灵,千万不要惹是生非,制造麻烦。
 
  【译文】
 
  方桂,是乌鲁木齐一个被流放的囚犯的儿子。他说,曾经在山中牧马,一匹马忽然逃去。他跟踪前往寻找,隔着山岭听到马叫声很凄厉。循着声音的方向,到了一个幽深的山谷,看见几个东西像人又像野兽,全身鳞片毛糙、色彩错落,如同古松:头发蓬乱,像鸟羽装饰的车盖;眼珠突出,颜色纯白,就像镶嵌着两枚鸡蛋。这些东西一起按住马,活活地咬它的肉。放牧的人多半携带火铳防身,方桂本就顽皮暴烈,于是爬上树放铳,那几个东西全部进八到茂密的森林中去,这时,马的半个躯体已经被吃掉了。后来没有再见到过,所以至今不知道是什么东西。
 
  【译文】
 
  庶子芮铁口的宅院中有一楼房,狐狸居住楼上,日常上锁,没人去管。狐妖有时在厨房做饭,在斋中宴请宾客,家人司空见惯,也不惊讶。一旦有了盗贼,狐狸能替主人驱贼护院。长期以来,人狐和平共处,相安无事。后来将宅院转卖给学士李廉衣。李学士一向不信妖邪,亲自上楼开门审看,见楼屋三楹,都清洁得一尘不染,中央有一片席子大的地方铺着木板,象床几一样整齐,其他也没看到什么异常情况。李学士当时要修建新居,就连同此楼拆毁,使狐狸无赴居住。楼毁后也没发生异常情况。到新居刚刚竣工这天,突然烈火四起,顷刻之间新居化为灰烬,没留半寸椽木,而邻屋却连一根草都没被烧。人们都说这是狐妖放的火。少宗伯刘青垣说:“这处房宅的命数该当这天焚烧,如果命数不该焚烧,狐妖哪敢放火呢?”我认为,如果妖魅们一一都能遵守天界的律条,那天雷也就没有诛杀任务了。人间王法禁止杀人,结果不敢杀人的多,杀人抵罪的人也时常出现。这类事情,本来就无从知道清楚。
 
  【译文】
 
  少司冠王兰泉说,梦午塘任江南提学时,衙门后边有一座高丘,常见夜放奇光,人说丘上有只野鸡和一条蛇,都修炼多年而成妖。午塘年轻气盛,召集众人拿了铁锹土筐,要铲平这座高丘。大伙犹豫不肯动手,午塘正发火督促,忽然,大风刮来一片席子蒙住他的头。他急忙拉掉席子,又飞来一片蒙在头上。这些席子都是衙门里凉蓬上的。午塘觉得有些反常,便停下了工作。如今高丘还在。
 
  【译文】
 
  老仆魏哲听他父亲说,顺治初年有位某生,距离我家八九十里,忘了叫什么名,和妻子先后去世。过了三四年,他的妾也死了。当时他家的雇工夜行避雨,宿在东岳祠的廊庑下。在似梦非梦中,看见某生戴着枷锁站在庭前,妻妾随在身后。有个神,看衣饰像是城隍,恭敬地对岳神说:“某生污辱了这两个人,有罪;救了两人的性命,也有功,应该相抵。”岳神不大高兴地说:“这两人怕死而忍垢含耻,还可原谅;某生救这两个人,正是为了奸污这两人,只能定罪,怎么能说功罪相抵呢?”于是把城隍神打发了出去。某生和妻妾也随后出去了。雇工害怕不敢吱声,天亮之后回去告诉了家人,大家都不明白是怎么回事。某生过去的仆人哭道:“真是怪事,他竟因这件事被逮了起来。这事只有我们父子知道。因为受恩深重,发誓不说。如今已改期换代,说出来也不怕了。两位主母实际上都不是女人。在明代天启年间,魏忠贤杀死裕妃。裕妃的宫女内监,都被秘密逮捕送到东厂,死得都很惨。有两个内监,一个叫福来,一个叫双桂,逃了出去。因为他们与我主人是旧相识,而主人正在京城经商。夜里便投奔来了。主人把两人带进密室。我从门缝往里偷看,听主人对他们说:”你们的声音相貌,不男不女,和别人不大一样,一出去肯定会被抓住。如果改换女装,就认不出来了。但是两个没有丈夫的女人寄住在别人家里,形迹可疑,也会被人看破。两位已净了身,和女人也没什么两样了,肯委屈当我的妻妾,就万无一失了。,两人进退不得,沉思了好久,只好曲从。主人便为他们采买女人饰物,扎了耳朵眼,渐渐可以挂耳环了。并买来软骨药,叫他们缠脚。过了几个月,居然变成两个美女了。于是主人便用车载两人回家,撒谎说在京城娶的。这两人久在宫禁之中,都皮肤白皙、举止温雅,没有一丝男子气。而且事情大出意料之外,所以也没人怀疑。感到奇怪的是两人都不做女红,但解释作恃宠骄惰,也就无可怀疑的了。两人感怀主人的活命之恩,所以在魏忠贤死后,仍甘心与主人在一起生活。主人实际上是巧言诱胁他们就范的,并非同情他们无处投奔。所以岳神惩罚他也是应该的。“可见,人可以欺骗,鬼神是不可欺骗的。
 
  【译文】
 
  乾隆二十四年,我主持山西的乡试,有两份卷子,都考试合格了。一个定在第四十八名,填写草榜时,分房阅卷的考官万泉县令吕o口,错收他的卷子在衣箱里,竞寻觅不到;一个定在第五十三名,填写草榜时,阴风吹灭蜡烛有三四次,换了别的卷子才罢。榜揭晓以后,拆封查看,失去卷子的叫范学敷,吹灭蜡烛的叫李腾蛟。颇为疑心两个考生有缺德之事,所以冥冥之中受到了惩罚。但是乾隆二十五年乡试,这两个考生都取中了。范仍旧第四十八名;李在乾隆四十六年成为进士。才知道科举考试是有命运的,早一年也不可得。那些忙忙碌碌钻营追逐的人为了什么呢?就是追求而得到了,也必然是命里所应该有的,不去追求也会得到的呵。
 
  【译文】
 
  先父姚安公说:雍正庚戊年会试,他与雄县人汤孝廉同在一个号舍。汤孝廉半夜忽见一个披发女鬼,掀帘用手裂碎他的试卷,试卷碎片像蝴蝶一样乱飞。汤孝廉一向刚正,也不害怕,坐而质问她说:“前生我不知道,今生我确实没做害人事。你来此撕卷究竟因为什么?”女鬼惊愕地望着汤孝廉,后退两步问:“君不是四十七号舍吗?”汤孝廉回答:“我这是四十九号舍。”原来前面有二号空舍,女鬼误漏未数。她审视了许久,才施礼向汤孝廉谢罪退走。转瞬之间,四十七号舍传出喧呼,说某人中了邪气。这个女鬼也太糊涂了,汤孝廉可谓是无妄之灾。幸好他心中无愧,也不害怕,仓猝之际敢于诘辩,仅被撕裂一卷,否则也就危险了。
 
  【译文】
 
  员外顾德懋说,他是东岳的冥官,我不怎么相信。但他说的话则有道理,以前在裘文达家,他对我说:“地府里很看重贞妇烈女,但也分等级。或因儿女之情,或因公婆家田产丰厚,有所留恋而不改嫁的,为下等。情欲有所萌动而能以礼义克制自己的,是中等。心如枯井,不生感情的波澜,不向往富贵,饥冷也不顾,也不计较利害的,是上等。这样的人在千百人中也没有一人。如果是这样的人,鬼神也起敬。有一天盛传节妇到了。闰王脸色严肃,阴官们都穿戴齐整地站起来迎接。只见一位老妇人很疲惫地走来。她好像脚下踩着台阶,步步登高。等到了闰王殿,竞从殿顶上走过去,不知要去哪儿。闰王失望地说:”这人已升天,不在我们鬼界中了。“顾德懋又说:”贤臣也分三等。害怕法度的是下等,爱名声气节的是中等。心向王室,只知国计民生大事,不知祸福毁誉的人为上等。“他还说,地府厌恶为追求名利而竞争,认为种种罪孽都是因此而产生的。所以往往让这种人不顺利,叫他得不偿失。人心愈机诈,则鬼神的安排也愈机诈。地府不怎么看重隐士,认为天地造才,原是希望对世事有所补。如果人人都去当巢文、许由,那么至今这世界仍然是洪水泛滥,连挂瓢、饮牛犊的地方也不会有了。又说,阴间的法度像《春秋》求全责备贤者一样,而与人为善。君子因固执而坏了事,也被记录下来做为过失。小人有一件事有利于别人,也必用小善来报答他。世上的人不了解这方面酌内情,所以往往怀疑因果报应有时不兑现。
 
  【译文】
 
  内阁学士永宁为病所累,精神萎靡不振。请大夫诊治,也治不好。又请一医,这个医生索要前一医生开的药方,没有找到。永公以为小婢放错了地方,叫她仔细找找,并威胁她如找不到就要鞭打她。永公靠着枕头休息,昏睡中有个人跪在灯下,说:“您不要打她,药方是小人藏起来的,小人就是您任按察使时被您救出的囚犯。”永公问:“你藏药方为了什么?”回答说:“医家同行相妒,他一定改前一个医生的药方,以显示自家的高明。您服的荮没错,只是刚服一剂,药力还没发挥出来,若叫后一医生见了药方,他一定改前一个医生的药方,用相反的药,以标新立异,那您就危险了。所以,小人偷了药方。”永公昏昏沉沉也没想到对方是鬼。过了一会儿才猛醒过来,惊出一身冷汗。于是他说前一医生的药方已经丢失,记不起了,请后一医生另开药方。看这个医生所用的药,与前一样。于是,连服了几剂,病很快好了。永公镇守乌鲁木齐时,亲自给我讲了这事,说:“这个鬼真的讲人情,会报恩,知人情世故啊。”
 
  【译文】
 
  堂叔口庵说:肃宁有一个学塾的老师,讲程朱之学。一天,有游方和尚在学塾外面要饭,木鱼声琅琅,从辰刻到午刻不曾停息。塾师感到讨厌,出去喝叱,让他走,并且说:“你本来是儒家之外的异端,愚民或者受你的迷惑罢了。这里都是圣贤的信徒,你何必作妄想呢?”和尚行礼说:“佛家募化衣食,就像儒家追求富贵,同样是失去它的本来面目,先生何必定要苦苦相逼呢?”塾师发怒,自己拿了责罚学童的用具来扑打。和尚抖擞衣服而起说:“太恶作剧了!”遗落布袋于地而去。塾师料想他必定再来,但到晚上竟然不到。摸一摸,袋里所贮藏的都是零散的钱。那班弟子要想伸进手去取,塾师说:“如果等候他长久再不来,再作计较。但须要数数清楚,也许可以免得争闹。”刚打开袋子,则群蜂聚集涌动,螫得老师、弟子的面目全肿了。号叫扑救,邻里的人都吃惊地前来问讯。和尚忽然推门而入说:“圣贤竟然谋划隐藏别人的钱财吗?”提起袋子径自走了。临出门,合掌对塾师说:“异端偶而触犯了圣贤,希望予以宽恕。”围观的人都笑了。有的说:“这是幻术。”有的说:“塾师喜欢辟佛,看见和尚就辱骂,所以和尚把蜜蜂放在袋里,来戏弄他。”口庵说:“这件事是我素眼所见,如果先放许多蜜蜂在袋里,必然有蠕动的样子,在袋的外面可以看到,当时确是不曾看见。说它是幻术较为接近。”
 
  【译文】
 
  朱青雷说:有个逃避仇家的人,窜匿在深山里。夜晚,月明风清,他见一个鬼徘徊在白杨树下,吓得伏在地上不敢起来。鬼忽然发现了他,问道:“你怎么不出来呢?”他战抖着回答:“我害怕你。”鬼说:“最可怕的就是人了,没有任何东西比人更可怕,鬼有什么可怕的呢?让你颠沛流离逃窜到此地的,是人呢还是鬼呢?”鬼说完这话,一笑就不见了。我认为这是朱青雷有所激愤而编造的寓言。
 
  【译文】
 
  都察院的库里有大蟒,有时在夜里出来。我任都察院长时,见过两次。蟒盘绕着地印下的痕迹,约宽二寸多,估计蟒身直径有五寸。墙没有缝隙,门也没有缝隙,窗棂之间也不过二寸宽,不知蟒是怎么止入的。大概动物活得时间长了就能变形。狐魅能从窗缝之中往来,它的本形也不是窗缝所能容下的。堂吏说,蟒的出没与吉凶相应。但从来没有应验。这不过是故弄玄虚而已。
 
  【译文】
 
  阴阳水火不能相容,人能够分清的,鬼神不必要去管,以表示敬重人。明暗同一准则,人不能正确处理的,鬼神有时代为处理,以防止意外。太仆寺卿戈仙舟说,有个奴仆醉倒在城隍庙的神案上,被神捉去打了二十大板,伤痕累累。戈仙舟曾亲见现场。
 
  【译文】
 
  杜生村,距离我家十八里。那村里有个贪图富家财物的人,打算卖掉他家的童养媳给人做妾。那童养媳虽然没有成婚,但是同丈夫相聚已经数年,论理不当再嫁。估计事情不可能阻止,于是秘密约定一起逃走。公婆发觉,随后追赶。两人夜里到达我村的土神祠,无处可以歇宿,相抱而哭泣。忽然祠内说话道:“追赶的人将要到来,可以藏在神桌下面。”一会儿管香火的庙祝踉踉跄跄地酒醉而归,横躺在门外。公婆追到问起踪迹,庙祝说着梦话答应道:“是年少的男女二人吗?年纪约多少,衣服鞋子又怎样,向某一条路上去了。”公婆急忙按照他所指的路前去。两人因而得以避免被发现,一路要饭到了童养媳的父母家。父母要告到官府,于是才不至于被卖掉。当时祠中没有一人,庙祝说:。我起初不知道这件事,也不记得说过这样的话。“大概都是土神的灵验了。
 
  【译文】
 
  乾隆庚子年,京都杨梅竹斜街发生火灾,烈焰熊熊,焚烧了近百楹房屋。灰烬之中,有间破屋岿然独存,一点也没遭破坏,四面被焚的残墙齐整,如同给火画了一道界线,将破屋保护起来。房内有一位寡媳,守护着生病的婆母没有离去。这就是所谓的“孝弟之至,通于神明”啊!
 
  【译文】
 
  于氏是肃宁的大族。魏忠贤专权时,把王侯将相们都看作是粪土,但他生长在肃宁,耳闻目染,便把王氏看得像晋代的王谢大族一样,为侄子求婚,非娶王氏的女儿不可。恰好于家的小儿子去参加乡试,他便置办了酒席,强把于生请到家里面议。于生心里盘算,如答应了,大祸就在以后,如不答应,大祸就在眼前。仓促间决定不下来,便说父亲在,不敢自专。魏忠贤说:“这容易,你赶快写封信,我能马上送到太翁那里。”这天晚上,于翁梦见死去的父亲,还像以前那样给他上课,出了两个题,一是“孔子说行”,一是“回去独善其身就行了”。他正在构思,忽然被叩门声惊醒。得到儿子的信,他才恍然大悟。于是复信许婚,而附言说病很重,叫儿子赶快回采。肃宁离京城四百多里地,等回信送到,天色刚亮,演的戏还没有散场。于生匆匆地准备行装出发,途中迎候的官吏,已为他准备好路上所需一应物品,并恭听他的指示。到家之后,于氏父子都宣称有病,不露面了。这一年是天启四年。过了三年,魏忠贤垮台,于氏竞免于受牵连。大局稳定下来后,于翁坐着小车,遍游郊外,说:“我三年闭门不出,只换来今天这样看花喝酒。真是危险呵。”于生临走时,魏忠贤交给他一幅小像,说:“先叫新娘认认我。”于氏和我家是表亲,我在小时曾见过这幅小像。魏忠贤身材高大而瘦削,脸色白中透红,两边颧骨微微凸起,脸颊稍窄,眼光好像喝醉了酒,卧蚕以上部分,有赭石般淡淡的晕,好像有点肿,衣服是绯红色的,座旁的几案上,摆列着九颗金印。
 
  【译文】
 
  杜林镇土地庙一个道士得梦,梦中土地神说:“此地事务复杂,我失职了,以致恶鬼误入孝子节妇家,伤害了孩子,现在我要调走了。新上任的土地神性格严肃,你要好好侍奉,恐怕他不象我这么姑客坏人。”道士只当作是一场春梦,没放在心上。几天后,他醉卧在神座旁,得了寒热病,差点死去。
 
  【译文】
 
  景州戈太守桐园在朔平做官时,有个师爷夜里睡醒,这时明月满窗,看见一个女子在小桌旁侧身而坐,大为恐怖,呼唤家奴。女子摇手说:“我住在这里长久了,您没有见到罢了。今天偶而来不及回避,为什么惊怕成这样?”师爷叫唤得更加急促。女子微笑说:“果真要想加祸于您,奴仆怎么能救呢?”拂拭衣服即刻起身,就像微风振动窗纸,穿过窗户上的格子而去。
 
  【译文】
 
  颖州人明经吴跃呜说:他的同乡老儒林生,是一个品行端正的人。林生曾在神庙中读书,庙宇很宽阔,就居的人也很多。林生性情孤僻,对庙中人一概不闻不问。一天半夜,因失眠不困,他在月下散步,忽有一位客人前来凑他闲谈。林生正在寂寞,便请客人进屋,闲谈起来。客人谈话很有条理。闲谈中,偶然涉及到一些因果报应的事情。林生说:“圣贤做善事,都是没有主观目的而做成的。如果怀着主观目的去做,即使所做的事情合乎‘天理,,其用心也就纯粹是属于’人欲,了。所以佛家的‘福田,之说,君子是不谈论的。”客人说:“先生的话,纯粹是属于儒家的言论。然而,用来要求自己是可以的,用来要求别人则是不可以的;用来要求君子还可以,用来要求普天下的人则是断然行不通。圣人立教,无非是要人做善事而已。不能做善事的人,就诱导扶持他去做;不肯做善事的人,就用鞭子驱赶迫使他去做。于是也就产生了刑罚和赏赐。对于能因为追求赏赐而做善事的人,圣人就肯定他是善人,必定不会责怪他为了求赏才做善事;对于能因为害怕刑罚而做善事的人,圣人也承认他是善人,必定不会追究他为了逃刑才做善事。如果用刑赏手段驱使人们去遵循’天理,,却又指责人们喜赏畏刑是‘人欲,,邢么人们遵从刑赏会被说成是不善,不遵从刑赏也会被说成是不善,人们也就手足无措,不知怎么做了。况且,既然把喜赏畏刑称为’人欲,,而又使用刑赏手段,岂不成了圣人实际上是以‘人欲,引导人民,有这个道理吗?因为普天之下’上智,少,凡民多,所以圣人的刑赏,其实是在为‘中人,以下设教的。佛家的因果,也是在为’中人,以下说法的。佛儒两家的宗旨虽然不同,但在教人为善这一点上,意思完全一致。先生拿董子的谋利计功学说,来批驳佛家的因果理论,是要连圣人的刑赏主张一同批驳吗?先生只见僧众诱人布施钱财,说这就是行善,可以得福;不布施,就是不行善,必定有罪。从而也就误以为佛家的因果理论,完全是欺惑民众的。并没有了解到佛家所说的善恶与儒家没有区别,所说的善恶报应也与儒家没有区别。”林生对客人的这套论述不以为然,还想进一步申述自己的见解。这时,天已近晓,客人起身想走,林生执意挽留。客人忽然挺身不动,林生仔细一看,原来是庙内的一个泥塑判官。
 
  【译文】
 
  族祖雷阳公说,过去有一个人遇见了小鬼,问命运都是以前注定的,是么?小鬼说是。不过以前注定的是指特别坎坷、通达和特别短命、长寿等大事,至于唐代小说中所说预知人吃什么,乃是术士猜迷的玩艺儿。如果把每人的这种琐事也都记录下来,那么即使以大地为书架,也放不下那么多籍册。这人问定数能变么?小鬼说能变,大善能变,大恶能变。这人问,谁来定谁来变?小鬼说:“是本人自己定自己变,鬼神没有这个权。”这人问,报应怎么有的灵验有的不灵验?小鬼说:“人间以一生论善或恶,祸福也以一生来论定。在地府论善或恶,则兼顾前生,论祸或福,则兼顾后生,所以有时就不能一事一报应。”这人闸,报应为什么不一样?小鬼说:“这因每人的本命不同而不同。比如说人事,同样升官,尚书升一级就当了宰相,典史升一级不过是个主簿。同样降级,如果和加级的相比,那么不加级,就等于降级了。所以事情相同而报应有时不同。”这人问定数为什么不叫人先知道?小鬼说:“情况不允许这样。如果让人都事先知道自己的命运,人间就没有什么事了,那么诸葛亮就成了多事的人,唐代六个大臣就成了知天命的人了。”这人问为什么又叫人偶尔知道一些?小鬼说:“不偶尔予以指示,那么有人就会觉得没有鬼神而肆无忌惮,在背人处无所不为了。”先父姚安公曾评述说:“这可能是雷阳公的看法,而假托小鬼说出来。然而以理来衡量,也是这么回事。”
 
  【译文】
 
  先父姚安公有个仆人,外表厚道呆板,实际最有心计。一日,他趁主人要求他帮忙之机,夸大其词巧言勒索了十多两银子。他的妻子外表上看是个贞妇,男人不敢靠近,暗地里却养野汉子。早有与野老公私奔的想法,苦于没有路费。现在两人偷走了这十两银子逃走了。十多天后,两人被抓获,事情败露了。我们兄弟深感快意,姚安公说:“两事互相牵连,怎么这么巧。可能有鬼神在其中策划,鬼神介入,难道就是博人欢心么?不是,这是向人示警。所以遇到这种事,应生戒心,不应只生欢心。甲和乙是朋友,甲住下口,乙住泊镇,相距三十里。乙的妻子有事到甲家,甲把她灌醉奸污了她。乙有苦说不出,反而向甲表示谢意,认为甲留她老婆住了一晚,免了住宿费。甲的妻子渡河翻了船,急流冲到乙的门前,被人救上,乙认出是甲妻,扶回家,也留宿灌醉奸污了她。甲心里知道也说不出口,反表谢意。邻居老太太暗中知道了这件事,便合掌念经:”有这种事啊,太可怕了。“她的儿子正帮人提供伪证打官司,她便亲自把儿子叫了回来。你们能做到老太太遮一步,就不错了。
 
  【译文】
 
  四川毛公振口担任河间府同知时,说他的家乡人有傍晚在山间行走的,避雨进入一座废弃的祠庙,已经先有一个人坐在屋檐下面。仔细一看,乃是他亡故的叔父,惊怕要想逃避,他的叔父急忙止住他说:“因为有事情告诉你,所以相等待。不会祸害你,你不要害怕。我死去之后,你的叔母失去你祖母的欢心,经常无缘无故地挨打。你的叔母虽然顺从忍受不抗拒,但是心里怀着怨气仇恨,在没有人的地方偷偷地咒骂。我在阴曹地府做差役,看到土地神行文通报多次了。要靠你传话,劝诫她悔改。如果不知道悔悟,恐怕不免要堕入地狱呵。”说完就消失了。乡人回来告诉他的叔母,她虽然坚决遮饰说没有,但是惶恐不安地变了脸色,好像无地自容。可知鬼的话语不是乱说的了。
 
  【译文】
 
  毛振口又说:有人夜间行路,遇到一个里胥模样的人,押着一个身戴锁链的囚徒,坐在树下休息。这人感到疲劳,也就坐在他们旁边暂且休息一会儿。囚徒悲泣不止,里胥还用鞭拍打他。这人看了心中不忍,便从一旁劝止里胥。里胥说:“这是一个大奸巨猾,平生惯于迫害倾轧人,受其害者多达数百。冥司判他七世做猪,我正押他去转生。你为何要怜悯他!”这人吓得急忙起身要跑,同时二鬼也杳无踪影了。
 
  阅微草堂笔记卷三滦阳消夏录三
 
  【译文】
 
  提督俞金鳌说,他曾在辟展的戈壁中夜行,远远地望见一物,像人却不是人,身高近一丈,疾速地追来。俞提督弯弓射中其胸部,它倒下去后又爬了起来,射中第二箭它才趴下不动了。就近一看,是一只大蝎虎。它竟能像人似的直立行走,真是怪事。
 
  【译文】
 
  昌吉叛乱的时候,抓住了逆党,都杀戮于迪化城西面的树林中(迪化,就是乌鲁木齐,现今建为州。树林连绵不绝,俗称为树窝),这时是戊子年八月。后来林中有黑气数团,往来迅捷,夜间行走的碰到就着迷。我说这是凶恶悖逆的魂魄,聚集而成为凶险怪异之气,就像足蛇类虽死,余毒还沾染于草木,不足为怪。凡是阴邪之气,碰上阳刚之气就会消失。派遣了几个军士,在月夜里埋伏火枪射击,应手散灭。
 
  【译文】
 
  乌鲁木齐关帝祠有一匹马,是特地从市场买来供神的。这马喜欢到山林中吃草,而不吃槽子里的,每当初一、十五祭神,黎明前马必先回到祠门前,屹立象泥塑一样。每次都站在一个地方,丝毫不差。遇到小月,它也不错过初一、十五这两个日子。祭神完毕,又不知到哪儿去了。我认为是道士在祭神前把马牵到了祠门外,以故弄玄虚。乾隆三十五年二月初一,我很早到了关帝祠,真的看见那匹马踏着残雪缓步而来,垂下耳朵站在祠门外。雪上绝对没有人的脚印,这也够奇怪的了。
 
  【译文】
 
  献县城东五十五里的准镇,也就是<金史《所说的槐家镇。镇上有户姓马的人家,家中忽然出现不少怪事,每到夜间,有时抛砖掷瓦,有时鬼叫呜呜,有时则在无人之处发出火来。这样搅闹了一年多还没停止,请术士祈祷消灾也毫无效果。于是,马家便另行买宅,迁到别处去了。有人赁居马家这所宅院,仍然照样不得安宁,不久也搬走了。从此,没人再敢来住。有位老儒不信会有这等怪事,用很便宜的价钱购买了马家宅院。他选择吉日搬进宅内,竞安安静静,没有发生任何异常事情。很多人都说老儒德高望重,能够镇住妖魅。不久,有个狡猾的盗贼登门与老儒争吵辱骂,人们才知道马家宅的各种怪事,都是老儒买通盗贼在夜间干的,并非真有妖魅。先父姚安公说:“鬼魅也不过是善于变幻罢了。老儒也这么巧于变幻,可以把他看作是真正的妖魅。”
 
  【译文】
 
  乾隆二十四年七月,姚安公在苑家口,遇到一个和尚。和尚合掌行礼说:“相别已有七十三年了,相见不请我吃一顿斋饭么?”恰好旅舍卖的都是素食,两人便一起吃饭。姚安公问和尚多大年纪了,和尚解开行囊拿出一份度牒。这度牒是明代成化二年签发的。姚安公又问传到他这一代一共有多少代了。和尚马上把度牒收进行囊中,说:“你怀疑我,不必再说了。”饭没吃完便走了,竞不知这和尚的真假。姚安公曾以这件事来告诫我说:“士大夫们好奇,往往受这类人的骗。即便是真仙真佛,我也宁可错过。”
 
  【译文】
 
  我家假山上有一座小楼,狐精居住在里面五十多年了。人不上去,狐精也不下来,但对常见到门窗无风却能自动开关。楼的北面叫绿意轩,老树绿荫森森,是夏天乘凉的地方。戊辰年七月,忽然夜里听到琴声、棋声。童仆跑来禀告姚安公,姚安公知道是狐精所为,丝毫也不介意,只是对童仆说:“原就胜于你们饮酒赌博。”第二天告知昀说:“海上客没有机心,那么白鸥可以狎玩。平安相处已经很久了,只宜以不闻不见对待它。”到现在也全然没有别的变异。
 
  【译文】
 
  乾隆三十二年春天,我带全家来到京城。因为虎坊桥的旧宅没赎回,便暂住钱香树先生的一座空房里,听说该房楼上有狐狸,里面锁着杂物,一般人也不上去。我开玩笑在墙上贴了一首诗:“草草移家偶遇君,一楼上下且平分,耽诗自是书生癖,彻夜吟哦厌莫闻。”一日,侍女上楼开锁拿东西,大喊出了怪事。我跑去看,只见地上尽是尘土,画满了荷花,亭亭玉立,极有功底。于是,我铺开文房四宝,又在墙上写了一首诗:“仙人果是好楼居,文采风流我不如。新得吴笺三十幅,可能一一画芙蕖。”几天后开门查看,纸笔原封不动。我把这事告诉了裘文达,裘文达说:“书香世家的狐狸,到底文雅些。”
 
  【译文】
 
  河间人冯树口,粗知笔墨,在京都穷困落拓,混了十几年还没混出名堂。每当遇到机缘,总是不能成功;向人请求帮助,也都是口上答应而见不到实惠。生活的穷困,精神的抑郁,迫使他寄希望于神灵指点,于是便到吕仙祠去祈梦。夜间,梦见一个人对他说:“你不要怨恨世上人情薄,你的处境是你自己造成的。你前生中好说空话,来博取宽厚长者的名誉:每遇到好事,心里明白必然办不成,也一定要再三怂恿,让人感激你的支持;每遇到恶人,心里明白必然不会宽恕,也一定要再三申辩,让人感激你的拯救。虽然好事没办成,坏人没救成,对任何人都没造成伤害和有益,可是恩情全都归了你,怨恨归了别人,你心中的机巧运算已经是相当过份了。况且,你参与支持和拯救的事情,都是自身处在局外,成败利害都由他人承担,与己无关。事情如果稍微涉及到你,你就会退避唯恐不速,坐视他人焚死淹死,即使抬一下手就能救,也怕麻烦而不肯抬。这种心术还可继续问吗?由自己的这种心术去恩想别人,别人对你貌合情疏,表面关切而心中冷漠,应该不应该呢?鬼神责求人的行迹,一两件错事还可以用好事抵消。至于罪行犯在心术上,就不是冥间法律所能宽容的了。你的今生也就这样了,勉修来世到是可以的。”后来。冯树口果然冻饿而死。
 
  【译文】
 
  史松涛先生名字叫茂,是华州人,任官到太常寺卿,和我的先父姚安公是好朋友。我在十四五岁时,记得他与先父姚安公谈到一件事,说:某公曾打死了一个很能干的仆人。后来这个仆人附魂在一个呆痴的婢女身上,和某公辩论道:“我营私舞弊该当死罪,但是你杀我,我心中很不平。你得到高官厚禄,所受恩惠不是超过了我么?你卖官职,积聚了上万钱财,所得赃款不也超过了我么?你在某伴事某件事上,颠倒是非,草菅人命,你窍弄权术不更甚于我么?你可以负国,为什么责备我负你?你杀我,我心中实在不平。”某公发怒,把婢女打倒了,她嘴里仍然嘟囔不停。后来某公也不得善终。于是史松涛叹道:“我们绝对不会到这地步。不过我等和众人一样随波逐流,坐享俸禄,却常常责备奴婢们不干活,他们岂不也在心里责备我们么?”
 
  【译文】
 
  京城李某因贩枣常到邻县去。一次偷偷拐了房东的少妇来。到了家,他妻子已先一步跟人跑了。李某自我安慰说:“幸亏带了个女人来,不然成了光棍。”人们算了一下,他妻子私奔的时候,正是这个少妇跟李某走的第二天。这恰恰是对李某的报应,他却蒙在鼓里,洋洋自得。不久,这个少妇不愿住在农村,又跟人跑了。李某这才茫然不知所措。后来,少妇的先夫跟踪到京城,要告李某。李某死不承认,因为少妇已走,没留下证据。正在吵闹中,听说村里有个术士能请神仙,大家说:“去问问神仙吧。”神仙写了首诗:“鸳鸯梦好两欢娱,记否罗敷自有夫。今日相逢相一笑,分明依样画葫芦。”先夫知趣地走了。据两县交界的人说,那个少妇也是房东拐来的,她早已有丈夫。
 
  【译文】
 
  满姓老妇,是我弟弟的乳母。她有一个女儿,名叫荔姐,出嫁到近村民家为妻。一天,荔姐听说母亲有病,来不及等待丈夫同行,就匆匆赶来探望。当时已经入夜,残缺的月亮微有光明,只见一个人在后面追得很急。荔姐估计是强横暴徒,但在空旷的野地里,无处可以呼救。于是隐身古墓的白杨树下,把发簪和耳饰藏入怀中,解下丝带系在颈上,披发吐舌,瞪眼直视,等待来人。那人将要走近,荔姐反而招他来坐。那人走到荔姐身旁一看,发现是个吊死鬼,大吃一惊,倒地不起,荔姐就趁机赶快逃脱。等到进门,全家大惊,慢慢地询问,得知实情,又气愤又好笑。正在商议向邻里追问,第二天纷纷传说某家少年遇鬼中了邪,那鬼现在还跟着他,已经发狂胡言乱语。后来求医问药、画符驱鬼,都没有效验,竞终身得了颠口病。这或者由于恐怖之余,妖邪鬼魅趁机而击中了他,就不可知了。或者一切幻象,由心而造作,也不可知了。或者明察的神诛杀恶人,暗中夺去了他的魂魄,这也不可知了。但都可以作为那些浮浪子弟的鉴戒。
 
  【译文】
 
  制府唐执玉审查一件杀人案,已经定案。这天夜里他独自点灯坐在屋里,忽然隐约听到哭泣声,好像渐渐临近窗户。唐制府叫小婢出去看看。小婢出去,惊叫了一声倒在地上。唐制府掀开帘子,看见一个浑身是血的鬼跪在台阶下。唐制府厉声喝问,鬼叩头道:“杀我的人是甲,县官却误判是乙,这个仇报不了,死也不能暝目。”唐制府说:“知道了。”鬼离去了。第二天,唐制府亲自提审,证人们提供死者的衣服鞋子等物,与昨夜所见的相符。唐制府更加相信了,竟按鬼所说的改判叩为凶手。原审案官百般申辩,坚持认为南山可以移动,但这个案子不能改。唐制府的助手怀疑有别的原因,婉转地问唐制府。唐制府说了见鬼之事,助手也拿不出什么主意来。一天晚上,助手来见唐制府,问:“鬼从哪儿来的?”唐制府说:“他自己来到台阶下面。”助手问:“鬼往哪儿去了?”唐制府说:“他倏然越墙而去。”助手说:“凡是鬼,都只有形影而没有肉躯,离去时应该是突然消失,而不应该越墙。”随即便到鬼越墙处查看。虽然屋瓦没有碎裂的,但因刚下过雨,几处屋顶上都隐约有泥脚印,一直到外墙,泥脚印下去了。助手指着泥脚印说:“这一定是收买了有功夫的盗贼干的。”唐制府沉思了一会儿恍然大悟,仍改回原判。他把这事压下了,没有再追究。
 
  【译文】
 
  景城南边有座破寺庙,附近无人住,只有一个和尚带着两个弟子管理寺庙,料理香火,但两弟子都象村里的庸人一样蠢,见到施主行礼都不会,但他们却十分狡诈。偷偷买来松脂,碾成粉末,夜里用纸卷起点着,撒向空中,于是,火光四射,见火的人都来询问,而师徒三人却插着门酣睡,都说不知道。又暗地买来唱戏的佛衣,扮作菩萨、罗汉,在月夜或站在屋脊上,或躲在寺门树下。看过的人来问他们见过没有,也说没看见。有人把所见告诉他们,三师徒便合掌说:“佛在西天,来这破庙作甚?官方正追查白莲教,我们与你无怨无仇,何必造谣害我?”人们从此更加认为是真佛现身,所以施舍的人越来越多。寺庙日趋破落,而和尚又不肯整修。他们说:“这儿的人爱捕风捉影,若再加整修,这些人更有借口了。”十多年后,师徒三人靠施舍渐渐致富。不料却招来了强盗,打死了师徒三人,抢走了所有的钱财。官府检视剩余下来的箱子,发现了松脂、戏装等物,这才发现了和尚们的阴谋。这是明代崇祯年间的事。我的高祖厚斋公说:“这几个和尚袁面老实,实际骗人手法也够巧妙。但他们却因骗财害了自己。若说他们很蠢,也未尝不可。”
 
  【译文】
 
  有个书生宠幸一个娈童,相爱如同夫妇。娈童生病将死,对书生万般的凄切眷恋。气已经断了,还握着书生的手腕,掰开才松手。后来睡梦之中见到他,灯影月光之下见到他,渐渐到了白天也见到他,相距经常是七八尺。问他不说话,叫他不向前,靠近他则退却。因此惘惘然成了心病,画符请神治疗没有效验。他的父亲暂且叫他借住在寺院里,希望鬼不敢进入佛地。到了那里,则仍然见到,和以前一样。一个老和尚说:“种种魔障,都是起于心。果然是这个童子吗?是心所招致;不是这个童子吗?是心所幻变。只要空你的心,一切就都消灭了。”又一个老和尚说:“师父对下等人说上等的法,他没有把握自己的意志力,心怎么能空?正像只说病症,不开药物罢了。”于是就对书生说:“邪念纠缠盘结在一起,如同草之生根。应当像物在洞孔中,用楔子把它通出来;楔子塞满洞孔,则物自然出来。你应当想:这个童子死后,他的身体渐渐僵冷,渐渐膨胀,渐渐臭秽,渐渐腐烂,渐渐尸虫蠕动,渐渐五脏六腑碎裂,血肉狼藉,显出种种颜色。他的面目渐渐改变,渐渐变色,渐渐变得像恶鬼罗刹,那么恐怖的念头生了。再想:这个童子如果还在,一天长大一天,渐渐壮实魁伟,不再有妩媚的恣态,渐渐有稀疏的胡须,渐渐脸颊上的长须长得如同能刺人的戟,渐渐面皮苍黑,渐渐头发花白,渐渐两鬓如雪,渐渐头上秃顶、牙齿缺落,渐渐弯腰曲背,病痨咳嗽,鼻涕眼泪,流涎吐沫,肮脏不可接近,那么厌弃的念头生了。再想:这个童子先死,所以我思念他;倘若我先死,他的相貌姣好,肯定有人引诱,利益的勾引,势力的胁迫,他未必能像寡妇那样保持节操。一旦离去,陪他人睡觉,我在活着的时候,对我的种种淫亵的话语,种种淫亵的姿态,都回过来向了这个人,由着他任意娱乐;从前的种种亲昵欢爱,如同浮云散灭,没有留下一丁点儿痕口,那么愤怒的念头生了。再想:这个童子如果活着,或者倚仗宠爱,骄横任性,使我难以忍受,偶而触犯,翻脸咒骂;或者我的钱财不丰厚,不毹满足他的要求,顿时生出异心,形状脸色冷漠;或者他见人家富贵,抛弃我到了别处,同我相遇,如同陌路人,那么怨恨的念头生了。有这种种念头在心中起伏生灭,那么心就没有多余的闲空。心没有多余的闲空,那么一切爱恋之根、欲念之根无处容纳,一切魔障不去摆脱就自行退却了。”书生按照他的教诲去做,几天中,有时见,有时不见。又过了几天,竟然消灭了形迹。病好了前往寻访,则寺中并没有这两个和尚。有的说是古佛化身显现,有的说和尚在十方常住,来往如行云,偶而萍水相逢,很快又云游到别处去了。
 
  【译文】
 
  先太夫人的乳母廖氏说:沧州的马落坡,有个妇人以卖面为业,用赚来的面赡养婆母。因家贫养不起驴,常自己推磨磨面,每夜都要磨到四更天。婆母死后,妇人去上坟,回来的路上,遇到两位少女。少女迎面笑着对她说:“我们与你共同居住了二十多年,认识我们吗?”妇人十分惊讶,不如怎样回答。二女说:“请嫂子不要惊讶,我姊妹俩都是狐仙。因被嫂子的孝心所感动,每夜帮助嫂子推磨。不想受到了上帝称赞,因为这个功德,得成正果。如今嫂子已对婆母尽完孝道,我姊妹俩也要登入仙界了。现在前来道别,并且对你的提携之恩表示感谢。”说完,去如疾风,转瞬间就没了踪影。少妇回家后再去推磨,觉得重了许多,几乎不能推动,再也不像以前那样运转自如。
 
  【译文】
 
  乌鲁木齐,翻成中文就是好围场的意思。我在这个地方时,有个笔帖式,名叫乌鲁木齐。算起来起这个名字时,是在平定西域前二十多年。他说他初生时,父亲梦见祖父说,你的儿子应该叫乌鲁木齐,并用指头画出这几个字给他父亲看。他父亲醒来后不明字意。但梦中之事历历在目,便起了这个名。不料他今天果然到了乌鲁木齐,是否想一辈子在这呢?乌鲁木齐后来升任房主事,果然死在官职上。自从他从军来这儿到死去,始终也没离开过这儿。命运都是注定的,难道可以不相信吗?
 
  【译文】
 
  乌鲁木齐又说,有个做饭的叫巴拉,从军出征时,每次遇到敌人都全力而战。在一次战斗中,流矢穿过他的左颊,箭头从右耳后透过来,他还奋力砍中一敌人,两人一起倒下了。后来乌鲁木齐到孤穆第办事,梦见巴拉来拜见。他衣冠齐整,一羔儿不像地位低下的杂役。乌鲁木齐在梦中忘了他已死去,问他一向在什么地方,如今要上哪儿去。巴拉说:“奉命出去办事路过这儿,偶然遇到了主人,来叙叙旧情。”问他怎么当了官,他说,上帝很看重忠孝节义,凡是为国捐躯的人,即便是仆从奴隶,如生前没有做过坏事,阴间里必给他一份差事;生前做过坏事的,也可以抵偿所犯罪过,到人间去转世。我现在任博克达山神的部将,官衔相当于骁骑校。问他到哪儿去,他说去昌吉。问他去办什么事,他说带有文书,不知其中写的什么。乌鲁木齐猛然醒过来,话音似还在耳旁。这时是乾隆三十三年六月。到了八月十六日,即发生了昌吉变乱。乌鲁木齐说鬼不敢事先泄露这个消息。
 
  【译文】
 
  昌吉修筑城墙时,掘地到五尺多,得到红口丝的绣花女鞋一只,制作精致,还没有完全朽烂。我的乌鲁木齐杂诗说:“筑城掘土土深深,邪许相呼万杵音。怪事一声齐注目,半钩新月口花侵。”就是吟咏这件事情的。入土到了五尺多,最近也须要几十年,为什么不坏?额鲁特女子不缠脚,为什么能做成弯曲如弓的样子,只有三寸光景?这必定有它的缘故,现在不得而知了。
 
  【译文】
 
  郭六,是淮镇的农家妇女,不知是她丈夫姓郭,还是她父亲姓郭,反正大家都叫她郭六。雍正二、三年间,闹大饥荒,她丈夫觉得活不下去了,出外到各地去谋生。临走的时候,给妻子跪下叩头说:“父母年老又有病,我就托付给你了。”郭六相貌漂亮,同乡的年轻人看她挨饿,便以金钱引诱她,她毫不理踩,只以缝纫来养活公婆。不久,靠缝纫也不足以维持生计了,她便请来乡亲们,叨头说:“我丈夫把父母托付给我,我如今无能为力了。如果不作别的打算,都得饿死。邻居们如果能帮我,那么请帮帮我;如果不能帮我,我只好卖身,请不要讥笑我。”乡亲们都犹犹豫豫地欲言又止,渐渐地都散去了。郭六痛哭着告诉了公婆,然后公然与那些浪荡子在一起鬼混。她积攒卖身钱,偷偷地找来一女子,并对她防范极严,不叫外人和她见面。右的说郭六想用这个女子来挣大钱,她也不解释。过了三年多,她的丈夫回来了。刚刚寒暄完,郭六便和丈夫去见公婆,说:“父母都在,今天就交给你了。”又带她所养的那位女子见丈夫,说:“我的身子已被玷污,不能再忍垢含耻地和你在一起生活了。我已为你另娶了一个女子,今天也交给你。”丈夫惊得还没来得及说什么,郭六又说要到厨房去预备饭,便在厨房里自杀了。县令来验尸,郭六的眼睛圆睁着不闭。县令宣判把郭六葬在祖坟里,而以后不能与她丈夫合葬,理由是:“不合葬,以表示和她丈夫断了关系;葬在祖坟,表示她和公婆关系密切。”郭六的眼睛仍然不闭。公公婆婆哀号道:“她本来是个贞妇,因我们两人她才去卖身。儿子不能养父母,反而叫隔亲的人来养。况且身为男人不能养父母,却委托给少妇,路人也都会理解她的一番苦心。断绝了关系是谁的过错?这是我的家事,官府不必参与!”说完,郭六的眼睛闭上了。当时邻里的人议论纷纷,看法很不一致。我的先祖宠予公说:“节和孝一样重要。但节和孝又不能两全,这事的是是非非,只有圣贤才能判断,我不敢发表什么意见。”
 
  【译文】
 
  某位御史因犯重罪,被依法处死。有个负责审理案件的官员白天和衣而卧,不知不觉地睡着了。恍惚之中,他看见了刚刚死去的御史,吃惊地问:“君有冤屈吗?”御史说:“我身居御史,接受贿赂,出卖奏章,依法当死,有什么冤屈呢?”这人又问:“既不冤屈,为何前来见我?”御史回答:“因为对君感到遗憾。”这人说:“负责审理此案的官员有七八个人,其中你的象我这样的旧交也有两三个人,为什么单单对我有遗憾呢?”御史说:“我与君过去有隔阂,不过是功名进取途中的互相排挤,并非不共戴天的深仇大恨。我受审时,君虽因避嫌没有发问,却有洋沣得意的神色;我定案时,君虽表面同情,虚词宽慰,却隐隐流露出幸灾乐祸的心思。这实际上是他人依法处死我,君以旧怨快我死。患难之际,这是最令人伤心的,我哪能不遗憾呢!”这人惶恐不安地对御史谢罪,问道:“这么说来,君要报复我吗?”御史回答:“我死于法律制裁,哪可报复于君。君有这样的居心,自然不是得福之道,也不用我来报复。我只是心中不平,让君知道罢了。”御史说完这话,这人若睡若醒,睁开眼睛已经不见御史,书案上的残茶还没有凉。后来,亲友见他精神恍惚失常,暗中叩问,他才把梦中的事情详述出来,并长叹一声说:“幸好我还没有落井下石,他都这样恨我。曾子说过:”哀矜勿喜。,这话太正确了。“他的亲友对人讲述这件事,也长叹一声说:”负责审案的官员一旦有了私心,即使应当判罪罪犯还不服气,更何况是不应当判罪呢?“
 
  【译文】
 
  编修程鱼门说:“怨毒之心对人的影响可大啊!宋小岩临死前,寄了一封信给朋友,说:白骨可以变成尘土,但灵魂终于不会消失。在地下黄泉,我等你来相会。我亲眼见过这件事。他的朋友将死时,用手捶着床说:宋公请坐。我也亲眼见过这件事。”
 
  【译文】
 
  相传某公奉命出使归来,驻留在接待宾客的房舍里。当时庭院中菊花盛开,某公在花下徘徊。他看见有小童隐约映现在稀疏的竹枝间,年纪约十四五岁,端丽温雅,如同盛妆的女子。经询问才知道是房舍主人的儿子。某公把他叫来谈话,发觉他十分聪慧灵巧。某公拿一把扇赠送给他,看到他目光流转送情,意思像是主动要来亲近。某公也爱他的秀美聪颖,依恋不舍,同他温声软语,恋恋不舍。恰巧左右的人都不在,童子当即跪下,拉着某公的衣袖,说:“您如果不厌弃,我就不敢欺骗您。我的父亲陷身于冤狱,如能得到您的一句话,他就可以活命。您肯救助,我当不惜这个身子。”童子刚从袖子里摸出状纸,忽然一股暴风冲击,把六扇窗门全部吹开,他们谈话的情景,几乎被侍从们偷看到。某公知道有异样的情况,就连忙挥手让他离去,说:“到晚上再慢慢商量。”并立即叫人驾车马走了。后经访察,知道是因为土豪杀了人,罪案急切不能解免,买通了官府中的小吏,引导某公留宿他家,暗地里买了娈童,假装是他的儿子;又买通左右,得以到面前,用秦弱兰引诱陶口的计策。没有料到冤魂显示变异。裘文达公曾经说:“此公偶而多事,差一点中了计。士大夫一言一行,不可不谨慎,如果当时面孔像包公,又哪里有机会可乘。”
 
  【译文】
 
  明朝崇祯末年,孟村出现大盗疯狂抢掠。盗贼见一个女子长得很美,就连同她的父母一起捆了起来。女子誓死不肯从贼受辱,盗贼就缚牢她的父母,用烧红的烙铁进行折磨。父母痛切惨呼,命女儿从贼。女子请盗贼释放父母,然后才肯从贼。盗贼知道女子是在欺骗自己,必定要先污辱她然后才释放她的父母。女子奋起猛批盗贼的面颊,于是与父母一同被盗贼杀死,扔在了荒野。事后,盗贼与官兵格斗,马走到女子的尸体旁,后退不肯前进,陷进泥中被擒。这位女子的魂魄显了灵,可惜已经无从考知她的姓名。评论这件事的人意见很不一致。有的认为,女子在家未婚应该听从父母之命,父母让她从贼,她却为了成全个人的名节,坐视父母遭受酷刑,似乎是过于狠心了。有的认为,父母之命有理智和糊涂的区别,从贼不能与出嫁与否相提并论,如果父母命女儿去做妓女,难道也要听命去卖淫吗?这个女子似乎并无任何罪过。先义姚安公说:“这件事情与郭六的事情正相反,各有各的道理,但于心总是不敢确信她们的事实。还是汉景帝说得好:”不食马肝,未为不知味也。,,‘
 
  【译文】
 
  刘羽冲,不知名叫什么,是沧州人。我的高祖厚斋公常和他用诗歌唱和。他性情孤僻,好讲迂去的章法,实际上都迂腐不能施行。他曾请董天士作画,请厚斋公题诗。其中《秋林读书》画题道:“呆坐在秋天的树根下,孤独地没有伴。不知读的什么书,只见须眉都白了。手中拿着的,可能是《井田谱》。”大概是规劝他。他偶然弄到一本古代兵书读了之后,自称能带十万兵。恰好当时有土匪,他自己练兵和土匪较量,结果乡兵大败,他几乎被活捉了去。他又弄到一本古代讲水利的书,钻研了有一年时间,自吹可以使千里之地成为沃土,画了图游说州官。州官也好事,就叫他在一个村子里试验。刚挖好了沟渠,洪水来了,顺着沟渠灌进来,人几乎变成了鱼。从此他便抑郁想不开,常常在庭院中独自度步,摇头自语道:“古人能欺骗我?”每天叨咕千百遍,只有这六个字。不久,他发病死去。后来在风清月白的晚上,常见他的魂在墓前的松柏下,摇头踱步。仔细听去,嘴里念叨的还是这六个字。有人笑出了声,他的魂突然消失了。第二天观察,他的魂还和前一天晚上一样在摇头踱步。沉溺于古代的人很愚蠢,怎么能愚蠢到这个地步呢?阿文勤公曾教导我说:“满肚子都是书本知识能败事,肚里一点知识也没有同样能败事。下棋高手不忽视旧棋谱,但不照搬旧谱;名医不迷信古方,但不离古方。所以说:”将它研宄透了,而保存自己的特点。又说:它能教人以成规,但不能使人巧。‘“
 
  【译文】
 
  明代宦官魏忠贤的滔天罪行,史无前例。有人说,他知道自己必特垮台,因此偷偷养了条骡子,骡子一天能走七百里,以备逃跑时用。他还暗中驯养了一个和自己极端相似的人,作为替身。后来在阜城尤家店,他果然用替身救了自己的命。我认为这纯属捏造。从天道来说,如果在天有灵,老天有眼,决不会饶恕他;从人事来说,魏忠贤乱世八年,天下何人不认识他?假使他藏在旧党家,旧友也会看不惯他的小人之为,也会捉了他献出来。又假如他藏于荒僻之处,在农夫牧民的眼中,一个宦官,口音腔调相貌生活与众不同,必然引起他人的注意,用不了几天,保证附近皆知,走露风声。假如他远逃到国界之外,象严世蕃私通日本,仇鸾私通谙达,而他则没有这样。有高山深海的阻隔,又有关塞的防守,他也插翅难逃。过去传说建文帝逃了,后世尚且有不少不理解之处。建文帝虽说无德政,但还没传出去,人心仍向着他,六朝遗老对故主仍有一份忠诚。燕王依仗武力篡位,屠杀忠良,这是天下人所不能接受的,因此帮助建文帝逃命,于理可通。魏忠贤罪恶滔天,流毒四海,人人都想捉到他痛打一番始才甘心。当时离明代灭亡还有十五年。他在这长长的十五年中,怎么藏得住呢?所以他私自逃走的说法,我决不相信。文安人王岳芳说:“乾隆初年,县学里忽然雷声轰轰,围绕文庙。闪电啧光,象一条条赤练绕天。闪电十多次进了殿门又出来了。训导王著起说:”这里必有反常之事。,他冒雨进文庙一看,发现一只蜈蚣趴在孔子的神位上。把大蜈蚣夹出来扔在台阶前,劈死了它后,天突然晴了。查验蜈蚣的背上,有‘魏忠贤,三个红字。“这个说法,我是相信的。
 
  【译文】
 
  乌鲁木齐的深山中,牧马人经常见到小人,高一尺光景,男女老幼全都有。遇到红柳开花时,就折下柳枝盘成小国,戴在头上,列队跳跃舞蹈,发出呦呦的声音,就像接着曲谱歌唱。有时到行军的帐篷里偷窃食物,被人逮住,就跪下哭泣。捆住它,则不进食而死。放了它,起初不敢立刻就走,走了几尺,就回头看,或者追上去喝叱它,仍旧跪下哭泣。离开入稍远些,估计追不上了,才度涧越山而去。但是它们的巢穴所在,始终找不到。这东西不是树木成精,也不是山中怪兽,大概是传说中矮人国的僬侥之类。不知道它们的名称,因为形状像小儿而喜欢戴红柳,因此叫作红柳娃。县丞丘天锦因为巡视牧场,曾经得到一个,腌制带回。细看它的须眉毛发,同人没有两样。知道《山海经》里所说的口人,确凿无疑是有的。有极小的必然有极大的,<列子《里所说的龙伯之国,也必然确凿无疑是有的了。
 
  【译文】
 
  塞外有一种称为雪莲的植物,生长在崇山的积雪中,形状与现在的洋菊相似,因此起名作莲。雪莲出生,必定成双成对,一雄一雌,雄的大,雌的小。但是雌雄二莲不是并在一起生长,也不是生长在同一条根上,两者的距离总是要有一二丈远。见到其中一株,再寻找另一株,没有找不到的。大概就像兔丝、茯苓一样,都是同一种气化育出来的,所以二者气息相同。凡望见雪莲花,默不作声,前往探取,必定能得。如果大呼小叫,用手指点告诉同伴,它就会缩入雪中杳无痕迹,就是挖雪探找也不能得。草木有知,这一情理不可解释。当地人说这是由于山神爱惜雪莲所造成的,也许是这样吧!此花生在极寒的地方,但性能却是极热的。在阴阳二气的对立统一体中,右一方偏胜的情况,却没有偏到绝灭了一方的情况,积阴凝于外部,纯阳必定结于内部。坎卦是一根阳爻夹在两根阴爻中间,剥和复二卦是一根阳爻居于五根阴爻的上方或下方,就都是雪莲的卦象。用雪莲泡酒作补药,多会促使血液发热,畅通循环。有人用来制造春药,祸果极为强烈。天地之间阴阳二气协调,万物才能正常生长。人身内部阴阳二气协调,各个系统才能正常运行。所以<素问《说:“亢则害,承乃制。”自从丹溪提出“阳常有馀阴常不足”的说法,医生没有吃透这话的本旨,往往补阴排阳,用寒药杀伐生气。张介宾等人矫枉过直,遂又偏重于补阳驱阴,大量使用人参桂枝等补药,流弊至于杀人。这是不懂得》易经《学说虽然主张扶阳,但也并非毫无限制,对乾卦中的上九一爻,就已作出“亢龙有悔”的告诫。世人的奢望和嗜欲日益强烈,不少人被嗜欲拖垮身体,补药容易暂时见效,所以坚信的人越来越多。因此,我认为偏重杀伐阳气,好似推行韩非的刑名之学;而偏重补益阳气,如同实行商鞅的富国之术。初步使用,都可见到功效,但积重不返,必会损害根本,弊病是相同的。雪莲之功不补祸患,也是这个道理。
 
  【译文】
 
  唐太宗的《三藏圣教序》中说的风灾鬼难地区,好像就是如今辟展的土鲁番。在土鲁番沙漠中独自行走的人,往往听见叫自己的名字,一回答就随着叫声而去,不再回还。又有风穴在天山,像井那么大,风不时从里面出来。每次风出来,在数十里之外的地方,先听到波涛声,过了一两刻钟风才吹到,风所经过的地域直径,宽不过三四里,人可以紧跑躲避开。躲不及,便可把许多车用粗绳连结在一起。这样也被风吹得上下颠簸,好像在大江浪涛之上的船。如果只有一辆车遇到了风,那么连车马带人和货物,都会被风卷起轻如一片树叶,飘飘地不知给吹到哪儿去了。这种风都是从南往北吹,过了几天又从北往南吹,好像呼吸的吐气吸气。我在乌鲁木齐时,接到辟展转来的公文,说军校雷庭在某日,连人带马都被风吹过岭北,问发现过他的踪迹没有。又,昌吉的通判报告,某天午时,有一人从天上下来,是特纳格尔遣送的犯人徐吉,被风吹来了。不久,特纳格尔的县丞报告,徐吉于当天逃走。一算时间,则从九点到十二点,他已飞了二百余里地。这事在这个地方不奇怪,如果在别的地方可就成了异闻了。徐吉说,被风吹时如醉如梦,身子像车轮子一样旋转不停,眼睛睁不开,耳边好像有万鼓乱呜,嘴和鼻子好像被什么堵住了,喘不过气来。使了好半天的劲儿,才能喘过一口气来。按《庄子》中说:天地呼气,它的名字叫风。气无所不到,不应该有洞穴。大概是气偶然聚在一起,因此产生了这种反常现象。就像火气偶然聚在巴蜀,便生成火井、水脉偶然聚在于阗,便成为黄河的源头一样。
 
  【译文】
 
  何励庵先生说:相传明末有个书生独自行走在丛生的草木间,听到琅琅的读书声,奇怪在空旷的野地里哪里能有这个。循声寻找,则一个老翁坐在墓地中间,旁边有十多只狐狸,各自捧书蹲身而坐。老翁看见他,起身迎接,那些狐狸都捧着书像人一样的站立。书生考虑既然懂得读书,必定不会有祸害。因而同他们以礼相见,席地而坐。问:“读书为了什么?”老翁说:“我们都是修仙的。凡狐狸的求仙有两条途径:其一是采精气,拜星斗,渐渐到了通灵变化。然后积年修炼而成正果,这是由妖而求仙。但是设或入了邪僻一路,就触犯了天条。这条路快速而危险。其一是先炼形成为人,既然得以成为人,然后讲习内丹,这是由人而求仙。虽然吞吐导引的修炼,不是一朝一夕的功夫,而长久地坚持,自然能够圆满。这条路曲折而安全。但是形体不能自变,是随心而变。所以先读圣贤的书,明白三纲五常的道理。心变化那么形体也就变化了。”书生借他的书看,都是《五经》、《论语<、》孝经《、》孟子《之类,但只有经文而没有注解。问:“经不解释,何从讲解贯通?”老翁说:“我辈读书,只求明理。圣贤的言语,本来不艰深,口头讲授与接受,疏通解释词义,就可以知道它的义理要旨,要注解做什么?”书生奇怪他所持的议论怪僻,惘惘然不知所对。姑且问他的寿数,答说:“我都记不得了。只记得我受经的日子,世上还没有刻版印刷的书。”又问:“经历了几个朝代,世事有没有同异?”答:“大都相差不太远。只是在唐朝以前,只有儒者。北宋以后,常听说某甲是圣贤,这点小有差别罢了。”书生无从估量,作揖而别。后来在途中遇见这个老翁,要想同他说话,老翁却掉转头径自走了。按,这大概是先生的寓言。先生曾经说:“用讲经文求取科第出身,残缺不全,将就应付,言词愈美而经愈是荒疏。用讲经文树立门户,众说纷纭,辩论驳难,说法愈详细而经也愈是荒疏。”他们的语意就像符节一样的符合。又曾经说:“凡是巧妙的手段方法,中间必然有不稳当的地方。如果步步踏实,即使小有失误,终不至于折臂伤足。”这同老翁所说的修仙的两条途径,也是同一个意思。
 
  【译文】
 
  有位扶乩降仙的人,从江南来。他所请下来的神仙自称卧虎山人,不预测吉凶,只与人唱诗和词,也能作画。画也不过几笔兰竹,具备形体就算成画。至于诗,却是清浅不俗的。我曾亲见该仙下坛时所作的一首绝句:“爱杀嫣红映水开,小停自鹤一徘徊。花神怪我衣襟绿,才藉莓苔稳睡来。”又作咏舟诗,限车字;作咏车诗,限舟字。二诗写道:“浅水潺潺二尺馀,轻舟来往兴何如?回头岸上春泥滑,愁杀疲牛薄笨车。”“小车口辘驾乌牛,载酒聊为陌上游。莫羡王孙金勒马,双轮徐转稳如舟。”其他诗大都类此。问他的姓名,则固答说:“世外之人,何必要留下姓名。如果一定要追问,那就只有胡编一个来应付了。”有甲乙二人向这位江南扶乩降仙者学得降仙之符,也能请来该仙,但写出的字大多不可辨认,这是由于扶乩人的手还不熟练造成的。一天,乙焚烧了降仙符,但仙却没有降临。过了几天再焚符召请,仍然没来。后来,该仙降临到甲家,甲问乙召不降的缘故。仙的判文说:“人生在世,孝弟二字是做人的根本;孝弟方面有了惭愧,就不可以做人了。乙这个人近来与自己的兄长分家产,隐匿了千金;又诡言父亲有笔遗债,当由兄弟共同偿还,实际上是要把兄长偿还的部分据为己有。我虽然在世外闲游,不干预人事,但从道义上讲是不能与这种人有任何缘份的。请转告我的意思,以后不要再亵渎我。”又给甲出示判文说:“你最近获得新鲜水果,普遍分发到每个儿女让他们吃,唯独忘了没给孤侄,致使他抽泣了一个夜晚。虽说不是故意不给,但也是平时歧视造成的。如果以后再有这样的事情,我也会不到你这里来。”先父姚安公说:“我见到他的诗词,认为他是一个灵鬼;但观此议论,似乎竟是神仙。”
 
  【译文】
 
  广西提督田耕野,开始娶了孟夫人,很早就去世了。他镇守凉州时,月夜在衙斋里独坐,恍惚梦见夫人从树梢上翩翩下来。两人像以前那样彼此说了几句客气话,孟夫人说:“我本来是天女,命里该当你的妻子,缘份满了就回去了。今天路过这儿相遇,也是缘份未尽之故。”田耕野问我能当多大官?夫人说:“你的官职不会到此为止,不久就会升迁。”又问我能活多大岁数?夫人说:“这很难说。你死的时候,不在乡里,不在官署里,不在路上馆舍里,也不会死在战场上,到时候自己就知道了。”问死后还能相见么?夫人说:“这就在你了。经努力,死后升天,就可以相见,不然就见不着了。”田耕野后来征伐叛乱的苗民,回师之时,在军营中去世了。
 
  【译文】
 
  奴仆魏藻,性格放荡轻佻,喜欢偷看妇女的身子。一日,在村外碰到一个少女,似曾相识而不知她的姓名地址,便和她调起情来。少女半推半就一言不发,目光脉脉有情,然后嘤咛一笑,转身朝西去了。魏藻注视着她,少女又回眸一笑。魏便跟着她走。渐渐靠近了,少女脸上飞起了一片红晕低声说:“来往的人多叫人看见难为情,你离开我半里跟着我。等到了家,我在墙外的车棚里等你,记住,枣树下拴着一条牛,旁边有一台碌碡的那家就到了。”之后。魏藻越走越远,傍晚将到李家洼,离自家已有二十里路。下了一夜的雨,天气刚晴,路上稀泥还没见脚印。魏藻远远地望见少女钻进了车棚,他暗自高兴,急奔过去。少女背着他坐立,正要去拥抱,少女忽然转过头来,却长得象罗刹鬼一样,牙如锯齿手象铁钩,脸色墨黑,眼闪如电。魏藻吓得回身便逃。罗刹鬼在后面紧追了二十多里,到了相国庄,已近晚上九点了。他知道是岳父家,撞开门,撞倒了一个少女,他也绊倒了,几个妇女乱哄哄跑来,拿着捣衣棒,一阵猛击,魏藻打得说不出话,只是“我我”乱叫。不一会儿,一个老太太拿灯出来,才知是女婿。大家又惊又笑,第二天,岳父用牛车送魏藻回家。卧床养伤两个多月。而魏藻在看见罗刹鬼那天,其他人并没看见,是不是他以邪召邪,狐鬼趁机耍他呢?先兄晴湖说:“魏藻从此再不敢寻花问柳,路上遇到妇女也低头走过去。把上面这件事看作是神灵的惩罚,也是合适不过的。”
 
  【译文】
 
  离我家十多里,有一个瞎子姓卫。戊午年除夕,他到所有经常叫他弹唱的人家辞岁,各家都给了他食物,自己背着回来。半路,他失脚掉到了一口枯井里。因为是在空旷的野地,路径偏僻,又家家都在守岁,所以路上没有行人。他大声呼叫,气堵口干,没有应他的。幸而井底空气温暖,又有糕饼可以吃,渴得厉害,就吃水果,竟然几天不死。碰巧屠夫王以胜赶猪回来,离井还有半里路光景,忽然绳断猪逃,疯狂奔跑在野田中,也失脚掉到井里。王以胜拿钩弄出了猪,才发现瞎子,已经只剩一点气息未断了。那井不是屠夫所应当经过的地方,这仿佛有一种什么神力在支配。已故兄长晴湖问到在井里的情况,瞎子说:“当时万念都空,心已经如同死去。只是想到老母卧病,等待瞎眼的儿子来奉养。现在连瞎眼的儿子也不能得了,估计这时恐怕已经成了饿死的人,觉得酸痛彻于肝脾,不可忍受罢了。”已故兄长说:“不是这一个念头,王以胜所赶的猪必定木会断了绳子。”
 
  【译文】
 
  齐大是献县的一个非常厉害的强盗。他曾与一伙强盗进行抢劫,其中一盗见被劫人家的妇人美丽,就要强奸。他首先用刀威胁,妇人誓死不从。接着便反接妇人双手,将她捆在长凳上,剥去下衣,呼使另外两盗一左一右,挟住妇人的双足。齐大正在房上了望看庄,闻听屋内妇人呼号,立即从屋脊上飞跃而下,挺刃冲入屋中,厉声呵叱:“谁敢这么干,有他没有我!”汹汹欲斗,目光如同饿虎。在这间不容发的危急极点,美妇人竟靠突然出现的齐大免除了一场灾难。后来群盗全部被捕,并肩遭到诛杀,唯有齐大漏网,始终没有抓获。据群盗说,官兵搜捕的时候,齐大实际上就藏伏在马槽底下。据负责搜捕的官兵说,他们在马槽附近往来搜查了好几遍,只看见槽下有一捆腐朽的竹竿,大约有十几根,积满了尘土污秽,似乎是放置了多年,从来没人动过。
 
  【译文】
 
  贡生张晴岚说,有一寺庙的藏经阁住着狐狸,和尚大多住在阁下。一天热得难受,有个打包僧嫌下面噪杂,便搬到上面住。和尚们忽然听梁上的狐狸说:“各位暂时各回自己的住所,我的亲属不少,要移居阁下。”和尚们问他长期住上面,为何忽然要下来住。狐狸说:“和尚住在这儿。”和尚们问他躲避和尚干啥,狐狸说和尚是佛门弟子他怎敢不躲。和尚们又问:“我们不也是和尚么?”狐狸不回答了。和尚们坚持刨根问底,狐狸才说:“你们自以为是和尚,我没话说了。”我堂兄懋园听了这事说:“这狐狸黑白俞明,他也可使儒、道、佛三教之人深深地自省啊!”
 
  【译文】
 
  甲见乙的妻子漂亮,很喜爱,便告诉了丙。丙说:“她丈夫很粗鲁,可以想法子。你要不吝惜钱,我可以为你办这件事。”于是找了一个同邑的浪荡子,用金钱买通了他,嘱咐他:你在白天偷偷地藏到乙家里,而故意被乙发现。待被捉住后,你承认是想偷东西。大白天不是偷盗的时候,而且你的神情衣服也没有偷盗的迹象,那么必定怀疑有奸情,但你不要承认。等官府再次审问后再承认,按罪不过是戴枷吃板子。我会想办法使这个案子不了了之,你不会吃苦的。“这个浪荡子按丙吩咐的去做,最后果然不了了之。然而乙竟把妻子休了。丙怕乙后悔,教妻方家告乙,而丙又偷偷地贿赂证人等,使妻方败诉。妻方恼恨,便把女儿又嫁了出去。乙也恼恨,听任前妻嫁给了甲。甲花大价钱把乙妻买来当妾。丙又教浪荡子反过来咬甲,揭发他的阴谋,而教甲花钱免灾。算起来,丙前后干得了千两银子。这时丙听说家庙举行祭祀,便下力准备一应祭祀所需用具,打算去祈祷福寿。在这前一天晚上,庙祝梦见神说:”他准备了丰盛的仪礼祭祀我,钱从哪儿来的?明天他来,不要叫他入庙。不合礼仪的祭祀,鬼神尚且不接受,何况是不合道义的祭祀?“丙来到后,庙祝说了神的话,不让他进庙。丙发怒不信。刚走到台阶,抬糸西的人都摔倒了,准备的器具都摔坏了。丙这才惶恐地回去了。过了一年多,甲死了。那个浪荡子因是同谋,所以时常来丙家,趁机诱拐他的女儿逃了。丙恼恨病死,丙妻带着家财改嫁了。他女儿到了德州被人审出奸情,便由官府遣送回原籍,打了一顿板子后,由官府发落。当时丙的阴谋已败露,乙恨极了,便卖了家产把丙女买了来,让她赔睡了三夜,又转卖给了别人。有人说,丙死时,乙还没有娶妻,丙妻便嫁了他。这不过是快人心的说法,没有这事。那个浪荡子后来当了乞丐,丙女沦落为娼,这倒是确实的。
 
  【译文】
 
  益都李词畹说:秋谷先生游历南方的日子里,借住在一户人家的园亭中。一天晚上,上床躺下以后,要想做一首诗。正在沉思之间,听到窗外有人说道:“您还没有睡吗?对您清丽的词句,我已经醉心了十多年。现今幸而下榻在这个房间,偷听您的言论,虽然已经有一整月,始终因没有机会提出疑难的问题请教为恨。耽心您或者会突然间到别处去,不能够尽情倾吐我心里所想的,这就成为平生的憾事了。所以不揣冒昧,希望隔窗听您的谈论,先生能不拒绝吗?”秋谷问:“您是谁?”答:“别墅幽深,重重的门户夜间都关闭,自然断不是人迹所能到。先生的神思平和旷达,想来不会恐怖,也不必深究了。”问:“为什么不进入房间相金晤?”答:“先生的胸怀洒脱闲散,我也对礼仪形式感到厌倦。只要能有精神的交往,何必一定在形体之间呢?”秋谷于是每天同他应酬答对,对《诗经》的六义探讨得颇为深刻。就这样继续了几个晚上。一次,偶而乘着醉意戏问道:“听您的议论,不是神不是仙,也不是鬼不是狐,莫非是东坡所说‘山中木客解吟诗,吗?”说完寂然无声。捅一条窗缝窥看,残缺的月亮微有光明,有个模模糊糊的影子掠过水亭的檐角而去。园子里老树高耸入云,怀疑它是树木的精怪。词畹又说:秋谷同精怪谈话时,有客人在偷听。精怪说渔洋山人的诗就像名山胜水,奇树幽花,而没有一寸的泥土来种植五谷;如同雕刻的栏杆,曲折的台榭,池苑馆舍,景色宜人,而没有寝室遮蔽风雨:如同彝鼎口洗这类古玩器皿,色彩错杂灿烂,堆满桌子,而没有釜甑这样的炊具供烧火煮饭;如同编织锦绣,精巧就像出自仙人的织机,而没有裘皮袍葛布衣来抵御寒署;如同舞衣歌扇,姬妾众多,而没有主妇来主持家政料理饮食;如同梁孝王的兔园、石崇的金谷园,有满堂风雅的客人,而没有良友进劝戒谏诤的话。秋谷极为击节赞赏。又说明末的诗如平庸的音乐,杂乱呜奏,所以渔洋用清新的诗风来挽救;近人的诗浮华的声响日日增加,所以先生用深剥显豁的诗风来挽救。其势本相承袭,从情理上说不应一方胜过另一方。私下考虑两家的宗派,应当调和互补,合则双美,离则两伤。说是秋谷还很觉不平哩。
 
  【译文】
 
  乌鲁木齐有位道士,在街市上卖药。有人说这位道士身怀妖术,人们见到他夜宿旅舍时,临睡前总是从佩囊中掏出一个小葫芦,倒两丸黑东西,随后就出现两个少女陪他睡觉,天亮时就看不见了。问他少女在哪里,他说根本就没有。我记起《辍耕录》所载的周月惜一事,说:“这是道士采取了别人的生魂,这种妖术一吃马肉就破,”正好中营有马死了,就派人秘密嘱告旅舍主人,说旅舍赶巧有马肉,问道士吃不吃。道士一听,掉头就走,说:“马肉哪能吃呢?”我越发怀疑道士有鬼,打算审讯处理道士。同事陈题桥对我说:“道士暗携少女,不是你亲眼所见。不食马肉,也不是你亲眼所见。周月惜的事情出自陶九成的小说,不知是真是假。所谓马肉破术之说,也不知是否灵验。你相信传闻之词,根据无凭无证的道听途说,就突然搞起狱案来,似乎不妥。塞外不该允许闲杂人逗留,命令有关部门把他驱逐出境也就可以了。”于是我就终止了原来的打算。将军温公听到这件事情后说:“对于这个道士,如果审讯穷究,那就太冒失了,倘若他畏惧刑罚,胡供别人,事关重大,又无确证,如何收场?如果驱逐出境,那就太保守了,倘若他转移外地,酿造事端,说曾在乌鲁木齐久住,谁来承担责任?按照关塞惯例,对于形迹可疑的人,应当盘问搜查,查有实证,交有司处理;查无实证,就开发公文遣返原籍,让他不能蛊惑民众,不是很好吗?”我们二人一听,都很佩服温公的意见。
 
  【译文】
 
  学士庄木口,少时随着父亲书石先生泊船在长江边,夜里失足落进水里,而船上的人却不知道。他在水里沉浮间,听见有人说:“把福建学政救起来,这有很大关系,不要马虎。”不知不觉,他又被挂在原船的舵尾上,经呼救才被拉了上来。后来他果然被任为福建学政。赴任时,他举出上述事对我说:“我要回不来了么?”我以立命之说勉励他。后来他竟死在任上。又,他的哥哥任侍郎,雍正八年,在京城的私邸中赶上地震,被压在小巷里。恰好两堵墙相对塌倒,相互支撑像人字的帐篷,他的哥哥在里面过了一昼夜,才被挖出来。这不是死生有命么?
 
  【译文】
 
  何励庵先生说,十三四岁时他随着父亲罢官回京。由于人多船窄。他把席子铺在大箱子上睡觉。夜里觉得有一只手压住他,手掌冰凉,这样压了好久才醒来。以后夜夜如此,说是气虚,但吃过药,不管用,可是上了岸就好了。后来知道这个箱子是仆人的。临走时,仆人偷偷地把母亲的棺材和尸体烧了,用衣服包了遗骨,藏在箱子里。也许因为人睡在大箱子上,鬼魂压得不得安宁,所以出现怪异之事?照这样说,外乡的游魂能随遗骨回家的说法,相信是真的。
 
  【译文】
 
  励庵先生又说:有个友人姓聂,前往西山深处上坟回来,天冷日短,阴沉沉地天已晚了。因为害怕有老虎为患,所以跌跌撞撞,尽力赶路。望见有破庙在山腰里,急忙奔入。这时已经天黑,听到墙角有人说话道:“这里不是人境,施主可以赶紧离去。”他以为是和尚,就问:“师父为什么在这暗里坐着?”答:“佛家不说谎话,自身实在是吊死鬼,在这里等替代的。”聂恐惧战口,过了一回说:“与其死于虎,倒不如死于鬼,我同师父一起住宿了。”鬼说:“不去也可以。但是阴间和阳世不是一条道,您承受不了明气的侵袭,我承受不了阳气的炙烤,都不得安宁。各自占据一个角落,不要互相靠近好了。”聂远远地询问等替代的缘故。鬼说:“上帝爱好生命,不想要人自己伤害自己的性命。像忠臣的尽节,烈妇的保全贞操,这虽然是意外的横死,同寿终而死没有什么区别,不必等替代。那因情势紧迫困窘、更没有求生之路的,同情他事情出于不得已,也交付转生轮回,仍然查核计算他的生平,依照善恶接受报应,也不必等替代。倘若有一线的希望可以活命,或者因为小小的愤恨,不能忍受,或者借此连累别人,放纵他的邪恶之气,轻率地上吊的,那么大大地违背天地降生万物的心,因而必定使他等替代以表示惩罚。所以囚禁之后,沉沦滞留,动不动达百年之久。”问:“不是有引诱人相替代的吗?”鬼说:“我不忍心。凡是人上吊时,为节义而死的,魂从头顶上升,他的死迅速。为愤恨嫉妒而死的,魂从心处下降,他的死缓慢。没有断气的时刻,各条血脉倒涌上来,肌肤寸寸都像要裂开,痛得如同用刀在碎割,胸腹肠胃里如同烈火焚烧,简直无法忍受。像这样要过十多刻,形与神才分离。想想这样的痛苦,看见上吊的人正要阻止,让他赶快回头,肯去引诱他吗?”聂说:“师父存这样的念头,自然一定要升天。”鬼说:“这伞不敢盼望。只是一心一意地念佛,企图忏悔罢了。”一会儿,天将要亮了,问他不说话,仔细观看,也没有见到什么。后来聂每次上坟,必定携带饮食纸钱祭奠他,总有旋风围绕左右。有一年,旋风不来,料想他因为一念之善,已经解脱鬼的处境了。
 
  【译文】
 
  王半仙曾经拜访他的狐友,狐友笑着欢迎说:“君昨夜作梦,到了范住家,竟欢快到那种程度。”范住是邑中的名妓。王半仙回忆确有此梦,问狐友何以知道。狐友说:。人秉阳气而生,阳气好上升,常冒出头顶。睡着的时候精神凝聚在心中,灵光与阳气互相映照,像镜子映照影相一样。梦从心中生出来,影相就在阳气中显示出来了,来往活动,出现消失等各种现象,都能倏忽变成一二寸高的小人形状,像图画,像戏剧,像虫在蠕动似的。即使是不可告人的心底秘事,也会百态毕露,鬼神都能看得清清楚楚,狐中通灵性者也能看得见,只是听不到小人的说话声而已。昨晚偶然路过君家,恰好观赏了君的美梦。“狐友又说:”心中的善恶,也表现在阳气中。产生一个善念,阳气中射出一线烈火;产生一个恶念,阳气中喷出一线浓烟。浓烟罩头,顶端如果是还有一丝光亮,表明此人是畜生道中的人;若连一丝光亮也没有,表明此人是泥犁地狱中的人。“王半仙问:”恶人浓烟罩头,梦影还怎么能够出现呢?“狐友说:”人心本来是善良的,被恶念所遮蔽。睡时一念不生,良心还其本来面貌,阳气仍然是光明的。就是恶人刚睡醒时,恶念还没兴起来,光明也还是存在的。恶念越起就越昏暗,恶念全部兴作起来就全部昏暗了。君不读书不知此理,可去试问一下秀才,孟子所说的夜气就是指此。“王半仙慌恐地说:”鬼神的鉴察,竞达到了人的梦中。“
 
  【译文】
 
  雷生出于地上,以前我在福建白鹤岭见过。白鹤岭高五十里,阴雨天在岭上俯视,见浓云仅到山半腰。有一缕气从浓云中涌出来,直冲而上。这缕气的尾部忽然有火光迸散,随即砰然一声巨响,和火炮完全相似。至于击打东西的雷,则从天上下来。乾隆三年夏天,我和堂兄懋园,坦居在崔庄三层楼上读书。开窗向四边望去,能看到几里地以内的景物。当时正下雷雨,远远地望见一个人从南边来,离崔庄约有半里地庄右时,忽然跪在地上。随即云雾下垂罩住他,什么也看不见了。接着听见一声响雷,火光闪耀好像近在眼前,这时云雾已收敛上去。过了一会儿
 
 
 
 
 
 
 
 
阅微草堂笔记卷一滦阳消夏录一
  【译文】
  乾隆己酉年夏天,由于编排皇家藏书,我在滦阳从事公务。当时早已校理完毕,只是督察官吏们题签上架而已。白天时间很长,无所事事,便追述以往见闻,记起的就记录下来,全都没有体例。小说稗官,自知与著述无关;街谈巷议,或许对劝化有益。因此,姑且交付抄胥誉录,存放起来,名为<滦阳消夏录《。
  【译文】
  据胡御史牧亭说,他老家有一人养了一头猪,见了邻居老翁便瞪着眼睛发怒,猛奔过去咬他,见到别的人却没有这种情况,最初,邻翁很生气,想把猪买下杀了吃掉,以解心头之恨。事后忽然醒悟道:莫非这就是佛经中所说的宿冤吗?人世间没有解不开的怨仇。老翁便出好价钱把猪买下来,送到佛寺中,作为“长生猪”养起来。从此,猪见到老翁,就搭拉着双耳靠近他,不象往日那凶恶的样子了。我曾见过孙重画的伏虎图,巴西人李衍题诗日:“至人骑猛虎,驾之犹麒麟。岂伊本驯良?道力消其鸷。乃知天地间,有情皆可契。共保金石心,无为多畏忌。”这首诗即可作为对这个故事的解释。
  【译文】
  沧州刘士玉举人家有间书房,被狐精所占据。这狐精白天同人对话,掷瓦片石块击打人,但就是看不到它的形体。担任知州的平原董思任,是个好官吏,他听说这件事后,就亲自前往驱除狐精。正当他在大谈人与妖路数不同的道理时,忽然屋檐头大声说:“您做官很爱护百姓,也不捞取钱财,所以我不敢击打您。但您爱护百姓是图好名声,不捞取钱财是怕有后患罢了,所以我也不躲避您。您就不要再多说了,以免自找麻烦。”董狼狈而回,好几天心里都不快活。刘有一个女佣人,很是粗蠢,独独不怕狐精,狐精也不击打她。有人在与狐精对话时问起这件事,狐精说:“她虽然是个低微的佣人,却是一个真正孝顺的女人呵。嵬神见到她尚且要敛迹退避,何况是我辈呢!”刘于是叫女佣人住在这间房里,狐精当天就离去了。
  【译文】
  爱堂先生说,听说有一位老学究在夜里赶路,忽然遇到了他死去的朋友。老学究性情刚直,也不害怕,便问亡友上哪儿去。亡友答:“我在阴间当差,到南村去勾人,恰好与你同路。”于是两人一起走。到了一间破房子前,鬼说:“这是丈人的家。”老学究说你怎么知道?鬼说:“一般人在白天都忙于生计,以致掩没了本来性灵。只有到了睡着时,什么也不想,性灵才清朗明沏,所读过的书,字字都在心中射出光芒,透过人的全身窍孔照射出来。那样子缥缥缈缈,色彩缤纷,灿烂如锦锈。学问像郑玄、孔口达,文章像屈原、宋玉、班超、司马迁的人,所发出的光芒直冲云霄,与星星、月亮争辉;不如他们的,光芒有几丈高,或者几尺高,依次递减。最次的人也有一点微弱的光,像一盏小油灯,能照见门窗。这种光芒人看不到,只有鬼能看见。这间破屋上,光芒高达七八尺,因此知道是丈人的家。”老学究问:“我读了一辈子书,睡着时光芒有多高?”鬼欲言又止,沉吟了好久才说:“昨天到你的私塾去,你正在午睡。我看见你胸中有一部高头讲章、五六百篇墨卷、七八十篇经文、三四十篇策略,字字都化成黑烟,笼罩在屋顶上。那些学生的朗读声,好似密封在浓云迷雾之中。实在没看到一丝光芒,我不说假话。”老学究听了怒斥鬼,鬼大笑着走了。
  【译文】
  东光人李又聃先生曾在宛平县相国的废园里,看到走廊中有两首题诗。第一首写道:“飒飒西风吹破棂,萧萧秋草满空庭。月光穿透飞檐角,照见莓苔半壁青。”第二首道:“耿耿疏星几点明,银河时有片云行。凭栏坐听谯楼鼓,数到连敲第五声。”字迹暗淡无光,好像不是人写的。
  【译文】
  董曲江先生名叫元度,平原人。乾隆十七年进士,进入翰林院,经甄别考试后,改授知县官,又改任府学教授,上书称病辞职回家。他少年时梦见人赠送给他一把扇子,上面有三首绝句说:“曹公饮马天池日,文采西园感故知。至竟心情终不改,月明花影上旌旗。”“尺五城南并马来,垂杨一例赤鳞开。黄金屈戍雕胡锦,不信陈王八斗才。”“萧鼓冬冬画烛楼,是谁亲按小口州?春风豆蔻知多少,并作秋江一段愁。”语句多半难解,后来也终于没有验证,弄不清是什么缘故。
  【译文】
  平定的举人王执信曾随着父亲到榆林赴任,夜里住在一座野庙的经阁下面,听见经阁上面有人在嘀嘀咕咕说话,好像在讨论诗。王执信很感奇怪,这儿没几介丈人,怎么会有人在这儿讨论诗?于是便倾耳谛听,但没听出个所以然来。后来说话声渐大,传到走廊里,才听得清楚了。一个人说:“唐彦谦诗格不高,不过‘禾麻地废生边气,草木春寒起战声,,倒是佳句。”另一个说:“我曾写过这样的句子:阴碛日光连雪白,风天沙气入云黄。不亲自到关外,是看不到这种景象的。”前一个又说:“我也写过一联:山沉边气无情碧,河带寒声亘古秋。”他自己认为这两句诗描绘边城日暮的景象极为贴切。两人一起吟诵欣赏了好久,忽然寺里的钟声响了,于是两人就不吱声了。天亮之后,王执信到经阁上面去看,只见门锁着,锁上落满了灰尘,“山沉边气”这一联诗,后来见之于任总镇的遗稿中。任总镇名字叫举,出师金川时,身经百战而阵亡。“阴碛”这一联诗,最终还是不知道是谁写的。诗作者的灵魂长在,并能与任公相处,大概也不是普通的鬼。
  【译文】
  沧州城南的上河涯,有个无赖名叫吕四。吕四为人凶横,什么坏事都做,人们就像害怕虎狼一样怕他。一天傍晚,吕四和一群恶少在村外乘凉。忽然隐隐约约听到雷声,风雨马上就要来临。向远处望去,见一位少妇急急忙忙躲入河岸的古庙里去避雨。吕四对恶少们说:“我们可以强奸她。”当时已经入夜,阴云密布,一片漆黑。吕四带一群恶少来到庙前。他突然冲入庙内,堵住了少妇的口。众恶少扒光少妇衣服,纷纷拥上强奸。突然一道闪电穿过窗棂射进庙内,吕四见少妇的身貌好像自己的妻子,急忙松手问她,果然不错。吕四大为恼恨,要拽起妻子扔到河里淹死她。妻子大声哭叫说:“你想强奸别人,导致别人强奸我,天理昭昭,你还想杀我呀?”昌四无话可说,急忙寻找衣裤,可衣裤早已随风吹入河中漂走了。吕四彷徨苦思,无计可施,只好自己背着一丝不挂的媳妇回家。当时雨过天晴,明月高照,吕四夫妇的狼狈相一清二楚,满村人哗然大笑,争相上前问他们这是怎么一回事。吕四无言回答,竟羞愧得自己投河自尽了。原来是吕四的妻子回娘家,说定住满一月才回来。不料娘家遭受火灾,没有房屋居住,所以提前返回。吕四不知道,结果造成此难。后来吕四的妻子梦见吕四回家看她,对她说:“我罪孽深重,该进泥犁地狱,永远都不能出来。因为生前侍奉母亲还算尽了孝道,冥间官员检阅档案,我得受一个蛇身,现在就要去投生了。你的后夫不久就到,要好好侍奉新公婆;冥间法律不孝罪最重,不要自己蹈入阴曹地府的汤锅里。”到吕四妻改嫁这天,屋角上有条赤练蛇垂头向下窥视,意思好像恋恋不舍。吕四妻记起前梦,正要抬头问蛇,突然听到门外传来迎亲的鼓乐声,赤练蛇在屋上跳跃几下,奋迅逃走。
  【译文】
  河北献县周家的仆人周虎被狐狸迷住了,他与狐狸互相恩爱,好过世间美满的夫妻,在一起生活了二十多年。狐狸曾对周虎说:“我修炼成人形,已有四百多年了,前生我与你还有一段相处,是当补上的。天意所使,一天不满,就不能早一日升天。一旦缘分已尽,我自会离去。”一天,她脸上显出很高兴的样子,忽而又泫然泪下,显出很伤心的样子。她对周虎说:“这一月的十九,我们的缘分已尽,将要离开你。我已为你相中了一个配偶,你可送财礼将这门婚事定下来。”于是拿出白金交给周虎,以备聘礼使用。从此与周虎缠绵亲昵,更加恩爱,常常形影不离。十五日早晨,急起与周虎告别。周虎责怪她怎么提前离开,狐流着泪说:“所谓的缘分,是一日不可减,也一日不可增。只是早晚可由自己安排。我想在世间留下三天的缘余,以后好再与你相见。”过了几年,狐狸果然又来与周虎相见,欢聚三天后就离去了。临行前,她哭着说:“从此,我们就永远分手了。”陈音德先生说:“这只狐狸善于留有余地,珍惜自己幸福的人,也应该如此。”刘季箴则说:“三天后终究要分别,既然这样,何必再留下三天呢?此狐练形已四百年,还没有到悬崖撒手的地步。处理事情不应该这样。”我认为二公所言,都说明了一个道理,也各有各的道理。
  【译文】
  献县县令明晟,应山人。曾经要想申雪一件冤狱,而耽心上司不答应,因而犹疑不决。县学公差有个叫王半仙的,交了一个狐友,谈论些小的吉凶,多半有应验。派他前去询问,狐精正色说:“他尊驾做百姓的父母官,只应当论案件冤与不冤,不应当问上司答应不答应。难道不记得总督李公的话吗?”公差回报,明晟为此感到惊惧。因而谈起总督李公卫没有显达时,曾经同一个道士渡江,恰巧有人同船夫争骂,道士叹息说:“性命在顷刻之间,还计较几文钱吗?”随即那人被船帆的尾部所扫中,落江而死。李公心里感到惊奇。船到江中间,刮起了风,眼看将要倾覆。道士跛着脚念诵咒语,风停止了,终于渡过了江。李公再三拜谢道士的重生之恩。道士说:“刚才落江的,这是命运,我不能救;您是贵人,遇到困厄得以渡江,也是命运,我不能不救,何必要道谢呢?”李公又下拜说:“领受老师这个训戒,我终者安于命运了。”道士说:“这也不全然如此。一身的困穷显达,应当安于命运,不安于命运就要奔走争斗、排挤倾轧,无所不至。不知道李林甫、秦桧就是不倾轧陷害好人,也要做宰相,他们作恶,只是枉然给自己增加罪状罢了。至于国计民生的利和害,就不可以谈命运。天地的降生人才,朝廷的设置官员,是用来补救气数和运会的。如果一身掌握着事业权力,却袖手听凭命运的安排,那么天地何必降生这个人才,朝廷何必设置这个官职呢?《论语》里看守城门的人说:”知道不可以而却要去做。,诸葛武侯说:“鞠躬尽瘁,死而后已。成败利钝,不是能够预料的。,这是圣贤立身安命的学问,您请记住它。”李公恭敬地接受教训,拜问他的姓名,道士说:“说了恐怕您惊怕。”下船走了几十步,隐灭不见形迹。过去在省城,李公曾经讲起过这件事,不知这个狐精怎么能够得知。
 
[ 本帖最后由 清粥小菜 于 2012-4-2 15:30 编辑 ]
UID114442 帖子443 精华1 积分674 在线时间325 小时 注册时间2011-3-18 查看详细资料
 TOP
 
 
清粥小菜
常亲近同修
 
 
 
帖子443 精华1 积分674 在线时间325 小时 注册时间2011-3-18 个人空间 发短消息 加为好友 当前在线  2楼 大 中 小 发表于 2012-4-2 14:39  只看该作者
【译文】
 
  北村的郑苏仙,一天在梦中到了冥府,看见阎罗王正在审讯被囚的鬼魂。有一位邻村老妇人来到殿前。阎罗王见了,立即改换一副笑脸,拱手相迎,又赐给一杯茶。随后命令下属官吏赶快送她到人间一个好地方去投生。郑苏仙偷偷问身旁的冥吏:“这位农家老妇人有什么功德?冥吏说:”这老妇人一生当中从来没有损人利己的心。利己之心,即使是贤士大夫,也有人难以避免。然而,追求利己的人必定要损害别人,种种诡诈奸巧行为便从这里发生出来,种种诬陷冤屈事件也在这里制造出来;甚至遗臭万年,流毒四海,都是由于这利己私念害的。这位农村妇女能够自己控制私心,读书讲学的儒生侗站在她的面前,很多人会面有愧色的。冥王对她格外尊重,这又何必奇怪!“郑苏仙一向是个很有心计的人,听了这番话心中一惊,立即醒了。郑苏仙又说:在农妇到阎罗殿以前,有一官员身穿官服,昂首挺胸地走进殿来,声称自己生前无论到哪里,都是只喝一杯水,现在来冥府报到,无愧于鬼神。阎罗王微微一笑,说:”设立官职是为了治理民众的事情,下至管理驿站、河闸等,都有应该做的事。仅仅认为不要钱就是好官,那么把木偶放在大堂上,它连一杯水也不喝,不更胜过你么?“这位官员又辩解说:”我虽然没有功劳,但也没有罪过。“闰罗王说:”你这个人不论干什么都只顾保全自己,某案某案,你为了避免嫌疑而不表态,这不是有负于百姓么?某事某事,你拈轻怕重而不去做,这不是有负于国家么?《舜典》中‘三载考绩,是怎么说的?没有功劳就是罪过。“这位官员极为不安,顿时锋芒大减。闰罗王慢慢地转头看着他笑道:”只怪你有点盛气凌人。平心而论,你也能算个三四等的好官,转生还能做一个士大夫。“随即命令把这位官员送到转轮王那里。通过这两件事,可知人的内心深处有一点杂念,也能被鬼神看穿。好人的一念之私,也免不了受责备。”鬼神时刻都在你身边。“这话真不假啊。【原文]雍正壬子,有宦家子妇,素无勃口状。突狂电穿牖,如火光激射,雷楔贯心而入,洞左胁而出,其夫亦为雷焰燔烧,背到尻皆焦黑,气息仅属,久之乃苏。顾妇尸泣日:我性刚劲,与母争论或有之,尔不过私诉抑郁,背灯掩泪而已。何雷之误中尔耶。是未知律重主谋,幽明一也。
 
  【译文】
 
  在雍正十年,有位官宦人家的媳妇,从来没有和谁争吵过,一天突然一道闪电穿过窗户,好像火光激射,穿进这个媳妇的心房,透过左胁而出。她的丈夫也被闪电烧伤,从后背到臀部焦黑一片,只剩了一口气。过了好久,她的丈夫才苏醒过来,望着妻子的尸体哭道:“我的性格不好,有时和母亲争吵几句,你不过私下里和我说说心中的不快、背着人抹抹眼泪而已,怎么闪电就误中了你呢?”他不知道主谋判刑重,这在阴间、阳间都是一样的。
 
  【译文】
 
  有个叫无云的和尚,不知他的来历。康熙年间,他在河间资胜寺暂住,整天默默地坐着,也不与别人答话。一天,忽然登上禅床,用界尺拍打了一下几案,便静静地坐化了。几案上留下他一首偈语:“削发辞家净六尘,自已且了自家身。仁民爱物无穷事,原有周公孔圣人。”佛家主张近于墨子,而这位无云和尚却接近杨朱。
 
  【译文】
 
  宁波吴生,喜欢游逛妓院。后来亲近一个狐女,经常幽会,但仍然出入于青楼之间。一天,狐女请求说:“我能变形幻化,凡您所眷恋的,我一见就可以幻化出她的相貌,一丝不差;只要您一想念,她就应您的念头而来,不比您用黄金买笑更好吗?”试了一下,果然能够立刻变换形貌,同真的没有什么两样,于是不再外出。有一次,他对狐女说:“眠花宿柳,实在惬意舒心;可惜是幻化的,思想上终隔着一层薄膜。”狐女说:“不能这样说,声色的娱乐,本来如闪电的光、击石的火。岂但我像某某是幻化,就是她某某也是幻化;岂但某某是幻化,就是我也是幻化;就是千百年来的名媛美女,都是幻化呵!白杨绿草,黄土青山,哪一处不是古来的歌舞场所?男女欢合同埋香葬玉、赋别鹤离鸾之曲,不过像臂膀一曲一伸的工夫罢了。这中间两美相遇,或用时刻计算,或用日计算,或用月计算,或用年计算,终有诀别的时候。等到诀别,那么几十年而散,同短暂的相遇而散,同样是悬崖撒手,转眼成空。依翠偎红,亲热昵爱,不都好像春梦吗?即使往昔的情谊原本很深,能够终身相守,但是青春的容颜不能长留,白发已经上头,一个人的身体,不再是过去的样子。那么当时的青黛长眉、粉白脸颊,也可以谎它是幻化了,为什么独独以我像某某是幻化呢?”吴了然省悟过来。几年以后,狐女辞别而去,吴竟然从此不再涉足妓院。
 
  【译文】
 
  交河的及孺爱、青县的张文甫,都是老年儒生,同在献县授徒讲学。一天晚上,二位先生在南村和北村之间散步,赏月观星,渐渐地就远离了学馆,来到一片草木丛生、寂寞荒凉的原野。张文甫心里害怕,想回去,对及孺爱说:“废墟坟墓中有许多鬼,此地不可久留。”正说着,忽然有位老翁手扶拐杖来到面前,施礼请二人坐下说话。老翁说:“世上哪有鬼,难道没听说阮瞻之论吗?二位先生是儒家读书人,为何要信释氏的胡说八道!”接着阐发宋代程朱学派关于二气屈伸的理论,讲解通达,论证明确,条理清楚,文辞流畅。二位先生听着,连连点头称赞,叹佩宋儒掌握了大道的真谛。二位先生只顾与老翁谈论理学,竟忘记了问他的姓名。这时有几辆大车从远处驶来,牛铃之声非常响亮。老翁立刻敛衣起身,说:“我这黄泉之下的人,寂寞得太久了。如果不说无鬼论,就不能挽留二位先生进行长谈。现在马上就要分手,谨以实相告,望二位切勿惊讶,不要认为我是有意捉弃生人的鬼魂。”眨眼之间,老翁就不见了。二位先生散步的区域没有读书人,只有董空如先生的坟墓比较靠近,老翁大概就是董先生的灵魂吧。
 
  【译文】
 
  河间的唐生喜好闹着玩,当地人至今还知道有这么个人,所谓“唐啸子”就是他。这位私塾先生好讲没有鬼,说:“阮瞻遇见了鬼,哪有这种事?这不过是和尚们造谣罢了!”夜里,唐生往私塾先生的窗户上洒土,然后又呜呜叫着打门。私塾先生惊问是谁。回答说:“我是二气相聚结的鬼。”私塾先生大惧,蒙头躲在被窝里发抖,叫两个弟子守他到天亮。早晨,他瘫在那儿起不来了。朋友来问,他只是呻吟着说有鬼。后来大家知道是唐生干的,都拍掌大笑。然而从此以后便闹起真鬼来,抛瓦扔石、摇晃门窗,没有一天晚上有安静之时,开始还以为是唐生在瞎闹,后来仔细观察,才知是真鬼。私塾先生受不了,竟丢下学馆离去了。这是因为他受过惊吓之后,加上惭愧,他的勇气已消减,狐鬼便乘机而入。“妖由人兴”,说的就是这个道理。
 
  【译文】
 
  天津有一位举人与几个朋友到郊外踏青。这些人大多是轻薄少年,见柳荫中有位少妇骑驴走过,少年们欺负她独身无伴,便在少妇身后追逐,胡言戏谑。少妇并不答理他们,鞭驴疾行。有两三个人追赶上来,少妇忽然下驴温和地与他们搭话,看意思好像很高兴。一会儿,举人和另外三四人也赶了上来。举人仔细一看,这不是自己的妻子吗?但是他的妻子不会骑驴,也不会到郊外来。他又怀疑又愤怒,就上前训斥她。其妻嬉笑如故。举人怒火中烧,举手欲打妻子耳光。其妻忽然飞身上驴,又改变成了另一相貌,用鞭子指着举人说:“见了别人的妻子,就无端地调戏,见是自己的妻子,就这样的愤恨。你是读圣贤之书的人,一个”恕“尚且未弄明白,你是凭什么考中举人的?”数落完后,就打着驴子径直去了。举人面如死灰,呆呆地站立在路旁不能走了。不知这个少妇是什么鬼魅。
 
  【译文】
 
  德州田白岩说:有一个额都统,在云贵边界山间行走,看见道士把一个美艳的女子按倒在石头上,要想剖取她的心。女子哀叫求救,额连忙催动坐骑跑上去,立即猛击道士的手,女子“口”的一声,化成一道火光飞走了。道士顿着脚说:“您败坏了我的事!这个精魅已经迷杀一百多人,所以想抓住杀了它,以消除祸害。但因它吸取人的精液已经很多,年久通灵,斩它的头则元神逃脱,所以必须剖它的心才能致它于死地。您现在放走了它,又留下无穷的后患了。怜惜一只猛虎的性命,放在深山里,不知道沼泽山林中又有多少麋鹿的生命要丧在它的口中啊!”说着把匕首插入鞘中,恨恨地渡过溪水走了。这大概是白岩的寓言,也就是所诵一家哭泣哪能比得上一方人受害吧。姑息宽容那些贪官污吏,自以为积了阴德,人们也称道他忠厚;而穷苦的百姓卖掉儿女、赔上妻子,都不想上一想,这样的长者又有什么用呢?
UID114442 帖子443 精华1 积分674 在线时间325 小时 注册时间2011-3-18 查看详细资料
 TOP
 
 
清粥小菜
常亲近同修
 
 
 
帖子443 精华1 积分674 在线时间325 小时 注册时间2011-3-18 个人空间 发短消息 加为好友 当前在线  3楼 大 中 小 发表于 2012-4-2 14:42  只看该作者
【译文】
 
  献县县衙有一个小吏王某,精通刑律诉讼,善于巧取当事人的钱财。然而,每当他有点积蓄时,必定发生一件意外事故将钱财耗去。县城隍庙有个道童。一天夜静更深,道童在庙内行走,见两个鬼吏正在手持帐簿核算帐目。其中一个说:“他今年积蓄比较多,该用什么办法勾销呢?”说完低头沉思。另一个说:“一个翠云就够了,用不着麻烦曲折。”人们在城隍庙中常常遇见鬼,道童也早已司空见惯,因此见二鬼核帐也不害怕,只是不知翠云是谁,也不知要为什么人勾销积蓄。不久,有一位名叫犟云的小妓女来到县城,很快就博得了县吏王某的超常嬖爱。王某在小翠身上耗费了八九成积蓄,又染上了恶疮,破费了许多医药钱,等到病疮痊愈,所有积蓄已经荡然无存。有人对王某平生巧取的钱财作估计,仅屈指可数的巨额款项,就大约有三、四万金。可是,后来王某发狂疯疾暴死,竞连棺材也没有。
 
  【译文】
 
  陈云亭舍人说:有位台湾驿使住在驿舍中,看见一位美女爬上墙头往下偷看。驿使呵斥她,走过去找,人又不见了。驿使睡到半夜,听到一声响,却是一块瓦片扔到枕头边。他喝问是什么妖怪,敢来欺负皇上的使者。窗外朗声回答:“你富贵显赫,我没来得及躲避你,以致遭到你的叱责查问。我怕被神灵训斥,心中一直惴惴不安。刚才你在梦中萌发邪念,误认为我是驿卒的女儿,打算日后娶来当妥。人心中一生出念头,鬼神就知道了;你的邪念召来了我这个邪鬼,你不能怪我。所以我扔了一片瓦作为回答,你有什么可恼火的呢?”驿使极为惭愧,没到天亮便整装离去了。
 
  【译文】
 
  叶旅亭御史的住宅,忽然有狐魅作怪,大白天和人说话,叫叶御史将这住宅让出来。它不断地胡闹,让杯盘自己在空中飞旋,桌子和床自行走动。叶御史将这告诉了张真人,张真人把这事就委托给法官办理。法官先书写符一道,刚刚将符贴出去,便被撕裂了。又写牒文告到城隍,也没有效验。法官说:“这肯定是天狐,非上奏章不可。”于是设七天道场,到第三天时,狐怪还是谩骂不休,第四天才说好话求和。叶御史不想与狐怪为仇,请张真人作罢。张真人说:“奏章已经拜送上界,是追不回来了。”第七天,忽然听到格斗声,门窗都被打破掉落下来。一直到黄昏,格斗之声还没平息。法官又作檄文,请其他神灵助战,才把狐怪擒住,用一个大腹小口的瓶子装起来,埋在广渠门外。我曾问张真人驱鬼役神的原因,他说:“我也不知道其中的所以然,只是依法施行而已。一般说来,鬼神都听命于印,而符口则掌握在法官手中。真人像是长官,法官像是小吏。真人离开了法官就不能使用符口,法官没有真人的印,符口就不灵验。其中的符口有的灵验,有的不灵验。就如官府中的行文奏章,有的批准,有酌被驳回,不可能都那么有效验。”这话很有些道理。我又问张真人,如果在空房子里或深山之中,突然遇到狐精鬼怪,你能制伏它们吗?他说:“譬如大官从这里经过,强盗自然都避开了。假若有些无知的猖狂者,突然冒犯了大官,大官虽说掌有兵权,但一时不可能将大兵调来,对此强寇,一时也无可奈何。”这话也很实在。可见世间所有的神奇传说,大多是牵强附会的。
 
  【译文】
 
  朱子颖运使说:他镇守泰安的时候,听说有个读书士人来到泰山的深处,忽然听到从石壁中传出人的说话声说:“是什么地方的经书香,难道有转世的人来了吗?”又听“口”的一声震响,石壁从中间裂开,现出了紫贝美玉装饰的宫阁楼阁,耸立山顶,有位年老的儒者顶冠束带下来迎接。士人惊怕奇怪,问这里是什么地方,回答说:“这是经香阁。”士人询问经香的意思,答:“这说来长了,请坐下慢慢听我讲来。过去孔子删定经书,传教万年,诸经的要义、精微的言辞,一代一代地传授下来。汉代的各位儒者,离开上古不远,阐释注解,大概能够窥见先圣的心,而且当时风俗淳朴,尚未流于凉薄,没有培植党羽争名的习气,只是各传老师的学说,实实在在地追溯渊源。流传到唐代,斯文的风气也没有改变。到了北宋,刻为注疏十三部,为先圣所嘉许。大儒们耽心新说日日兴盛,儒家经典学说将渐渐失传,所以建造这个阁来贮藏它。中间是初刻本,用五色王做成匣子,是尊崇先圣的遗教;配上历代官刻的本子,用白玉做成匣子,是显示帝王表彰的功德,都在南面。左右则是各家私刻的本子,每一部书成,必定取初印精好的,按照时代次序入藏这个阁中,用青玉做成匣子,是奖励钻研古籍的辛勤,都在东西面。并且用珊瑚做成书签,黄金制作锁钥。东西两边廊屋,用沈檀木做小桌子,锦绣做垫子。各位大儒的神灵,每年来观看一次,共同依次相坐在这阁里。后面三排房子,则是唐以前各位儒者解释经书义理之书,逐套编列,收入一个库房之中。除此以外,即使是著述高与身齐,声誉荣耀超出当代之上,总听任他自己贮藏于深山之中,不得进入这门一步,这是先圣的意旨呵。各种书籍每到子刻、午刻,一字一句都发出浓浓的香味,所以题名叫经香。因为一元旋转,二气交融,阴气起于午时的正中,阳气生于子时的夜半,圣人的心与天地相通。各位大儒阐发圣人的义理,它的精微深奥也与天地相通,所以互相感应。但必须是能传承这门学问的人才能闻到,其他人则不能。世上的儒者对这十三部经书,有的焚油膏以继日光,钻研仰望一辈子;有的深推曲解,吹毛求疵,百般抨击,也各自因为他的性情学识的根柢不同罢了。您四世以前做刻字工,曾经手刻过《周礼》半部,所以佘香还在,我得以知道您的来到。于是引导他遍看楼阁廊屋,用茶点果品来招待,然后送别说:”您善于自爱,这里是不容易来的呵!“士人回头一看,只有万峰直插天空,幽深不见人迹。按,这件事荒唐怪诞,大概是尊汉学者的寓言。汉代儒者以解释古书字句为专门的学问,宋代儒者以阐发经书的义理为重,好像汉学粗而宋学精。但是不明白古书的字句,义理又何从知道?一概诋毁排斥,把它看成犹如渣滓,这就未免像已经造成了华美的大车,而回头去斥责原始时没有幅条的车轮;得以渡过了迷津,立即焚弃宝贵的筏子。于是攻击宋儒的,又纷纷而起。所以我编著《四库全书》诗部总叙中说:宋儒的攻击汉儒,不是为讲解儒家的经书起见,不过求得胜过汉儒罢了:后人的攻击宋儒,也不是为讲解儒家的经书起见,不过是不平于宋儒的诋毁汉儒罢了。韦苏州的诗说:”水性自云静,石中亦无声。如何两相激,雷转空山惊。“就是这个意思了。平心静气而论,《周易》从王弼开始改变旧的说法,是宋学的萌芽。宋儒不攻击《孝经<旧疏,因为词义很明显。宋儒所争的,只是今文、古文的字句,也无关于大旨,都可以暂且搁置不予议论。至于》尚书《、>三礼》、<三传《、>毛诗》、<尔雅《各种注疏,都是根据古义,断然不是宋儒所能。>论语》、<孟子《,宋儒积累一生的精力,字斟句酌,也断然不是汉儒所能赶得上的。大概汉儒看重老师的传授,自有来源;宋儒崇尚心悟,研求容易深入。汉儒或考执著于旧文,过于相信传述经义的文字;宋儒或者单凭主观猜测而下判断,勇于改动经文。计算它的得失,也还相当。只是汉儒的学问,不是读书考古,不能下一句话;宋儒的学问,则人人都可以空谈。这中间兰草和艾蒿同生,确实有不能满足人心的地方,这就是讥笑指摘的由来。这种虚构的话,也不是无缘无故而起的。
 
  【译文】
 
  司农曹竹虚说:他的一位族兄从歙县到扬州去,途经朋友家住宿。时值盛夏,气候炎热,他的朋友把他请到书房休息。书房宽敞凉爽,他要在书房下榻过夜。朋友说:“这间书房有鬼魅,夜间是不能居住的。”可这位曹兄一定坚持要睡书房。芈夜时,有怪物从门隙中向内爬,薄得像夹纸一样。入室以后,这个夹纸形状的怪物逐渐展开,化作人形,原来是一个漂亮的女子。曹兄睁眼打量着她,一点也不害怕。女子忽然披头散发,吐出很长的舌头,成了一副吊死鬼的面貌。曹兄笑着说:“头发仍然是头发,只是稍微乱了点;舌头仍然是舌头,只是稍微长了点。这有什么值得害怕!”女子忽然把自己的头颅摘下来放到了书案上。曹兄又笑着说:“有头还值不得害怕,何况是无头呢?”鬼魅黔驴技穷,突然不见。曹兄由扬州返回时又住进了这间书房。半夜时,门隙又有怪物爬动。怪物才一露头,曹兄就唾骂说:“又是你这个败兴物!”鬼魅一听,竞没敢入室。这与《嵇中散集》所载的事相类似,虎不吃醉人,因为醉人不知道害怕。人情大体上是畏惧就会心乱,心乱就会神散,神一散鬼魅就可能乘机而入。不畏惧就会心定,心定就会神全,心神专一邪气就无从入侵。因此《嵇中散集<对这类事情,称为“神志湛然,鬼惭而去。”
UID114442 帖子443 精华1 积分674 在线时间325 小时 注册时间2011-3-18 查看详细资料
 TOP
 
 
清粥小菜
常亲近同修
 
 
 
帖子443 精华1 积分674 在线时间325 小时 注册时间2011-3-18 个人空间 发短消息 加为好友 当前在线  4楼 大 中 小 发表于 2012-4-2 14:43  只看该作者
【译文】
 
  董曲江说,默庵先生任漕运总督时,官署中有土神、马神两座祠堂,而只是土神有配偶。他的小儿子恃才傲物,说土神这胡子拉杂的老头不该有漂亮的妻子,马神年轻,做他的配偶倒正合适。于是就把土神妻子的偶像移到了马神祠中。不一会儿,他的小儿子便昏倒不省人事。默庵先生知道了这件事,亲自祈祷,把土神妻子的偶像又搬了回来,他的小儿子这才苏醒过来。又听说河间学署中的土神也配有女子偶像。有位训导官说学署是学习的地方,不可塑有女人像,于是另建了一座小祠堂,把女人偶像迁了过去。土神便依托他年幼的孙子说:“你的理由虽然正当,实际上怀着私心,你只打算扩充你的住宅,我不服你。”训导正侃侃地大谈其古礼,突然被土神说中了心思,非常害怕,一直到任期结束,也没敢住在这儿。这两件事差不多。有人说:“训导迁女像还按着一定的礼节来进行,而小董亵渎神灵太过份了,受罚应当更重一些。”我认为小董只不过是年轻狂妄。训导骨子里藏着私心,要为自已谋利,表面上却讲出一套公理,叫人说不出什么来。如果土神不揭露出他的真正用意,人们还会以为他能够整肃祀典呢。《春秋》的大旨在于宽容效果而苛求动机,由此看,训导受罚应当重于小董。
 
  【译文】
 
  魔术戏法之类,大都是以手法快捷取胜。然而也有真搬运术的存在。我小时在外祖雪峰先生家,见一个玩魔术的人将一酒杯放在桌上,举手将酒杯一按,酒杯就深陷在桌子里,杯口与桌面平齐。然而用手摸摸桌子面下,并没有杯底。稍一会,将杯子拿出来,桌面还是原样。这可能用的一种障眼法。玩魔术的又用手举起一大碗切细的鱼肉,向空中一抛就不见了。叫他将鱼肉取回来,他说取不回来了,鱼肉在书房画橱酌抽屉里,你们自己去取吧。当时在场的宾客很多,书屋中有许多古玩器,严严实实地锁着,并且画橱的抽屉不过二寸高,而大碗却高三四寸,是放不进去的,因此怀疑玩魔术的人胡说。于是喊人取钥匙开锁查看,发现那个大碗放在桌子上,碗里装了五个佛手;原先装佛手的盘子,换装了鱼肉,放在抽屉里。这不是搬运术吗?从理论上讲不存在什么搬运术,但事实上却是存在的,如上面所讲的这个故事。不过按理推之也讲得通。狐仙山怪盗取人的东西,人们不以为怪,术士能克制狐仙山怪,人们也不以为怪。既然能克制狐仙山怪,当然也能役使狐仙山怪;狐仙山怪既然能偷盗人们的东西,那么也能被人役使去偷东西,术士所为又有什么可奇怪的呢?
 
  【译文】
 
  有个老仆人庄寿说:过去服侍某官,看见一个官天快亮时就来了,又一个官接着而来,都是至交,看样子好像是秘密传递消息的。一会儿都走了,主人也叫人驾车马接着出门。到傍晚才回来,车危马疲,十分困乏。一会儿前面两个官又来了,在灯下或咬耳朵,或点头,或摇手,或皱眉,或鼓掌,不知道所商议的是什么事情。天交二更,我远远地听到北窗外面有吃吃的笑声,房间里却没有听到。正在疑惑之间,忽然又听得长叹一声说:“何必如此!”客人和主人才都惊起,开窗急看,新下过一场雨之后,泥地平如手掌,绝无人的踪迹,大家都怀疑是我在说梦话。我当时因为主人禁止不要窃听,回避站立在南面屋檐外的花架下,实在不曾睡,也不曾说什么,究竟也不知道它是什么缘故。
 
  【译文】
 
  永春孝廉邱二田,偶尔在九鲤湖途中休息。有一儿童骑牛而来,行走非常迅速,来到邱二田面前时停止不进。儿童对他朗诵诗歌说:“来冲风雨来,去踏烟霞去。钭照万峰青,是我还山路。”邱二田寻思,村野儿童作不出此诗,正要问是谁作的,小童的身影已经隐现在半里以外的树林中。不知这是神仙游戏,还是乡塾小儿听人朗诵,偶尔记住了此诗,又吟予他听。
 
  【译文】
 
  莆田人、教谕林霈因在台湾任职俸满北上。到了涿洲南边,下车小便,看见破屋墙外用碎磁刻了一首诗:“一队队骡子队伍响着铜铃,一大早冒着寒气过驿亭。我垂下鞭子玩着残雪,驴蹄慢慢地踏着而群山青青。”署名是“罗洋山人”。林霈念完了诗自语道:“诗还有点意思;罗洋是什么地方呢?”屋里有人应声,听语调像是湖广人。进屋一看,只有一地积尘败叶。他知道遇见了鬼,慌慌地上车,老是觉得心情郁郁不舒服。不久他竞去世了。
 
  【译文】
 
  李露园是景州人,康熙五十三年中举,是我内人的姐夫。他学识渊博,尤擅长于诗。在候补升官的那天,梦中作诗一联:“鸾翮嵇中散,蛾眉屈左徒。”醒来后,自己也不解所作之联为何意思。后来升任湖南县令,死在任所,此地正是屈原行吟的地方。
 
  【译文】
 
  先祖母张太夫人,家中养了一只小花狗。丫鬟们因为厌恶它偷肉,就暗地里把它掐死了。其中有一个、r鬟,名叫柳意,梦中经常看见这狗来咬她,她就常说梦话。太夫人知道后,说:“这狗是、r鬟们一起杀的,为什么只恨柳意呢?一定是柳意也偷肉,所以不能服它的心吧。”经过查问,果然如此。
 
  【译文】
 
  福建汀州的试院,堂前有两棵古老的柏树,是唐代种植的,传说有神灵存在。我按临试院的当天,试院官吏禀告我应该去拜见古柏。我说树木精灵不害人,承认其存在就可以了,祀典中没有拜树的礼仪,朝廷使者不应当去拜古柏。古柏躯干高耸,枝叶茂盛,隔着几重房屋就能看见。当天晚上,皓月高悬,试院幽静,我踏阶散步,仰望古柏,见树梢上有两位红衣人,正在向我躬身施礼,接着就慢慢消失了。当时我急呼幕友出来观看,幕友也看到了两位红衣人。次日,我来到树前,对两棵古柏各揖一礼,表示答谢,并在祠门镌刻一幅对联:“参天黛色常如此,点首朱衣或是君。”这件事情也是很怪异的。袁子才曾把这事记载于《新齐谐》中,他的记载与事实稍有差异,大概是传闻中的误差。
 
  【译文】
 
  德洲的宋清远先生说,有位吕道士,不知什么来历,善长幻术。他曾在司农官田山口家作客。正值紫藤花盛开,田山口请来客人聚会赏花。有位俗士言谈低级鄙陋,喋喋不休地很扫大家的兴。还有一位年轻人举止轻薄,尤其叫人讨厌。斥责他们不要多嘴多舌,这两人大怒,几乎要捋袖伸臂动手。一位老学究劝解他们,他们也不听;老学究也怒形于色。于是弄得满座客人都不愉快。道士和小童耳语了几句,拿来纸笔,画了三道符烧了。这三个人忽然都站了起来,在院子里转了好几圈。之后,那位俗士奔向东南角坐下,喃喃自语起来。仔细一听,是在与妻妾谈家事。他一会儿左顾右盼地似在劝解,一会儿和颜悦色地为自己辩解,一会儿作出承认过错的样子,一会儿跪下一条腿,一会儿两条腿都跪了下去,一会儿叩头不已。看那位年轻人,则坐在西南角的花栏上,飞眼送情,卿卿我我地细声软语,一会儿嬉笑,一会儿谦逊地推辞,一会儿低声唱<浣纱记《,咿呀不已。他的手打看拍子,极尽放荡的丑态。那位老学究则端坐在石凳上,在讲解》孟子《中“齐桓晋文之事”那一章,分析字句,指东点西左顾右盼,好像在和四五个人对话,忽而摇手说不是,忽而瞪大了眼睛说还不明白么?同时还咯咯地咳喘不已。大家又惊又笑,道士摇手制止大家笑。等到酒会快结束时,道士又烧了三道符。于是那三个人怅惘地呆坐着,过了一会儿才醒过来。他们自称酒醉不觉睡着了,向大家道歉。诸位客人憋着笑散了。道士说:“这不过是雕虫小技,没什么可称道的。叶法善引着唐玄宗进入月宫,就用的这种符。当时误认为是真的仙人,而迂腐的儒生们又认为是胡说八道,这都是些井底之蛙。”后来道士在旅馆用符摄取一位过往贵人之妾的魂魄。这个妾苏醒后上车,还记得魂魄所经的路径门户,告诉贵人迅速去搜捕,但道士已逃走了。也许因为这,》周礼《中才规定禁止旁门左道的人进入宫中。
UID114442 帖子443 精华1 积分674 在线时间325 小时 注册时间2011-3-18 查看详细资料
 TOP
 
 
清粥小菜
常亲近同修
 
 
 
帖子443 精华1 积分674 在线时间325 小时 注册时间2011-3-18 个人空间 发短消息 加为好友 当前在线  5楼 大 中 小 发表于 2012-4-2 14:44  只看该作者
【译文】
 
  交河老儒及润础,雍正乙卯年参加乡试,傍晚到达了石门桥。当时,客馆已经住满旅客,只有一间小屋,因窗临马槽,没人愿住,及润础也只好将就着住了进去。夜间,群马踢跳,难于入睡。人静以后,忽然听到马的说话声。及润础平常爱看杂书,记得宋人说部中有堰下牛语的事,知道不是鬼魅,就屏息听下去。一马说:“现在才知道忍受饥饿的苦楚,前生贪污骗取的草料钱,如今在哪里呢?”另一马说:“我们马辈多是由喂马的人转生的,死后才明白,生前丝毫不知,太可悲了。”众马一听,都伤心地呜咽起来。一马说:“冥间的判决也不很公平,为什么王五就能转生为狗?”一马回答说:“冥间鬼卒曾经说过,他的一妻二女都很淫荡,把他的钱全部偷去给了意中人,这可以抵他的一半罪。”一马插言说:“这是对的,罪有轻重,姜七转生了个猪身,要受宰割,比起我们马来岂不更苦。”及润础忽然轻声咳嗽了一下,马语立即停止,寂静无声。此事以后,及润础经常用以告戒喂马的人。
 
  【译文】
 
  我的一个侍女,从来也没有骂过人。她说曾亲眼见到她的祖母善于骂人,后来没发现有什么病,舌头却烂到喉咙部位,不能吃饭,也不能说话。这么挨了几天之后,便死了。
 
  【译文】
 
  一个人在家睡觉,一天早晨偶尔起得很晚,呼唤妻妾,但都不在。问家中的小婢女,回答说跟一个少年人往南去了。这个人拿起一把刀就追上去,要将三人都杀了,那少年忽然不见了。有位身着红袈裟的老和尚,一只手托着钵,一只手握着锡杖,挡开他的刀,说:“你还不醒悟么?你这个人求利心重,嫉妒心太重,奸诈心太重,而能掩饰得别人看不出来。但鬼神最忌恨这种仗俩的人,所以判你的二位妇人做出这种事来惩罚你。她们有什么罪呢?”说完也不见了。这人把自己的妻妾领了回去。二位妇人说,这位少年我们从不相识,也并不喜欢他,忽然如梦寐一般,跟他走了。邻居们也说:“这两个妇人,不是那种作风不正派的人,不可能作出私奔的事,而且她俩一直不知,怎么能同跟一个人走?况且私奔之事要回避旁人,哪能大白天公开行动,还慢慢地缓行等待追赶的人?神灵的惩罚是无疑的。然而大家一直不知他的罪恶,这真是”隐恶“啊!
 
  【译文】
 
  凡事往往都是命里注定的,难道不确实是这样吗?戊子年春天,我替人题《蕃骑射猎图》说:“白草粘天野兽肥,弯弧爱尔马如飞。何当快饮黄羊血,一上天山雪打围。”这年八月,竟然投身军旅到了西域。又,董文恪公曾替我作<秋林觅句图《。我到乌鲁木齐,城西有茂密的森林,古老的树木高耸入云,绵延几十里。以前的将军伍公弥泰在里面造了一座亭子,题名“秀野”。散步在其间,很像是前面这幅画中的景色。辛卯年回到京城,就自己题一首绝句说:“霜叶微黄石骨青,孤吟自怪太零丁。谁知早作西行谶,老木寒云秀野亭。”
 
  【译文】
 
  南皮有位专治疮病的医生,医术很高。不过,这位疮医好暗用毒药,向患者勒索钱财,经他手医治的病人,如果不满足他的要求,必定恶疮发作,死于非命。由于他的毒术诡秘,其他医生谁也不能解救病人。一天,他的儿子被雷电击死。现在南皮这位疮医还活在世上,已经没人敢于请化看病。有人说疮医杀害了许多人,老天为什么不杀他本人却杀了他儿子?这是让他逃避了惩罚。我认为这种理解并不正确。犯罪达不到极点,刑罚就加不到妻子儿女;作恶达不到顶端,祸殃就落不到后世子孙。老天杀死他的儿子,正说明他罪大恶极,受到了祸延后嗣的最重惩罚。
 
  【译文】
 
  安中宽说:“过去吴三桂叛变时,有个术士精通六壬,要去投奔他。路上遇到一个人,说也要去投奔吴三桂。于是两人一起投宿。术士遇见的那人睡在西墙下,术士说:”你不要睡在这儿,这座墙将在今晚九点到十一点之间倒塌。“对方说:”你的艺业还不精。墙向外倒,而不会向里倒。“到了夜里,墙果然向外倒塌了。我认为这是牵强附会之谈。这个人能知道墙往哪个方向倒,怎么就不知道吴三桂一定要失败呢?
 
  【译文】
 
  有个游方和尚到交河县,住在苏吏部家。他擅长方术,变化无穷,自称与吕道士为同门弟子。他和泥捏为猪,念咒语,猪就渐渐蠕动;再念咒语,猪发出叫声;再咒之,猪便跳了起来。他把这头猪交给厨师屠宰了供客人吃。猪肉的味道不太好。吃完,宾客都大吐不止,吐出来的全是泥巴。有一位读书入因途中遇雨同和尚住在一起。他偷偷向和尚询问:“《太平广记》记载,术士向瓦片念咒,将瓦交给他人,用这片瓦划墙,墙马上就开了,可以偷偷地进入别人的闺房,大师的术法能否达到这种程度?”和尚说:“这不难。”和尚于是拾起一片瓦,咒念了很长时间,说:“你拿这片瓦去就可以了。但不要说话,说话就不灵了。”读书人用瓦片一试,墙果然开了。读书人来到一个地方,见到了他日夜思慕的女人,正脱去衣服睡觉。他牢记和尚的告诫,不出一声,关好门直接上床,与之交欢,那女人也很热情。第二天,读书人醒来一看,发现躺在妻子的床上。两人正在相互疑问,和尚上门数落读书人说:“吕道士因一念之差,已被雷击死,你还要连累我么?我施小术与你开玩笑,幸好没损你的大德,希望你以后不要再存这种邪念。”之后和尚叹息说:“你这次生出的邪念,阴问司命官已经记录下来。虽然不受大的惩罚,但对你将来的仕途会有影响。”后来,这位读书人果然一生坎坷,晚年才得了个训导之职,一生穷困潦倒。
 
  【译文】
 
  康熙年间,献县胡维华以烧香为名,聚众叛乱。他居住的地方,沿大城、文安走,离京城三百多里;沿青县、静海走,离天津二百多里。胡维华计划兵分二路。一路出其不意,兼程到达京城;一路占据天津,掠夺海船。得利则天津的兵也往北赶,不利则逃往天津,登船入海而去。但当他正要给下属部署时,事情已经泄露。官军前往檎拿,先包围,后用火攻,斩尽杀绝,连幼小的孩童也一个没留下。当初,胡维华的父亲富有资财,喜欢周济穷人,从来没有大的恶行。邻村有个老儒张月坪,生有一女,长得鲜艳美丽,可以称得上国色,胡父看到以后,不觉为之心醉。但是张月坪品行端正,又迂腐固执,没有把女儿给人做妾的道理。胡父就聘请他来家教读。月坪因父母的灵柩在辽东,无法运回,所以经常闷闷不乐。有一次偶然与胡父谈及此事,胡父就捐助钱财让他扶灵柩而归,并且赠予埋葬的坟地。月坪田里有具横死的尸体,生前是他的仇家,官府因此要以谋杀罪审理。胡父又千方百计替他申辩,使月坪得以释放。一天,月坪的妻子带着女儿回娘家,三个儿子都很小,月坪回自家看守门户,估计要好几天后返回。胡父就暗中指使家丁夜里锁上他的门户,焚烧他的房子,父子四人都被烧为灰烬。他却假装吃惊哀悼,代为料理丧葬,而且常常周济月坪的妻女,竟至依他为生。有人要想聘定她女儿,月坪妻必定来同他商量,他就暗中阻挠,使不能成功。时间久了,渐渐露出求她女儿做妾的意思。月坪妻感激他的恩惠,要想答应。女儿开始不情愿,夜里梦见她的父亲说:“你不去,我终不能满足我的心愿。”女儿于是听从了母命。一年多,生下维华,女儿随印病死。维华竞覆灭了他的宗族。
 
  【译文】
 
  离我家三四十里的地方,有一富户。户主残暴地凌虐自己的仆人,将仆人夫妇致死以后,霸占了他们的女儿。其女一向聪明狡黠,善解人意,侍奉户主的饮食服用,样样都很称心。而且对户主温柔体贴,淫荡狎昵,打情骂俏,凡能博得他欢心的事情,无所不做。人们都背后议论她忘记了杀父之仇。户主受她迷惑,对她宠爱日益加深,以致达到了只有她的话才肯听从的程度。此女开始引导他追求奢侈豪华,把家产破费了十之七八。随后又鼓弄是非,离间骨肉关系,使一家人互相之间成为仇人。接着,经常向他讲述《水浒传》宋江、柴进等人物故事,称赞他们是英雄妤汉,怂恿他去交结盗贼。这位富户户主最后竞以杀人偿命。行刑这天,此女没有去哭她的丈夫,而是暗备酒果,到父母墓前进行祭祀。她对着父母坟墓说:“双亲经常托梦指责我,对我怨恨切齿,多次要打我。今天明白了吗?”人们这才知道她原来是为了蓄志报仇,说:“这个女人的行为,非但人不能测,就是鬼也未能窥破,心机真深啊!”然而,人们并不认为她阴险。<春秋经《主张“原心定罪”,杀父之仇本来就是不共戴天的。
 
  【译文】
 
  我在乌鲁木齐时,军吏拿来几十张文书,捧着墨笔请我签批,说:“凡是客死在这儿的人,其灵枢回家乡,照例要给文书。不然死者灵魂就不能进关。”因这个文书通行于阴曹地府,所以不用朱笔签发,上面的印也是黑色的。文书上的行文字迹都极其低劣。我说:“这不过是里中小吏们变着法子捞钱罢了。应请求将军去掉这个规矩。”过了十天,有人报告我说,城西的墓地里有鬼哭,因为没有文书回不了家乡。我斥责他胡说八道。又过了十天,有人报告鬼哭声近城了。我还像上次那样斥责了他。之后又过了十天,我住处的墙外索索有声。我以为是小吏在捣鬼。过了几天,声音到了窗外。当时月光明亮,我亲自出去寻视,什么也没有发现。同事、御史观成说:“你坚持的是正确的,即便是将军也不能责怪你。不过鬼哭是大家都真切地听到了的,得不到文书的鬼,必定要怨恨你。何不试试给它们文书,姑且堵堵那些说三道四的人的嘴?倘若鬼还哭,那么你也有可说的了。”我勉强听从了他的建议,这天夜里鬼就寂然无声了。又,军吏宋吉禄在印房,忽然昏倒在地。好久乏后他醒过来说,看到他母亲来了。不一会儿,台军呈上来一封公文。打开一看,是哈密县报告宋吉禄的母亲来探视儿子,在路上去世了。天下什么事没有?儒生们论起来,说这很平常。我曾写了乌鲁木齐杂诗一百六十首,其中有一首道:“白草在风中飕飕响,一直远接阴云,关隘山川的疆界是由谁来划分的?鬼魂来往随着公文,在《原鬼》中韩昌黎也没有写到这种事。”写的就是这两件事。
UID114442 帖子443 精华1 积分674 在线时间325 小时 注册时间2011-3-18 查看详细资料
 TOP
 
 
清粥小菜
常亲近同修
 
 
 
帖子443 精华1 积分674 在线时间325 小时 注册时间2011-3-18 个人空间 发短消息 加为好友 当前在线  6楼 大 中 小 发表于 2012-4-2 14:45  只看该作者
 【译文】
 
  清苑张钺在河南郑州做官时,官署里有棵老桑树,两手还合抱不过来,说是栖息着神灵怪异之物。张觉着厌恶而把它砍伐掉了。这天夜里,他的女儿灯下看到一个人,面目手脚以及衣帽都是深绿的颜色,厉声说:“你的父亲太霸道,暂且在你身上显示警戒!”张钺吃惊地叫仆妇婢女到来,女儿神气已经痴呆了。后来嫁与太仆戈仙卉,不久死去。驱除恶鬼,毁坏淫邪的祠庙,正是狄梁公、范文正公那样人的事。德行如果不足以胜过它,少有不自取其败的。
 
  【译文】
 
  钱文敏说:“上天降的祸福如同君主给予的赏罚,鬼神的鉴察如同官吏的详议。假设有一份弹章说:”某人一生没有污点,做官也有政绩,但他家的门户向着凶方,建房时冒犯凶日,有罪应当贬官。,主管官员是批准呢还是驳回呢?假设又有一份荐书说:“某人一生污点很多,做官也很糟糕,但他家的门户向着吉方,建房时正值吉日,有功应当升官。,主管官员又是如何处理?是批准还是驳回呢?世上官员必定驳回的,能说鬼神会批准吗?因此,所谓阳宅之说,我始终是不相信的。”这个比喻非常明白,就是拿来去问相术家,也没有可以置辩的余地。然而,就我所见,也确实有凶宅:京师斜对面孤寺道南有一处宅院,我已经吊丧五次;粉坊琉璃街极北道西还有一处宅院,我已经吊丧七次。给孤寺宅院,宗丞曹学闵曾住过,刚搬进去,两位仆人就在同一天晚上一起暴死,曹家害怕,当即迁走。琉璃街宅院,教授邵大生曾住过,白天就往往见到怪异,邵教授不怕邪,终于死在这处宅中。这又是什么道理呢?刘文正公说:“、问吉祥宅地见于《书经》,卜问吉祥日子见于<礼经《。如果没有吉凶,圣人为什么还要、问呢?不过,这恐怕已经不是当今术士们所能懂的了。”可谓是公平之论。
 
  【译文】
 
  沧州人潘班,擅长书画,自称黄叶道人。一次在朋友的书斋里住宿,听见墙壁里有人小声说:“你今夜不要留别人在这儿住,我出去陪你。”潘班吓得赶紧搬了出去。朋友说:“书斋里过去就有这个怪物,是一位文雅可爱的女子,不害人的。”后来这位朋友私下里对亲近的人说:“潘君可能这一辈子就当个书生了。书斋中的这个怪物不是鬼也不是狐狸,不知道是什么来历。它遇见粗俗的人不出来,遇见富贵的人也不出来,只有唯见了有才而落魄的人,它才出来陪床。”后来潘班果然坎坷一生。十多年之后的一天夜里,忽然听到书斋中有哭泣声。第二天,大风刮断一棵老杏树,这个怪物也绝迹了。外祖父张雪峰先生曾开玩笑说:“这个怪物真不错,它的见识可比一般女子高多了。”
 
  【译文】
 
  据光禄大夫陈枫崖说,康熙年间,浙江枫泾有一位太学生在别墅中读书,见草丛中有一片石,已断裂剥蚀,上面有数十字,偶然有一两句完整的句子,看来好似一位夭折女子的石碑。这位太学生向来好事,估计夭女之墓就在附近,于是就常常在残碑上陈设一些茶点,而祈祝一些猥亵之词。大约过了一年多,见到一位漂亮的女子独自在菜畦间走。她手中拿着一枝野花,对着太学生一笑。太学生走到她的身旁,挤眉弄眼。女子引着太学生来到篱笆后的灌木丛中,就站住了,两眼直楞楞地看着太学生,似略有所思。忽然她自己打自己的脸,并说:“一百多年了,心如枯井,却被这放荡小子勾引动心。”于是不住地顿脚,倏然不见了。这才知道她就是墓中之鬼。蔡季实撰修说:“古语说盖棺定论。从这件事可知,盖棺也难定论呵。这本是贞节的鬼魂,还因一念之差,几乎迷失本性,”朱熹有诗说:“世上无如人欲险,几人到此误平生。”确实如此啊!
 
  【译文】
 
  王举人金英说:江宁有一个书生,住宿在老家的废园里。一天夜晚,月色明亮,有个艳丽的女子在他窗前偷看,知道不是鬼就是狐。但因爱她的姣好美丽,也不害怕。书生招呼让她进入室内,这女子就温柔多情地主动亲近。但是始终没有一句话,问她也不回答,只是含笑,流转目光看着他。像这样有一个多月,不知道是什么缘故。一天,书生拉着她一定要追问,女子才拿笔写字说:“我是前明某翰林的侍妾,不幸短命而死。因为平生巧于进谗陷害,使得一门骨肉,如同水火一样不相容。阴司给予谴责,罚做哑鬼,已经埋没沦落二百多年了。您如能够替我写《金刚经》十部,使我得以仰仗佛的力量,超度救拔于苦海之中,那我就世世代代心怀感激了。”书生依照她的请求去做。写完的这一天,女子到书生这里一拜再拜,仍旧拿笔写字说:“依凭着金经的忏悔,已经脱离了鬼的境界,但是前生的罪孽重,只能带着业障前往投生,还得要做三辈子哑妇,才能够说话哩!”
 
  阅微草堂笔记卷二滦阳消夏录二
 
  【译文】
 
  董文恪任少司空时,说以前住在富阳县乡下,有个村叟坐在邻居家,听见读书声,说这是位贵人,请见见面。他再三仔细地端详我,又问了生辰八字,沉思了好半天,说:“看你的命相,都是一品官。在某某年可以任知县,某某年管辖大县,某某年正式任命为大县县令,某某年升通判,某某年升知府,某某年由知府升任布政使,某某年升巡抚,某某年升总督,请好自为之,以后你会知道我的话没错。后来再没看见过这个老人,他的话也没应验。但是仔细比较生平所任官职,则所谓知县,就是由拔贡得任户部的七品官。所谓管辖大县,就是被任为庶吉士。所谓正式任命,就是指任编修。所谓通判,是指任中允。所谓知府,是指任侍读学士。所谓布政使,是指任内阁学士。所谓巡抚,是指任工部侍郎。这些官职品级都相符,任职时间也相符,不同的是村叟说的是地方官,而我所任的是京官。说起来他的话应验又不应验,不应验又应验。只是不知他说的总督,相应将任什么。后来董文恪在这一年里升任礼部尚书,和总督的品级也相符了。按干支推算,或有奇验,或完全不应验,或一半应验、一半不应验。我曾就听见的最确切的事例,反复深思所谓八字的贵贱贫富,大概情况也是这样。这中间,人事消长盛衰,也略有异同。无锡邹小山先生的夫人和安州陈密山先生的夫人,八字干支都一样。邹小山任官礼部侍郎,陈密山任官贵州布政使。两人都是二品官。论职位,布政使不如侍郎尊贵;论俸禄,则侍郎不如布政使丰厚。两者互有所补。两位夫人都长寿,陈夫人早寡,但晚年健康安乐;邹夫人与丈夫白头偕老,但晚年丧子,家庭经济状况也不大好。两者又互有所补。这或者可能是因两人地处南北,生辰时间不同所致。我第六个侄和奴仆刘云鹏,出生时只隔着一道墙,两扇窗户相对着,两人同时降生唏哭,不仅同一时刻,而且是同一分秒。我的侄长到十六岁时夭折,奴仆如今还在。莫非赋予这条命的福禄,有一定数量?我侄子生长在富贵之中,先把福禄消耗尽了;奴仆生长在贫贱之中,消耗不多,福禄还没有用尽?盈亏的情况,从道理上讲当然是这样,待遇见懂得命运的人来详细解释吧。
 
  【译文】
 
  曾伯祖光吉公,在康熙初年任镇番县守备,说是有位李太学的妻子,常常虐待妾,发怒则扒下妾的裤子鞭打,几乎没有一天不打。里中有位老太太能进入阴间,即所谓的走无常,她对李妻说:“娘子和妾有夙冤,但应该打她二百鞭。如今你妒火旺盛,鞭打她几乎超过了十多倍,那么你就又欠她的了。况且良家妇女受刑,按着官家的法也不扒衣服,而娘子则一定要扒她的衣服侮辱她。你觉得这样非常痛快,但犯了鬼神的忌讳。娘子和我交情厚,我偷看了阴间的籍册,不敢不告诉你。”李妻嘲笑道:“死婆子胡说,想让我祷告好捞钱么P险好这时经略使莫落,激起王辅臣的叛变,乱党蜂起。李太学在兵乱中丧生,他的妾归了副将韩公。韩公喜欢李妾的聪慧,极为宠爱。韩公没有正妻,家政便掌握在这个妾的手中。李妻被乱贼掠去,乱贼败亡,李妻被俘,分赏给将士,恰好分给了韩公。李妾把李妻当做奴婢,叫她跪在堂上说:”你如能受我指挥,每天早上起来,先跪在梳妆台前,自己脱了裤子,趴在她上挨五鞭,然后听使唤,这样就让你活命。不然,你是贼党的妻子,就把你杀了,把你割成一寸寸长,喂猪狗。“李妻害怕死了什么也没有了,便叩头愿意遵命。但是妾并非希望她马上死,鞭打也不很重,只要让她知道痛苦而已。过了一年多,李妻得病死去。计算起鞭数来,也差不多相当于李妾挨的鞭数了。李妻真是顽固无耻呵。她也遭到鬼神的忌恨,在暗中削夺她的精力。这事韩公并不讳避,并且举它当例子来说明报应,所以人们知道得比较详细。韩公又说,这就像完全对换所处地位一样。明代他曾到襄邓一带去游玩,和术士张鸳湖住在一个馆舍里。张鸳湖知道馆舍主人的妻子虐待妾过分,心中不平,私下里说:”道家有借形法。即还没有修炼成,气血已衰弱,不能还丹,便找一个壮健的人,乘他睡觉之际和他换身体。我曾学过这种法,姑且试试。“第二天,主人忽然听见妻子在妾房里说话,妾在妻子房里说话。等出了门,则发现妻子声音的是妾,发妾声音的是妻。妾得到了妻子身体,只是默默坐在那儿;妻子得了妾的身体,很不甘心,纷纷扰扰地争执不休,亲族也断不了这事。告到官府,官员发怒说是妖妄,把她的丈夫打了一顿,赶出去了。大家都没有什么法子。不过根据形体辩别,妻子实际上是妾。妾不是妻予,不能行使妻子的权力,只好分开来住了一辈子。这事尤其奇异。
UID114442 帖子443 精华1 积分674 在线时间325 小时 注册时间2011-3-18 查看详细资料
 TOP
 
 
清粥小菜
常亲近同修
 
 
 
帖子443 精华1 积分674 在线时间325 小时 注册时间2011-3-18 个人空间 发短消息 加为好友 当前在线  7楼 大 中 小 发表于 2012-4-2 14:45  只看该作者
【译文】
 
  相传曾经有位塾师,夏夜月明朗照之时,他周围站满了一群学生,接着带他们来到河间献王祠外的田埂上乘凉,闲着无事,遂讲解<三百篇《拟题应考之法,声音洪亮,如敲钟鼓。接着,又叫学生们朗读》孝经《,正在朗诵之际,塾师抬起头来,忽见祠堂门前的两棵五围粗的古柏树下,隐隐约约好象有人。走近一看,奇形怪状,不象人样,但自信在献王祠前不会有孤魂野鬼,于是上前请问那些人的姓名,回答说叫毛苌、叫贯长卿、颜芝,叉问何事至此,答日为了拜见献王而至此。塾师求之不得,再次叩拜请求传授经义。只听见毛苌、贯长卿齐声回答:“你所讲解,无法理解,没法讲授。”塾师再拜说:“》诗《义深奥无穷,象我这样愚笨的人更能教会,颜先生给我讲讲》孝经《,可以吗?”颜芝转过脸去说:“刚才你们朗读》孝经《,句句漏落颠倒,况且,这都不是我传下的版本,不知从何讲起。”不久,好象是献王的声音传了过来:“门外何方醉鬼,一派胡言,吵了这么久,也该滚了吧。”我认为这件事是高雅有识之士编出的笑话来嘲笑那些志趣不高、目光短浅的读书人的。这正应了》庄子《里的一句话:“空穴来风,桐乳来巢”。
 
  【译文】
 
  先父姚安公生性严厉,家中没有杂七杂八的宾客。一天,姚安公同一个衣衫破烂的人说话,呼唤我们兄弟向他行礼说:“这是宋曼珠的曾孙,不通消息很久了,现今才见到。明末兵乱,你们的曾祖父年十一岁,在战乱中流浪,靠着宋曼珠才活了下来。”于是想方设法替他谋求生计,并告诫我们兄弟说:“道义所应当报答的,不必谈论因果报应,但是因果确实也不差。过去某公受人重生的恩惠,富贵了以后,看到恩人的子孙零落,他竞淡漠得像个陌路之人。后来某公生病困顿,正在吃药,恍恍惚惚看到恩人亲手交给他两封信,都没有封口。一看,则是当年乞求救援的信。某公把杯子打翻在地上说:”我死得晚了!,这天晚上死去。“
 
  【译文】
 
  按察宋蒙泉说:某公在明朝时做谏官,曾经举行“扶乩”向神仙求问自己的寿命。神仙判断他当死于某年某月某日。某公计算日期,已经不远了,因此常郁郁不乐。可是,到了他当死的那个日子,却安然无恙,后来进入本朝,官至九列。一次遇上同僚家举行“扶乩”,当年在明朝告诉他寿数的那个神仙又降临下来。他乘此机遇,叩问当年判断没有应验的原因。神仙给他的判语说:“你不去死,我有什么办法!”某公仰首沉思,恍然大悟,急命备车告退。原来,神仙所判的某公死期是甲申年三月十九日,这天正是明朝灭亡,崇祯皇帝自缢煤山,明朝百官从主赴难的日子。某公没赴难才存活下来。
 
  【译文】
 
  沈椒园先生任鳌峰书院山长时,拿出一方高邑人赵宗毅的旧砚给我看。砚额上有“东方未明之砚”六个字;砚背有铭文,写道:“残月淡淡,太白星闪闪。鸡叫三遍,更敲五声,这时写奏疏弹劾大宦官。事情成功就记你一功,不成功则和你一起遭贬。”大概在弹劾魏忠贤时,用这块砚研磨书写奏疏。末尾有一行小字,题道:“门人王铎书”。这一行字遗漏没有刻,但黑色痕迹深入砚中,砚台干时看不见。用水一浸,这五个字就清楚了。相传开始让王铎写这段铭文,还没来得及刻,赵忠毅便被贬了。后来赵忠毅在贬所刻了这段铭文,告诉刻工末一行不刻。然而过了一百多年,这一行字还没有被洗去,这事也极反常。有人说赵忠毅嫉恶如仇。渔洋山人笔记中说王铎人品日下,书品也日下。而赵忠毅已先自察觉了。去掉他的名字,即摈弃他的意思。但他的名字仍洗不去,是为了显示他曾为赵忠毅所摈弃。天地鬼神,常在一件事中偶然显露出其机巧,以使人有所警醒。这件事也许就是这样的吧。
 
  【译文】
 
  乾隆庚午年,官库玉器被盗。官吏逐个搜查各苑户,苑户常明对簿时,忽作童子声:“玉器没丢,人倒是杀了,杀的就是我,我是死魂。”官吏大惊,遂扭送常明到刑部接受讯问。审理此案的人是姚安公、余文仪等人。鬼魂先说:“我叫二格,十四岁,家住海淀,父亲名叫孛星望。去年正月十五,常明带我看花灯,回来时,夜深人静,常明玩弄我,我全力挣扎并说要告诉我父亲。常明恼羞成怒,解下衣带把我勒死,埋在河岸边。父亲怀疑常明把我藏了,控告至巡城御史那,因未找到证据,案件移送到刑部,决定另外缉拿真凶。我的灵魂常跟着常明,不过不能近他的身体,只要相距四五尺,便觉得他炽热如火焰一般让我热得难受,后来,他的热力稍微减弱了些,距离先减为二三尺,最后是一尺左右,昨天,我才一点儿也觉不到热力,于是赶快附在他身上。”鬼魂又说:“一审时,我已随常明到刑部。”接着,鬼魂说出了日期,于是,官府搜索出旧案宗,又得知鬼魂尸体在河岸边第几棵柳树旁。挖开一看,果见尸体仍未曾腐烂。找来他的父亲,经辨认,他父亲嚎啕不已:“是我可怜的儿子啊……”这样,一场虚幻的案子,终于查证属实。讯问时,鬼魂叫常明的名字,则好象他忽然梦醒象活人一样,说话也是常明的声调;而叫二格的名字时,又好象昏死过去,又变成了二格的声音。就这样,两种声调互相辩论了一会儿,常明终于理屈词穷,只好服罪。另外,父子俩叙说家事,皆条理分明。到此,本案已无可疑之处,于是呈报实情于上,依法判决。判决令下达之日,鬼魂异常高兴。二格生前以卖糕为生,这时,忽然高声吆喝道:“卖糕!卖糕!”昕到这熟悉的声音,父亲又高兴又难过地说:“儿啊!好久没听到你的叫卖声了,和活着时一模一样,儿啊,你要上哪儿去呀?”鬼魂回答:“父亲,我也不知道,我走了,我走了……”此后再问常明,就不能发出二格的音调了。
 
  【译文】
 
  张受长副使,南皮人,做河南开归道道员时,曾夜里阅读一份断狱的案卷。他思考着自言自语地说:“用刀割颈自杀死的,刀痕应当进去重而出来轻,现在进去轻而出来重,为什么呢?”忽然听到背后叹息一声说:“您还算懂事。”他回头观看,却并没一人。唉的叹了口气说:“多么厉害,审理案件真可怕啊!这次幸而不错,怎么能够保证别的日子不错呢?”于是上书称病而归。
 
  【译文】
 
  先叔母高宜人的父亲高荣祉,在山西陵川做县令。他得到一古旧玉马,玉马的质理不很白洁,而且血迹斑斑,冲洗不掉。他用紫檀木为玉马制成一个底座,常放在书案上。玉马的前腿本来是双跪欲起的状态,一天忽然左腿伸出了座外。高公大惊,合署传观这一怪物,都说程朱主张“格物”,可这个“物”他们是“格”不了的。一位馆宾说:“大凡物件,年深日久就可兴妖作怪,得到人的精气过多也能兴妖作怪。这个道理很明白,不足为奇。”众人议论将玉马击碎,一时犹豫未决。第二天,玉马左腿又屈入座内恢复了原形。高公说:“还真成精了。”便将玉马投入火炉中。玉马在火炉中好似有“呦呦”的叫声。从此以后,没有发生任何其他怪异,不过高氏门庭也逐渐破落起来。高宜人说玉马烧了二天,裂成两截,她还见到过烧毁的半个身子。还有,武清王庆口曹家的厅柱上,忽然长出两朵牡丹花,一朵紫的,一朵碧的,花瓣中的脉络好象金丝,花叶繁盛,过了七八天才枯萎掉落。花的根从柱生出,纹理与柱相连;近柱二寸还是枯木,二寸以远才逐渐变青。我的先太夫人是曹氏的外甥女,小时亲眼见过厅柱的牡丹,当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说:“反常的物就是妖,哪有什么吉祥征兆!”后来曹氏门庭也破落了。
 
  【译文】
 
  先外祖母说,曹化淳死后,他的家人用明代的一条玉带殉葬。过了几年,他的墓前常见有一条白蛇。后来坟墓被水浸,棺材朽损。在改葬那天,其它珍贵的东西都在,而玉带却不见了。蛇的身上有一节节的花纹,像玉带的形状。莫非他那凶悍阴鸷的魂魄,假托玉带而变化了么?
 
  【译文】
 
  外祖父张雪峰先生,品性高洁,尤喜藏书。书房里文房四宝齐全,图书史料整齐有序。他出去时常锁门,没有他来,谁也不准开。书房前的院子里花木茂盛,地上青苔争绿,、r环们没有他的命令,谁也不敢越雷池一步。舅舅健亭公十二三岁时,趁我祖父外出,偷愉溜到院里树下乘凉,听见书房里好象有人走动。他怀疑是外祖母回来了,于是屏息观看,但见竹椅上坐着一个女子,漂亮得象画中美人一样。椅子对面有一块大镜子,高五尺,镜子里照出来的却是一只狐狸。健亭公怕得不敢动,偷偷看狐狸要干什么。这女子忽然看见镜中的影像,急忙绕着镜子呵气。顿时,镜面上一片模糊。好一会儿,狐狸才又坐回椅子上,镜子上的气雾慢慢消去。再看镜中,又变成了一个漂亮女子了。健亭公害怕被发现,轻手轻脚缩了回来。后来,他暗中告诉了姚安公。姚安公曾给几个孙子讲<大学《中修身那一章,举例说:“明镜上空白无物,所以影像无处躲藏,一旦被妖气所覆,则失去物之本形,何况因私情而偏袒,事先就蒙上自己的眼睛呢?”又说,岂止私心,公心也可蒙住眼睛。正人君子,被小人暗算已可能恼羞成怒,一时糊涂,也许颠倒是非黑白。过去包公的小吏佯装弄权之状,使本应挨打的囚犯免于挨打。这与妖气遮蔽了镜子是一个道理。所以要诚意诚心,正直无邪,必须先广泛接触生活获得知识。
UID114442 帖子443 精华1 积分674 在线时间325 小时 注册时间2011-3-18 查看详细资料
 TOP
 
 
清粥小菜
常亲近同修
 
 
 
帖子443 精华1 积分674 在线时间325 小时 注册时间2011-3-18 个人空间 发短消息 加为好友 当前在线  8楼 大 中 小 发表于 2012-4-2 14:46  只看该作者
【译文】
 
  有一个卖花老妇说:京城有一所住宅靠近空的园地,园中本来多狐。有一个美丽的女人夜里越过矮墙同邻家少年亲昵,因害怕事情泄漏,就开始假托姓名。后来欢爱渐渐和洽,估计不至于相抛弃,就自己冒充是园中的狐女。少年喜欢她的美色,也不疑心拒绝。很久以后,忽然这个女人家的屋上有瓦片掷来,听到骂声说:“我居住园中长久了,小儿女们戏耍抛掷砖头石块,惊动了邻里,或者是有的。实在没有放荡迷惑人的事,你为什么污辱我?”事情才泄露出来。怪啊!狐狸精的诱惑常常假托于人,这个女人竟假托于狐狸精。善于诱惑的人被比作狐狸精,这个狐狸精竟然比人还要坚贞。
 
  【译文】
 
  有位游士,靠书画谋生,在京都纳得一妾,非常爱她。如果有人请他赴宴,他肯定袖回水果佳食给爱妾吃。爱妾也与他情投意合。可是没有多久,游士病危,临终之际对爱妾说:“我没有家,这就会使你没有归宿;我又没有亲属,这也将会使你没有依靠。我以笔墨为生,我死以后你另寻佳婿,琵琶别抱,这是情势所迫,也是理所当然。我没有留下债务牵累你,你也没有父母兄弟掣肘。如果遇到遂心的男人,不要接受他的成婚聘金,但一定与他约定,每年祭祀时节妥允许你给我上坟祭祀。能够这样,我就死无遗恨了。”爱妾流着泪,点头答应了他的遗嘱。游士死后,爱妾嫁了一位豪士。豪士如约允她祭祀故夫,而且也很爱她。然而,这位爱妾却常郁郁寡欢,不忘游士旧恩,每夜都梦见与故夫同席共枕,有时就昵昵呓语,似与故夫说话。豪士察觉后,密请术士书写了符口镇鬼。此后,爱妾停止了梦语,却又生起病来,病情日益沉重,渐至命危。临终时,用前额叩枕对豪士说:“故夫对我恩重,实在不能忘怀,这是你很了解的,也是我从来没有隐讳的。昨夜叉梦见他来对我说:”我被赶走很长时间,今天又来了。你病到这种地步,为何还不随我归去?,妾已经答应了他。如果能得到你的格外恩惠,把妾尸葬于故夫坟墓,我会生生世世结草报恩。这个不合情理的请求,恳望你能考虑。“说罢闭目死去。豪士本来就是豪士,慷慨豪爽地对人说:”魂魄都已经走了,扣留一个遗蜕有何用处?杨越公能使乐昌公主破镜重圆,我就不能使泉下有情人重结眷属吗!“最后按妾的请求把她的遗体合葬于游士墓中。这是雍正甲寅、乙卯年间发生的事情。我当时十一二岁,听人讲述,忘记了他们的姓名。在我看来,这位妾改嫁负了故夫,嫁有贰心又负了后夫,应该说她是进退无据,都不符合礼教。何子山先生也谎:”与其怀念故夫而死,不如当时殉节而死。“何励庵先生却说:”《春秋》之义责备贤人,不可用士大夫的标准去要求小儿女子。对于这位妾,可以可怜她的遭遇,同情她的心愿。“
 
  【译文】
 
  屠夫许方挑着两坛子酒夜行,走累了便在大树下休息。这时月光亮得像白天一样。远处有呜呜的声音,有一个鬼从墓群中出来,相貌极可怕。许方便躲在树后,手持扁担自卫。鬼来到坛子前,高兴得手舞足蹈,便打开盖子喝起酒来。喝完了一坛子,还要开另一个坛子。刚开到一半,鬼便颓然倒在地上。许方恨极了,看了看鬼,好像没别的什么能耐,便突然用扁担猛打,好像打在虚空中。他连连痛打,鬼渐渐懈怠委顿在地上,化作一团浓烟。许方怕鬼变幻,又打了一百多下。浓烟平铺在地面上,渐渐散开,淡如墨迹,又像轻纱,越散越薄,终于不见了,大概是消失了。我认为鬼是人剩余的气,气是一点一点地消失的,所以《左传》中说新鬼大、旧鬼小。世上有看见鬼的,但没有听说谁见过远古太昊、黄帝以前的鬼,那是因为已经消失之故。酒是散气的,所以医家行血、发汗、开郁、驱寒的药,都配以酒。这个鬼仅存那么点气,却喝了满坛子的酒,阳气鼓荡,通迫阴气,那么他消失掉也是势所必然。他是被酒消灭的,而不是被扁担打得消失的。听到这件事,有位戒酒的说:“鬼善于变幻,因为喝酒,而致醉倒挨打。人本来害怕鬼,鬼喝了酒,反而被人治住了。沉湎于酒的人该记住这事。”有位爱喝酒的人说:“嵬虽然没有形体,但也有感知,也没免去喜怒哀乐的情绪。如今他昏昏然地醉卧,消失不见了,乃是反朴归真了。酒中的旨趣,没有比这更深远的了。佛家以涅口为极乐,那些为生计而忙乎的人是体会不到的。”<庄子《中所谓各有各的是非标准,就是指这种情况吧。
 
  【译文】
 
  献县有一农家的牛生了一头麒麟,农夫害怕,把它弄死了。知县刘征廉听说后把它埋了,并立碑,碑上写“见麟郊”三字。刘征廉本来是人们公认的清官,但这个做法,实在不敢恭维。麒麟本是吉祥之兽,不是牛种。牛生下麒麟而且头上有角,当是雷雨时与蛟龙感应,杂交而生下的。
 
  【译文】
 
  董文恪公没有登第时,设学馆在一所空的住宅里,有人说这里常可见到怪异。董公不相信,夜里用竹笼罩着灯光等待。三更以后,阴风飒飒,庭院中的门户自动打开,有几个像人又不像人的怪物杂乱地拥进来。看见董公,大惊说:“这个屋子有鬼!”都狼狈地奔逃出去。董公拿着棍棒追逐,他们又互相呼叫着说:“鬼追来了,赶快跑!”争着越过墙头走了。董公常常谈起这事,自己笑着说:“不知道为什么叫我是鬼?”故城的贾汉恒,这时跟随董公学习经文,于是举出“《太平广记》所载夜叉要想吃哥舒翰妾的尸体,翰正睡在旁边,夜叉相互说:”贵人在这里,怎么办?,翰自己考虑叫我做贵人,打它应当没有什么害处,于是起身击打,夜叉奔逃散去。鬼、贵的音相近,或者鬼叫先生为贵人,先生听得不清楚。“董公笑笑说:”是这样吧!“
 
  【译文】
 
  康午年秋天,我购买了一部《埤雅》,书中折叠一片绿笺,上面写着诗:“愁烟低幂朱扉双,酸见微戛玉女窗。青磷隐隐出古壁,土花蚀断黄金口。”草根露下阴虫急,夜深悄映芙蓉立。湿萤一点过空塘,幽光照见残红泣。“末尾题文:”靓云仙子降坛诗,张凝敬录。“原来是”扶乩“降神的人书写的。但我认为这是鬼诗,而不是仙诗。
 
  【译文】
 
  沧州人张铉耳先生在梦中作了一首绝句:“秋天江中潮水拍着岸,夜里孤舟泊着已近三更。十二座红楼遍地垂杨,何处吹箫伴着明月。”他自己写了一个跋,说:“梦到的如果不是曾想过的,怎么能成诗?梦如果是曾想过的,那么从未到过江南,怎么会有这样的印象?不知这是什么原因。暂且记录下来存着。桐城人姚别峰,我以前并不认识。他刚从江南来,聚谈于李锐巅家。他说新刻印的近作,其中就有这首诗。问写作的年月,则在我做梦之后的一年多。我打开箱子拿出旧诗稿给他看,大家都感到惊异,世上真有不可理解的事。宋代儒生事事都讲究理,不知这个理从哪儿来推求。又海阳人李漱六,名叫承芳,是我在丁卯年的同年。我的衙门里挂着一幅陶渊明采菊图,是蓝田叔画的。董曲江说:”画中人怎么这么像李漱六?我审视了一下,的确是像。后来李漱六进京参加会试,把这幅画要了去。他说他这一辈子所画的小照,都不如这一张画。这事也不可理解。
 
  【译文】
 
  景城西郊有几座荒坟,几乎与地面一样平了。小时路过这,仆人施祥指着荒坟对我说:“这儿埋的是周某的子孙,因为他做了一件善事,延嗣了三代子孙。”那是在明代崇祯末年,河南、山东连遭旱灾、虫灾,最后,连树皮草根也吃光了,人们不得不以人肉为粮食,官吏也管不了。妇女小孩被绑到市场去卖,这叫做菜人。屠户买去,像宰杀猪羊一样。周某的祖上去东昌做生意回来,在这酒店吃饭。屠夫说:“客官,肉没了,请稍等。”一会儿,只见他拉了两个女子进了厨房,招呼道:“客人久等了,赶快先砍个蹄膀来。”周某的祖上还没弃明白是怎么回事,只听一声长哭,一个女子的右臂已落地,疼得在地土打滚。另一个吓得面无人色。见了周祖上,两人一起哀叫,一个求屠夫赶紧杀了自己,一个求救命。周某的祖上痛心不已,心怀善意,出钱赎回了两个女子。断臂女子痛不欲生,自尽了。另一个带回去,自己又没儿子,于是收他为妾。这个妾为他生了个儿子。从此周氏传了三代香火。人们都说,周某的祖上命中注定本来不会有儿子,却因为做了件大善事而传了三代人。
UID114442 帖子443 精华1 积分674 在线时间325 小时 注册时间2011-3-18 查看详细资料
 TOP
 
 
清粥小菜
常亲近同修
 
 
 
帖子443 精华1 积分674 在线时间325 小时 注册时间2011-3-18 个人空间 发短消息 加为好友 当前在线  9楼 大 中 小 发表于 2012-4-2 14:46  只看该作者
【译文】
 
  青县的一位农家少妇,性情轻佻,随夫劳动,形影不离。夫妻常相对嬉笑,打情骂俏,不避忌别人,有时夏天傍晚还共同睡在菜园里。村人都很看不起她,认为她淫荡不轨。但少妇对待别的男人,却是面如冰铁;如果有人向她挑情,必定遭到严厉拒绝。后来,少妇遭遇强盗抢劫,身上挨了七刀,仍在坚持破口大骂,终于没有受到强盗玷污,英烈而死。事过以后,村民们又都对她的忠贞壮烈感到十分惊奇。老儒刘君琢说:“这就是所谓本质好而没受教育的人。由于忠贞于夫妻爱情,所以宁死不背丈夫。由于不懂礼教,所以情欲的感受表现于仪貌容态,亲密的隐私流露在言谈举止。”辛彤甫先生说:“程子有句话:”凡避嫌者,皆中不足。,这个妇人心中没有其他杂念,不怀疑自己有错误,坦坦荡荡,按自己的心愿支配自己的行动,所以她能以死守节。那些道貌岸然,自高自傲的人,完全是虚伪的。“先父姚安公说:”刘先生是正统的评论,辛先生的评论稍有偏激。“后来,少妇的丈夫在夜间看守豆田,一个人睡在田间临时搭成的圆形草屋里,忽然见其妻走进来,象平常一样与他亲热,告诉他说:”冥司因为我是贞节烈妇,安排我来生得中乙榜,做官当县令。我思念郎君,不想去,乞求辞去官禄当潜鬼,长随郎君。冥司官员同情我,允许了我的请求。“丈夫感动得掉下泪来,发誓不再另娶。从此,少妇昼隐夜来,过了大约二十年。有的儿童曾经偷偷看见过这位少妇的鬼魂。这是康熙末年发生的事情。当初姚安公能说出他们的姓名地址,可我现在却已经忘了。
 
  【译文】
 
  献县的老儒生韩某,性情刚正,做什么事都遵守礼法,乡里推举他当祭酒。有一天,他得了寒病,恍惚之间,看见一个鬼站在面前说:“城隍神召唤你。”韩某想,气运尽了就应当死,抗拒也无益,便随着去了。到了一处官署,城隍神查验了名册,说:“因为姓一样,弄错了。”把鬼打了二十棍,叫把韩某送回去。韩某心中不平,上前问道:“人命关天,神为什么派这么个糊涂鬼,以致抓错了人?倘若没查验出来,我不是冤死了么?还说什么聪明正直!”神笑道:“昕说你倔强,今天一看果然不错,老天运行还有误差,何况是鬼神呢?有错马上就能察觉,这就叫聪明;察觉了而不袒护,就叫正直,你怎么能知道这些道理?念你言行没有过失,暂且饶恕你,以后不要再这样急躁乱来了。”韩某一下子苏醒了过来。这是韩章美说的。
 
  【译文】
 
  先祖有个小奴仆,叫大月,年纪十三四岁。曾和村人到河里捉到一条大鱼,长约二尺。正举给大家看,鱼挣扎摇摆,打了他一个左耳光,他倒在水里。大家见他躺在水里不起,很奇怪,去扶他,却见缕缕血液浮出水。有一块锋利的碗片嵌在泥中,刺中他的太阳穴。这以前,他母亲梦见他被人绑在砧板上,象屠宰猪羊一样,好象与屠夫有仇。醒来后忧心忡忡,所以常提醒儿子不要惹是非和别人打架。想不到被鱼推下水而死。按佛家的说法,这是他前辈子欠了鱼一条命。
 
  【译文】
 
  礼部侍郎刘青垣说:有一对中表兄妹,涉及到元稹《会真记<里所写的那种嫌疑,女方有了孕,被母亲所觉察。女子谎称夜里经常有一个巨人来压,身体很重而颜色黑黑的。母亲说:“这个必定是泥塑的神像兴妖作怪。”给了她一根彩色的丝线,叫她等那巨人来的时候,暗地里系在他的脚上。这女的偷偷地把彩色丝线给了她的情人,系到了关帝祠周将军的脚上。母亲寻觅发现了,把那周将军的脚几乎打断了。后来中表兄妹再度幽会,忽然见到周将军来击打他们的腰,男女一起直僵僵地躺着不能起来。人们都说:“这是污蔑神灵的报应啊!”要知道独得其利而嫁祸于人,这方法够巧妙了。巧是造物主所忌的,算尽了万种机关,反而算到了自家身上,这就是天道。神憎恨他们用心险恶,而不是憎恨化们的污蔑。
 
  【译文】
 
  扬州人罗两峰,双眼有奇异功能,能够看见各种鬼魂。他说:“凡是有人的地方都有鬼。横死的厉鬼,多年逗留不去,一般多在闲宅深屋中;人不可接近这种鬼,接近就要受害。往来游荡的鬼,因中午之前阳气旺盛,多在墙的阴面;中午以后阴气旺盛,多四处游荡;这些鬼可以穿墙而过,不走门户,遇见人则避开让路,因为害怕阳气;游荡鬼随处都有,并不害人。”他又说:“鬼的聚集场所,常在人烟稠密的地方,僻地旷野中的鬼特别稀少。鬼喜欢围绕在厨灶旁,似乎想接近食气;又喜欢进入厕所,不明其中原因,也许是人迹罕到那里造成的。”罗两峰还画有《鬼趣图》,很令人怀疑他是按照自己的主观意识捏造的。图中有一鬼,头大于身体几十倍,尤其近乎荒唐虚幻。然而,我曾听先父姚安公说:“瑶泾人陈公,夏天夜晚挂起窗来卧床休息,窗有一丈宽。忽然有一副巨形面孔在窗外向室内窥视,面宽与窗相等,不知身子在哪里。陈公急忙掣剑刺击巨面怪物的左眼,巨面应手消失。对面房中的一位老仆人也目睹了这个巨面怪。据老仆人说,巨面怪是从窗下的地中涌出来的。人们掘地一丈多深,什么也没发现。由此看来,就真有这种大头鬼了。茫茫昧昧的,我到何处去问这个问题!
 
  【译文】
 
  奴仆刘四,在壬辰年夏天请假回去探父母。他自己赶着牛车,载着妻子走。走到离父母家三四十里的时候,已近半夜,牛忽然不走了。妻子在车中惊叫,说:“有一个鬼,头像瓮那么大,在车前!”刘四仔细一看,是一个矮黑女人,头戴着一个破鸡笼,跳着舞叫“来来!”刘四害怕,便回过车。但鬼又跳到车前叫“来来!”就这么转来转去地一直折腾到鸡叫。鬼忽然站住笑道:“夜里凉快无事可做,借你们夫妇消遣消遣,开开玩笑。我走后不要骂我,要是骂我的话,我还来。鸡笼是前村某某家的,交给你还给他吧。”说完,便把鸡笼扔在车上走了。天亮后到了家,夫妇两人都昏昏地好像喝醉了似的。妻子不久便病死了,刘四也四处飘零没个人样。大概鬼就是趁着他们的气数将尽才欺负他们的。
 
  【译文】
 
  献县志记载,刘武周的墓在景城。刘武周是山后马邑人,墓不应在这,可能是隋代刘炫的墓。刘炫才是景城人。另见《-统志》记载,刘武周的墓在献县东八十里,景城离县城八十七里,很可能就是他的墓。过去墓里住着狐狸,常戏弄“醉鬼”,乡里有个陈双听说后愤愤地说:“妖怪,敢这么无礼!”他到了墓地,一顿大骂。当时满地都是干活的人,都看见陈双的父亲坐在墓边,怒气冲冲。陈双跺脚大骂?大伙走过来呵斥他:“你醉成这样,还骂父亲!”陈双仔细一看,真的是父亲,吓得赶紧叩头拜了一拜,父亲没理他,往回走了。陈双哀求父亲不要走,到了村外才追上。他趴在地上说明原委,忽听一伙妇女笑道:“陈双,为什么拜你的妻子?”陈双抬头一看,果然是妻子。他呆住,妻子也径直回去了。陈双失意地回了家,知道父妻二人根本没出去过,这才明白是狐狸在嬉弄他。他好几天不敢出去。听到这事的人无不笑得前仰后合。我认为,陈双自作自受,不骂狐狸,何至于此?狐狸如果不戏耍人,何至于遭陈双谩骂?狐狸也是自作自受。恩怨纠纷,皆因一念之差。所以佛说,一切生灵,千万不要惹是生非,制造麻烦。
 
  【译文】
 
  方桂,是乌鲁木齐一个被流放的囚犯的儿子。他说,曾经在山中牧马,一匹马忽然逃去。他跟踪前往寻找,隔着山岭听到马叫声很凄厉。循着声音的方向,到了一个幽深的山谷,看见几个东西像人又像野兽,全身鳞片毛糙、色彩错落,如同古松:头发蓬乱,像鸟羽装饰的车盖;眼珠突出,颜色纯白,就像镶嵌着两枚鸡蛋。这些东西一起按住马,活活地咬它的肉。放牧的人多半携带火铳防身,方桂本就顽皮暴烈,于是爬上树放铳,那几个东西全部进八到茂密的森林中去,这时,马的半个躯体已经被吃掉了。后来没有再见到过,所以至今不知道是什么东西。
 
  【译文】
 
  庶子芮铁口的宅院中有一楼房,狐狸居住楼上,日常上锁,没人去管。狐妖有时在厨房做饭,在斋中宴请宾客,家人司空见惯,也不惊讶。一旦有了盗贼,狐狸能替主人驱贼护院。长期以来,人狐和平共处,相安无事。后来将宅院转卖给学士李廉衣。李学士一向不信妖邪,亲自上楼开门审看,见楼屋三楹,都清洁得一尘不染,中央有一片席子大的地方铺着木板,象床几一样整齐,其他也没看到什么异常情况。李学士当时要修建新居,就连同此楼拆毁,使狐狸无赴居住。楼毁后也没发生异常情况。到新居刚刚竣工这天,突然烈火四起,顷刻之间新居化为灰烬,没留半寸椽木,而邻屋却连一根草都没被烧。人们都说这是狐妖放的火。少宗伯刘青垣说:“这处房宅的命数该当这天焚烧,如果命数不该焚烧,狐妖哪敢放火呢?”我认为,如果妖魅们一一都能遵守天界的律条,那天雷也就没有诛杀任务了。人间王法禁止杀人,结果不敢杀人的多,杀人抵罪的人也时常出现。这类事情,本来就无从知道清楚。
 
  【译文】
 
  少司冠王兰泉说,梦午塘任江南提学时,衙门后边有一座高丘,常见夜放奇光,人说丘上有只野鸡和一条蛇,都修炼多年而成妖。午塘年轻气盛,召集众人拿了铁锹土筐,要铲平这座高丘。大伙犹豫不肯动手,午塘正发火督促,忽然,大风刮来一片席子蒙住他的头。他急忙拉掉席子,又飞来一片蒙在头上。这些席子都是衙门里凉蓬上的。午塘觉得有些反常,便停下了工作。如今高丘还在。
UID114442 帖子443 精华1 积分674 在线时间325 小时 注册时间2011-3-18 查看详细资料
 TOP
 
 
清粥小菜
常亲近同修
 
 
 
帖子443 精华1 积分674 在线时间325 小时 注册时间2011-3-18 个人空间 发短消息 加为好友 当前在线  10楼 大 中 小 发表于 2012-4-2 14:47  只看该作者
【译文】
 
  老仆魏哲听他父亲说,顺治初年有位某生,距离我家八九十里,忘了叫什么名,和妻子先后去世。过了三四年,他的妾也死了。当时他家的雇工夜行避雨,宿在东岳祠的廊庑下。在似梦非梦中,看见某生戴着枷锁站在庭前,妻妾随在身后。有个神,看衣饰像是城隍,恭敬地对岳神说:“某生污辱了这两个人,有罪;救了两人的性命,也有功,应该相抵。”岳神不大高兴地说:“这两人怕死而忍垢含耻,还可原谅;某生救这两个人,正是为了奸污这两人,只能定罪,怎么能说功罪相抵呢?”于是把城隍神打发了出去。某生和妻妾也随后出去了。雇工害怕不敢吱声,天亮之后回去告诉了家人,大家都不明白是怎么回事。某生过去的仆人哭道:“真是怪事,他竟因这件事被逮了起来。这事只有我们父子知道。因为受恩深重,发誓不说。如今已改期换代,说出来也不怕了。两位主母实际上都不是女人。在明代天启年间,魏忠贤杀死裕妃。裕妃的宫女内监,都被秘密逮捕送到东厂,死得都很惨。有两个内监,一个叫福来,一个叫双桂,逃了出去。因为他们与我主人是旧相识,而主人正在京城经商。夜里便投奔来了。主人把两人带进密室。我从门缝往里偷看,听主人对他们说:”你们的声音相貌,不男不女,和别人不大一样,一出去肯定会被抓住。如果改换女装,就认不出来了。但是两个没有丈夫的女人寄住在别人家里,形迹可疑,也会被人看破。两位已净了身,和女人也没什么两样了,肯委屈当我的妻妾,就万无一失了。,两人进退不得,沉思了好久,只好曲从。主人便为他们采买女人饰物,扎了耳朵眼,渐渐可以挂耳环了。并买来软骨药,叫他们缠脚。过了几个月,居然变成两个美女了。于是主人便用车载两人回家,撒谎说在京城娶的。这两人久在宫禁之中,都皮肤白皙、举止温雅,没有一丝男子气。而且事情大出意料之外,所以也没人怀疑。感到奇怪的是两人都不做女红,但解释作恃宠骄惰,也就无可怀疑的了。两人感怀主人的活命之恩,所以在魏忠贤死后,仍甘心与主人在一起生活。主人实际上是巧言诱胁他们就范的,并非同情他们无处投奔。所以岳神惩罚他也是应该的。“可见,人可以欺骗,鬼神是不可欺骗的。
 
  【译文】
 
  乾隆二十四年,我主持山西的乡试,有两份卷子,都考试合格了。一个定在第四十八名,填写草榜时,分房阅卷的考官万泉县令吕o口,错收他的卷子在衣箱里,竞寻觅不到;一个定在第五十三名,填写草榜时,阴风吹灭蜡烛有三四次,换了别的卷子才罢。榜揭晓以后,拆封查看,失去卷子的叫范学敷,吹灭蜡烛的叫李腾蛟。颇为疑心两个考生有缺德之事,所以冥冥之中受到了惩罚。但是乾隆二十五年乡试,这两个考生都取中了。范仍旧第四十八名;李在乾隆四十六年成为进士。才知道科举考试是有命运的,早一年也不可得。那些忙忙碌碌钻营追逐的人为了什么呢?就是追求而得到了,也必然是命里所应该有的,不去追求也会得到的呵。
 
  【译文】
 
  先父姚安公说:雍正庚戊年会试,他与雄县人汤孝廉同在一个号舍。汤孝廉半夜忽见一个披发女鬼,掀帘用手裂碎他的试卷,试卷碎片像蝴蝶一样乱飞。汤孝廉一向刚正,也不害怕,坐而质问她说:“前生我不知道,今生我确实没做害人事。你来此撕卷究竟因为什么?”女鬼惊愕地望着汤孝廉,后退两步问:“君不是四十七号舍吗?”汤孝廉回答:“我这是四十九号舍。”原来前面有二号空舍,女鬼误漏未数。她审视了许久,才施礼向汤孝廉谢罪退走。转瞬之间,四十七号舍传出喧呼,说某人中了邪气。这个女鬼也太糊涂了,汤孝廉可谓是无妄之灾。幸好他心中无愧,也不害怕,仓猝之际敢于诘辩,仅被撕裂一卷,否则也就危险了。
 
  【译文】
 
  员外顾德懋说,他是东岳的冥官,我不怎么相信。但他说的话则有道理,以前在裘文达家,他对我说:“地府里很看重贞妇烈女,但也分等级。或因儿女之情,或因公婆家田产丰厚,有所留恋而不改嫁的,为下等。情欲有所萌动而能以礼义克制自己的,是中等。心如枯井,不生感情的波澜,不向往富贵,饥冷也不顾,也不计较利害的,是上等。这样的人在千百人中也没有一人。如果是这样的人,鬼神也起敬。有一天盛传节妇到了。闰王脸色严肃,阴官们都穿戴齐整地站起来迎接。只见一位老妇人很疲惫地走来。她好像脚下踩着台阶,步步登高。等到了闰王殿,竞从殿顶上走过去,不知要去哪儿。闰王失望地说:”这人已升天,不在我们鬼界中了。“顾德懋又说:”贤臣也分三等。害怕法度的是下等,爱名声气节的是中等。心向王室,只知国计民生大事,不知祸福毁誉的人为上等。“他还说,地府厌恶为追求名利而竞争,认为种种罪孽都是因此而产生的。所以往往让这种人不顺利,叫他得不偿失。人心愈机诈,则鬼神的安排也愈机诈。地府不怎么看重隐士,认为天地造才,原是希望对世事有所补。如果人人都去当巢文、许由,那么至今这世界仍然是洪水泛滥,连挂瓢、饮牛犊的地方也不会有了。又说,阴间的法度像《春秋》求全责备贤者一样,而与人为善。君子因固执而坏了事,也被记录下来做为过失。小人有一件事有利于别人,也必用小善来报答他。世上的人不了解这方面酌内情,所以往往怀疑因果报应有时不兑现。
 
  【译文】
 
  内阁学士永宁为病所累,精神萎靡不振。请大夫诊治,也治不好。又请一医,这个医生索要前一医生开的药方,没有找到。永公以为小婢放错了地方,叫她仔细找找,并威胁她如找不到就要鞭打她。永公靠着枕头休息,昏睡中有个人跪在灯下,说:“您不要打她,药方是小人藏起来的,小人就是您任按察使时被您救出的囚犯。”永公问:“你藏药方为了什么?”回答说:“医家同行相妒,他一定改前一个医生的药方,以显示自家的高明。您服的荮没错,只是刚服一剂,药力还没发挥出来,若叫后一医生见了药方,他一定改前一个医生的药方,用相反的药,以标新立异,那您就危险了。所以,小人偷了药方。”永公昏昏沉沉也没想到对方是鬼。过了一会儿才猛醒过来,惊出一身冷汗。于是他说前一医生的药方已经丢失,记不起了,请后一医生另开药方。看这个医生所用的药,与前一样。于是,连服了几剂,病很快好了。永公镇守乌鲁木齐时,亲自给我讲了这事,说:“这个鬼真的讲人情,会报恩,知人情世故啊。”
 
  【译文】
 
  堂叔口庵说:肃宁有一个学塾的老师,讲程朱之学。一天,有游方和尚在学塾外面要饭,木鱼声琅琅,从辰刻到午刻不曾停息。塾师感到讨厌,出去喝叱,让他走,并且说:“你本来是儒家之外的异端,愚民或者受你的迷惑罢了。这里都是圣贤的信徒,你何必作妄想呢?”和尚行礼说:“佛家募化衣食,就像儒家追求富贵,同样是失去它的本来面目,先生何必定要苦苦相逼呢?”塾师发怒,自己拿了责罚学童的用具来扑打。和尚抖擞衣服而起说:“太恶作剧了!”遗落布袋于地而去。塾师料想他必定再来,但到晚上竟然不到。摸一摸,袋里所贮藏的都是零散的钱。那班弟子要想伸进手去取,塾师说:“如果等候他长久再不来,再作计较。但须要数数清楚,也许可以免得争闹。”刚打开袋子,则群蜂聚集涌动,螫得老师、弟子的面目全肿了。号叫扑救,邻里的人都吃惊地前来问讯。和尚忽然推门而入说:“圣贤竟然谋划隐藏别人的钱财吗?”提起袋子径自走了。临出门,合掌对塾师说:“异端偶而触犯了圣贤,希望予以宽恕。”围观的人都笑了。有的说:“这是幻术。”有的说:“塾师喜欢辟佛,看见和尚就辱骂,所以和尚把蜜蜂放在袋里,来戏弄他。”口庵说:“这件事是我素眼所见,如果先放许多蜜蜂在袋里,必然有蠕动的样子,在袋的外面可以看到,当时确是不曾看见。说它是幻术较为接近。”
UID114442 帖子443 精华1 积分674 在线时间325 小时 注册时间2011-3-18 查看详细资料
 TOP
 
 
清粥小菜
常亲近同修
 
 
 
帖子443 精华1 积分674 在线时间325 小时 注册时间2011-3-18 个人空间 发短消息 加为好友 当前在线  11楼 大 中 小 发表于 2012-4-2 14:48  只看该作者
【译文】
 
  朱青雷说:有个逃避仇家的人,窜匿在深山里。夜晚,月明风清,他见一个鬼徘徊在白杨树下,吓得伏在地上不敢起来。鬼忽然发现了他,问道:“你怎么不出来呢?”他战抖着回答:“我害怕你。”鬼说:“最可怕的就是人了,没有任何东西比人更可怕,鬼有什么可怕的呢?让你颠沛流离逃窜到此地的,是人呢还是鬼呢?”鬼说完这话,一笑就不见了。我认为这是朱青雷有所激愤而编造的寓言。
 
  【译文】
 
  都察院的库里有大蟒,有时在夜里出来。我任都察院长时,见过两次。蟒盘绕着地印下的痕迹,约宽二寸多,估计蟒身直径有五寸。墙没有缝隙,门也没有缝隙,窗棂之间也不过二寸宽,不知蟒是怎么止入的。大概动物活得时间长了就能变形。狐魅能从窗缝之中往来,它的本形也不是窗缝所能容下的。堂吏说,蟒的出没与吉凶相应。但从来没有应验。这不过是故弄玄虚而已。
 
  【译文】
 
  阴阳水火不能相容,人能够分清的,鬼神不必要去管,以表示敬重人。明暗同一准则,人不能正确处理的,鬼神有时代为处理,以防止意外。太仆寺卿戈仙舟说,有个奴仆醉倒在城隍庙的神案上,被神捉去打了二十大板,伤痕累累。戈仙舟曾亲见现场。
 
  【译文】
 
  杜生村,距离我家十八里。那村里有个贪图富家财物的人,打算卖掉他家的童养媳给人做妾。那童养媳虽然没有成婚,但是同丈夫相聚已经数年,论理不当再嫁。估计事情不可能阻止,于是秘密约定一起逃走。公婆发觉,随后追赶。两人夜里到达我村的土神祠,无处可以歇宿,相抱而哭泣。忽然祠内说话道:“追赶的人将要到来,可以藏在神桌下面。”一会儿管香火的庙祝踉踉跄跄地酒醉而归,横躺在门外。公婆追到问起踪迹,庙祝说着梦话答应道:“是年少的男女二人吗?年纪约多少,衣服鞋子又怎样,向某一条路上去了。”公婆急忙按照他所指的路前去。两人因而得以避免被发现,一路要饭到了童养媳的父母家。父母要告到官府,于是才不至于被卖掉。当时祠中没有一人,庙祝说:。我起初不知道这件事,也不记得说过这样的话。“大概都是土神的灵验了。
 
  【译文】
 
  乾隆庚子年,京都杨梅竹斜街发生火灾,烈焰熊熊,焚烧了近百楹房屋。灰烬之中,有间破屋岿然独存,一点也没遭破坏,四面被焚的残墙齐整,如同给火画了一道界线,将破屋保护起来。房内有一位寡媳,守护着生病的婆母没有离去。这就是所谓的“孝弟之至,通于神明”啊!
 
  【译文】
 
  于氏是肃宁的大族。魏忠贤专权时,把王侯将相们都看作是粪土,但他生长在肃宁,耳闻目染,便把王氏看得像晋代的王谢大族一样,为侄子求婚,非娶王氏的女儿不可。恰好于家的小儿子去参加乡试,他便置办了酒席,强把于生请到家里面议。于生心里盘算,如答应了,大祸就在以后,如不答应,大祸就在眼前。仓促间决定不下来,便说父亲在,不敢自专。魏忠贤说:“这容易,你赶快写封信,我能马上送到太翁那里。”这天晚上,于翁梦见死去的父亲,还像以前那样给他上课,出了两个题,一是“孔子说行”,一是“回去独善其身就行了”。他正在构思,忽然被叩门声惊醒。得到儿子的信,他才恍然大悟。于是复信许婚,而附言说病很重,叫儿子赶快回采。肃宁离京城四百多里地,等回信送到,天色刚亮,演的戏还没有散场。于生匆匆地准备行装出发,途中迎候的官吏,已为他准备好路上所需一应物品,并恭听他的指示。到家之后,于氏父子都宣称有病,不露面了。这一年是天启四年。过了三年,魏忠贤垮台,于氏竞免于受牵连。大局稳定下来后,于翁坐着小车,遍游郊外,说:“我三年闭门不出,只换来今天这样看花喝酒。真是危险呵。”于生临走时,魏忠贤交给他一幅小像,说:“先叫新娘认认我。”于氏和我家是表亲,我在小时曾见过这幅小像。魏忠贤身材高大而瘦削,脸色白中透红,两边颧骨微微凸起,脸颊稍窄,眼光好像喝醉了酒,卧蚕以上部分,有赭石般淡淡的晕,好像有点肿,衣服是绯红色的,座旁的几案上,摆列着九颗金印。
 
  【译文】
 
  杜林镇土地庙一个道士得梦,梦中土地神说:“此地事务复杂,我失职了,以致恶鬼误入孝子节妇家,伤害了孩子,现在我要调走了。新上任的土地神性格严肃,你要好好侍奉,恐怕他不象我这么姑客坏人。”道士只当作是一场春梦,没放在心上。几天后,他醉卧在神座旁,得了寒热病,差点死去。
 
  【译文】
 
  景州戈太守桐园在朔平做官时,有个师爷夜里睡醒,这时明月满窗,看见一个女子在小桌旁侧身而坐,大为恐怖,呼唤家奴。女子摇手说:“我住在这里长久了,您没有见到罢了。今天偶而来不及回避,为什么惊怕成这样?”师爷叫唤得更加急促。女子微笑说:“果真要想加祸于您,奴仆怎么能救呢?”拂拭衣服即刻起身,就像微风振动窗纸,穿过窗户上的格子而去。
 
  【译文】
 
  颖州人明经吴跃呜说:他的同乡老儒林生,是一个品行端正的人。林生曾在神庙中读书,庙宇很宽阔,就居的人也很多。林生性情孤僻,对庙中人一概不闻不问。一天半夜,因失眠不困,他在月下散步,忽有一位客人前来凑他闲谈。林生正在寂寞,便请客人进屋,闲谈起来。客人谈话很有条理。闲谈中,偶然涉及到一些因果报应的事情。林生说:“圣贤做善事,都是没有主观目的而做成的。如果怀着主观目的去做,即使所做的事情合乎‘天理,,其用心也就纯粹是属于’人欲,了。所以佛家的‘福田,之说,君子是不谈论的。”客人说:“先生的话,纯粹是属于儒家的言论。然而,用来要求自己是可以的,用来要求别人则是不可以的;用来要求君子还可以,用来要求普天下的人则是断然行不通。圣人立教,无非是要人做善事而已。不能做善事的人,就诱导扶持他去做;不肯做善事的人,就用鞭子驱赶迫使他去做。于是也就产生了刑罚和赏赐。对于能因为追求赏赐而做善事的人,圣人就肯定他是善人,必定不会责怪他为了求赏才做善事;对于能因为害怕刑罚而做善事的人,圣人也承认他是善人,必定不会追究他为了逃刑才做善事。如果用刑赏手段驱使人们去遵循’天理,,却又指责人们喜赏畏刑是‘人欲,,邢么人们遵从刑赏会被说成是不善,不遵从刑赏也会被说成是不善,人们也就手足无措,不知怎么做了。况且,既然把喜赏畏刑称为’人欲,,而又使用刑赏手段,岂不成了圣人实际上是以‘人欲,引导人民,有这个道理吗?因为普天之下’上智,少,凡民多,所以圣人的刑赏,其实是在为‘中人,以下设教的。佛家的因果,也是在为’中人,以下说法的。佛儒两家的宗旨虽然不同,但在教人为善这一点上,意思完全一致。先生拿董子的谋利计功学说,来批驳佛家的因果理论,是要连圣人的刑赏主张一同批驳吗?先生只见僧众诱人布施钱财,说这就是行善,可以得福;不布施,就是不行善,必定有罪。从而也就误以为佛家的因果理论,完全是欺惑民众的。并没有了解到佛家所说的善恶与儒家没有区别,所说的善恶报应也与儒家没有区别。”林生对客人的这套论述不以为然,还想进一步申述自己的见解。这时,天已近晓,客人起身想走,林生执意挽留。客人忽然挺身不动,林生仔细一看,原来是庙内的一个泥塑判官。
 
  【译文】
 
  族祖雷阳公说,过去有一个人遇见了小鬼,问命运都是以前注定的,是么?小鬼说是。不过以前注定的是指特别坎坷、通达和特别短命、长寿等大事,至于唐代小说中所说预知人吃什么,乃是术士猜迷的玩艺儿。如果把每人的这种琐事也都记录下来,那么即使以大地为书架,也放不下那么多籍册。这人问定数能变么?小鬼说能变,大善能变,大恶能变。这人问,谁来定谁来变?小鬼说:“是本人自己定自己变,鬼神没有这个权。”这人问,报应怎么有的灵验有的不灵验?小鬼说:“人间以一生论善或恶,祸福也以一生来论定。在地府论善或恶,则兼顾前生,论祸或福,则兼顾后生,所以有时就不能一事一报应。”这人闸,报应为什么不一样?小鬼说:“这因每人的本命不同而不同。比如说人事,同样升官,尚书升一级就当了宰相,典史升一级不过是个主簿。同样降级,如果和加级的相比,那么不加级,就等于降级了。所以事情相同而报应有时不同。”这人问定数为什么不叫人先知道?小鬼说:“情况不允许这样。如果让人都事先知道自己的命运,人间就没有什么事了,那么诸葛亮就成了多事的人,唐代六个大臣就成了知天命的人了。”这人问为什么又叫人偶尔知道一些?小鬼说:“不偶尔予以指示,那么有人就会觉得没有鬼神而肆无忌惮,在背人处无所不为了。”先父姚安公曾评述说:“这可能是雷阳公的看法,而假托小鬼说出来。然而以理来衡量,也是这么回事。”
UID114442 帖子443 精华1 积分674 在线时间325 小时 注册时间2011-3-18 查看详细资料
 TOP
 
 
清粥小菜
常亲近同修
 
 
 
帖子443 精华1 积分674 在线时间325 小时 注册时间2011-3-18 个人空间 发短消息 加为好友 当前在线  12楼 大 中 小 发表于 2012-4-2 14:49  只看该作者
【译文】
 
  先父姚安公有个仆人,外表厚道呆板,实际最有心计。一日,他趁主人要求他帮忙之机,夸大其词巧言勒索了十多两银子。他的妻子外表上看是个贞妇,男人不敢靠近,暗地里却养野汉子。早有与野老公私奔的想法,苦于没有路费。现在两人偷走了这十两银子逃走了。十多天后,两人被抓获,事情败露了。我们兄弟深感快意,姚安公说:“两事互相牵连,怎么这么巧。可能有鬼神在其中策划,鬼神介入,难道就是博人欢心么?不是,这是向人示警。所以遇到这种事,应生戒心,不应只生欢心。甲和乙是朋友,甲住下口,乙住泊镇,相距三十里。乙的妻子有事到甲家,甲把她灌醉奸污了她。乙有苦说不出,反而向甲表示谢意,认为甲留她老婆住了一晚,免了住宿费。甲的妻子渡河翻了船,急流冲到乙的门前,被人救上,乙认出是甲妻,扶回家,也留宿灌醉奸污了她。甲心里知道也说不出口,反表谢意。邻居老太太暗中知道了这件事,便合掌念经:”有这种事啊,太可怕了。“她的儿子正帮人提供伪证打官司,她便亲自把儿子叫了回来。你们能做到老太太遮一步,就不错了。
 
  【译文】
 
  四川毛公振口担任河间府同知时,说他的家乡人有傍晚在山间行走的,避雨进入一座废弃的祠庙,已经先有一个人坐在屋檐下面。仔细一看,乃是他亡故的叔父,惊怕要想逃避,他的叔父急忙止住他说:“因为有事情告诉你,所以相等待。不会祸害你,你不要害怕。我死去之后,你的叔母失去你祖母的欢心,经常无缘无故地挨打。你的叔母虽然顺从忍受不抗拒,但是心里怀着怨气仇恨,在没有人的地方偷偷地咒骂。我在阴曹地府做差役,看到土地神行文通报多次了。要靠你传话,劝诫她悔改。如果不知道悔悟,恐怕不免要堕入地狱呵。”说完就消失了。乡人回来告诉他的叔母,她虽然坚决遮饰说没有,但是惶恐不安地变了脸色,好像无地自容。可知鬼的话语不是乱说的了。
 
  【译文】
 
  毛振口又说:有人夜间行路,遇到一个里胥模样的人,押着一个身戴锁链的囚徒,坐在树下休息。这人感到疲劳,也就坐在他们旁边暂且休息一会儿。囚徒悲泣不止,里胥还用鞭拍打他。这人看了心中不忍,便从一旁劝止里胥。里胥说:“这是一个大奸巨猾,平生惯于迫害倾轧人,受其害者多达数百。冥司判他七世做猪,我正押他去转生。你为何要怜悯他!”这人吓得急忙起身要跑,同时二鬼也杳无踪影了。
 
  阅微草堂笔记卷三滦阳消夏录三
 
  【译文】
 
  提督俞金鳌说,他曾在辟展的戈壁中夜行,远远地望见一物,像人却不是人,身高近一丈,疾速地追来。俞提督弯弓射中其胸部,它倒下去后又爬了起来,射中第二箭它才趴下不动了。就近一看,是一只大蝎虎。它竟能像人似的直立行走,真是怪事。
 
  【译文】
 
  昌吉叛乱的时候,抓住了逆党,都杀戮于迪化城西面的树林中(迪化,就是乌鲁木齐,现今建为州。树林连绵不绝,俗称为树窝),这时是戊子年八月。后来林中有黑气数团,往来迅捷,夜间行走的碰到就着迷。我说这是凶恶悖逆的魂魄,聚集而成为凶险怪异之气,就像足蛇类虽死,余毒还沾染于草木,不足为怪。凡是阴邪之气,碰上阳刚之气就会消失。派遣了几个军士,在月夜里埋伏火枪射击,应手散灭。
 
  【译文】
 
  乌鲁木齐关帝祠有一匹马,是特地从市场买来供神的。这马喜欢到山林中吃草,而不吃槽子里的,每当初一、十五祭神,黎明前马必先回到祠门前,屹立象泥塑一样。每次都站在一个地方,丝毫不差。遇到小月,它也不错过初一、十五这两个日子。祭神完毕,又不知到哪儿去了。我认为是道士在祭神前把马牵到了祠门外,以故弄玄虚。乾隆三十五年二月初一,我很早到了关帝祠,真的看见那匹马踏着残雪缓步而来,垂下耳朵站在祠门外。雪上绝对没有人的脚印,这也够奇怪的了。
 
  【译文】
 
  献县城东五十五里的准镇,也就是<金史《所说的槐家镇。镇上有户姓马的人家,家中忽然出现不少怪事,每到夜间,有时抛砖掷瓦,有时鬼叫呜呜,有时则在无人之处发出火来。这样搅闹了一年多还没停止,请术士祈祷消灾也毫无效果。于是,马家便另行买宅,迁到别处去了。有人赁居马家这所宅院,仍然照样不得安宁,不久也搬走了。从此,没人再敢来住。有位老儒不信会有这等怪事,用很便宜的价钱购买了马家宅院。他选择吉日搬进宅内,竞安安静静,没有发生任何异常事情。很多人都说老儒德高望重,能够镇住妖魅。不久,有个狡猾的盗贼登门与老儒争吵辱骂,人们才知道马家宅的各种怪事,都是老儒买通盗贼在夜间干的,并非真有妖魅。先父姚安公说:“鬼魅也不过是善于变幻罢了。老儒也这么巧于变幻,可以把他看作是真正的妖魅。”
 
  【译文】
 
  乾隆二十四年七月,姚安公在苑家口,遇到一个和尚。和尚合掌行礼说:“相别已有七十三年了,相见不请我吃一顿斋饭么?”恰好旅舍卖的都是素食,两人便一起吃饭。姚安公问和尚多大年纪了,和尚解开行囊拿出一份度牒。这度牒是明代成化二年签发的。姚安公又问传到他这一代一共有多少代了。和尚马上把度牒收进行囊中,说:“你怀疑我,不必再说了。”饭没吃完便走了,竞不知这和尚的真假。姚安公曾以这件事来告诫我说:“士大夫们好奇,往往受这类人的骗。即便是真仙真佛,我也宁可错过。”
 
  【译文】
 
  我家假山上有一座小楼,狐精居住在里面五十多年了。人不上去,狐精也不下来,但对常见到门窗无风却能自动开关。楼的北面叫绿意轩,老树绿荫森森,是夏天乘凉的地方。戊辰年七月,忽然夜里听到琴声、棋声。童仆跑来禀告姚安公,姚安公知道是狐精所为,丝毫也不介意,只是对童仆说:“原就胜于你们饮酒赌博。”第二天告知昀说:“海上客没有机心,那么白鸥可以狎玩。平安相处已经很久了,只宜以不闻不见对待它。”到现在也全然没有别的变异。
 
  【译文】
 
  乾隆三十二年春天,我带全家来到京城。因为虎坊桥的旧宅没赎回,便暂住钱香树先生的一座空房里,听说该房楼上有狐狸,里面锁着杂物,一般人也不上去。我开玩笑在墙上贴了一首诗 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
您查询的关键词是:白话《阅微草堂笔记》 。如果打开速度慢,可以尝试快速版;如果想保存快照,可以添加到搜藏;如果想更新或删除快照,可以投诉快照。
(百度和网页http://bbs.shangdu.com/t/20110325/010250057980/7980-1.htm的作者无关,不对其内容负责。百度快照谨为网络故障时之索引,不代表被搜索网站的即时页面。)
 
广告载入中...广告载入中...广告载入中...版块名称:鬼话连篇 版    主:冰地幽兰 一颗洋葱头 版块概括:谈玄道易 博古论今 寻风点水 巫卜山医…… 说点您爱说的,看点您爱看的……别忘了,鬼话连篇! 广告载入中...广告载入中...商都社区 -> 主 版 -> 人 文 -> 鬼话连篇互联网 站内搜索    [社区微博] [收藏] [复制地址]标题:《阅微草堂笔记》白话加强版发表于 2011-03-25 15:14:19[引用] [举报]  --管理-- 查看IP 站务管理 只看楼主 历史回顾 信息编辑 信息删除 砍掉本贴 用户冻结【楼主】  
   ●人狐恋----穿越四百年的人狐畸恋
  
   河北献县周氏集团有个员工叫周虎,这周虎被一个狐狸精给迷住了,俩人跟正经夫妻似的同居了二十多年。
  
   那个狐狸精曾经跟周虎说过:她已经修炼了四百多年,经历好几十个生死轮回了。也说不上是那轮生命中欠了周虎的人情,和他同居就是为了还这不知道是哪辈子欠的情,少还一天她也甭想修炼成仙鸡犬升天。这人情还完她也就该走了。
  
   一天,这狐狸精跟中了邪似的,先是嘿嘿地笑,完了又眼泪吧擦地哭。
  
   周虎困惑中,狐狸精说了:“虎,这个月十九号咋俩的缘分尽了,我该走了----先别瞪眼睛,知道你离了女的就要报复社会,我早就给你物色了一个接我班的,模样技术都不在我之下,你花点钱包下她呗……”
  
  
   周虎心说:靠,我那点工资都给你买服装首饰化妆品做美容玩减肥了,我包个P啊!
  
   狐狸精早看出周虎的心思了,啪的一下就把一包银子拍桌子上了:“这是我认识你之前挣的一点钱,你留着做聘礼吧!”周虎立马面露喜色,一把抱过狐狸精:“你真好。”狐狸精莞尔:“傻样……”
  
   口口口口口口,口口口口,口口口口口(此处删去15字)。
  
   到了十五号,狐狸精突然早早的起床和周虎告别,周虎说:“干啥啊?这不还没到十九号呢么?”
  
   狐狸精哭了:“咱俩这段情缘,那是一天都不能少一天也不能多啊。我想咱俩早晚还有再见面的那一天,见了面咱俩总不能柏拉图式的干瞅着啊,所以我留了三天,为将来咋俩再见面应应急啥的。”
  
   狐狸精就这样离开了周虎。
  
   几年之后,周虎和这个狐狸精果然在一个洗头房又碰见了,狐狸精跟周虎到他家快乐了三天。(周虎心说:狐狸精就是狐狸精,想法就是有前瞻性。)狐狸精临走的时候哭着说:“这回咱俩的缘分算彻底干净了,我走了,别说再见!”
  
  
   作家、学者陈德音先生说:这个狐狸精智商情商不是一般高啊,能给将来留三天探亲假,做二奶的要跟她学习。
  
   社会关系学家、伦理学家刘季箴则有不同看法,刘先生认为:三天过后还是得走人,非法同居终还是无法保障家庭关系的稳定,所以留那三天纯属多余。要说那狐狸精都修炼四百多年了,还是对肉体的欢愉恋恋不舍,不能干脆的放手,干大事业的人是不应该这样的。
  
   -----说实话啊,上面那俩抽风学者的言论大家就当放P好了。
  
   (删节文字原文:自是狎昵燕婉逾于平日恒形影不离)
  
  原文:
  
   献县周氏仆周虎,为狐所媚,二十余年如伉俪,尝语仆曰:吾炼形已四百余年,过去生中,于汝有业缘当补,一日不满,即一日不得生天,缘尽吾当去耳。一日冁然自喜,又泫然自悲,语虎曰:月之十九日吾缘尽当别,已为君相一妇,可聘定之。因出白金付虎,俾备礼,自是狎昵燕婉,逾于平日,恒形影不离。至十五日忽晨起告别,虎怪其先期,狐泣曰:业缘一日不可减,亦一日不可增。惟迟早则随所遇耳。吾留此三日缘,为再一相会地也。越数年,果再至,欢洽三日而后去。临行呜咽曰:从此终天诀矣。陈德音先生曰:此狐善留其有余,惜福者当如是。刘季箴则曰:三日后终须一别,何必暂留。此狐炼形四百年,尚未到悬崖撒手地位,临事者不当如是。余谓二公之言,各明一义各有当也。
  
  (下篇:狂电穿人----儿媳PK婆婆大结局版)
  
 
 
分享到: 
 
广告载入中...广告载入中...回复:《阅微草堂笔记》白话加强版回复于 2011-03-25 15:15:04[引用] [举报]  --管理-- 查看IP 信息编辑 信息删除 用户冻结【沙发】  ●狂电穿人----儿媳PK婆婆大结局版
 
  
 
   雍正年间啊,有这么个当官家的儿媳妇,平素夫妻俩那感情,咋说呢,那是咣咣地。
 
  
 
   可就这么个淑女型美人妻,一天正在家跟老公好好的上网呢,夸嚓,就从窗户窜入一道闪电,闪电那是相当漂亮啊,不知道的以为是CG做的呢。她老公当时就给燎黑了,正困惑她老婆怎么不见了呢。
 
  
 
   低头一瞅,好么,都糊了。
 
  
 
   闪电从淑女美人妻的前胸心脏处洞入,在左肋下洞出,整个一贯穿。
 
  
 
   这哥们儿也顾不得脏了,扑上去就哭啊,一边哭还一边骂:“劈这雷的是不是跟劈打高尔夫球那个修女的是一个人啊?!TMD,丫劈错了!我平时性子急,总跟我妈吵架,我老婆受了我妈的气,不过就敢回卧室背对着我偷着抹眼泪儿,顶多跟我念叨两句。……雷人不是这么雷的!”
 
  
 
   这个,雍正年间阳间跟阴间的法律呢,一致认为,这哥们忤逆不孝应该遭雷劈的行为呢,是直接缘于他老婆对他的哭诉,他老婆那得算教唆。所以,他老婆属于本案的主犯,负主要刑事责任,他呢,属于从犯……
 
  
 
  
 
  原文:
 
  
 
   雍正壬子有宦家子妇,素无勃溪状。突狂电穿牖,如火光激射,雷楔贯心而入,洞左胁而出,其夫亦为雷焰燔烧,背到尻皆焦黑,气息仅属,久之乃苏,顾妇尸泣曰:我性刚劲,与母争论或有之;尔不过私诉抑郁,背灯掩泪而已,何雷之误中尔耶?是未知律重主谋,幽明一也。
 
  
 
  (下篇:河间唐生——恶搞狂人的少年往事)
 
  
 
 
 
回复:《阅微草堂笔记》白话加强版回复于 2011-03-25 15:15:58[引用] [举报]  --管理-- 查看IP 信息编辑 信息删除 用户冻结【板凳】  ●河间唐生——恶搞狂人的少年往事
 
  
 
   河间县有个唐哥哥,非常爱好恶搞,几乎就是个职业恶搞人。著名ID唐啸子就是这位唐哥哥的马甲。
 
  
 
   河间当地人现在还能记得他小时候的恶搞事迹呢:
 
  
 
   唐啸子读私立小学那时候,学校有个民办教师最讨厌,成天装的跟大尾巴狼似的,还特爱宣传无神论,有事没事无时不刻不宣扬他那套民
 
  
 
  科版的无神论,跟预备党员似的。
 
  
 
   这民办老师在数学课上说了:“都说晋代的阮瞻让鬼给活活吓死了——那是胡扯!那都是那帮搞封建迷信的人胡乱编造耸人听闻蛊惑人心
 
  
 
  的东西!”
 
  
 
   这天夜里,唐啸子潜行至该老师的单身宿舍,用事先准备好的沙土往老师宿舍的窗户纸上撒。
 
  
 
   唐啸子撒了几把沙子,就跑老师房门那儿敲几下,然后迅速跑回去再撒沙子……
 
  
 
   沙子撒纸上的那个音效,你们想想吧。
 
  
 
   老师吓坏了,说话也变小沈阳那个味了:“唉呀妈呀,~~~~谁呀~~~~~干啥呀~~~~~?”
 
  
 
   唐啸子学着唐老鸭的音色说:“我是“二气之良能”啊啊啊。”
 
  
 
   老师没听明白,“啥?~~~~啥能?~~~~~”
 
  
 
   唐啸子心说这老师什么学校毕业的啊?还得我给他解释:
 
  
 
   “你是怎么当老师的!难道连张载说的“鬼神者,二气之良能也”都忘了吗?”
 
  
 
   听说是鬼,还是一个能拿他祖师爷的话来吓唬他的有知识有文化的鬼。
 
  
 
   老师彻底吓崩溃了:“来人啊!有鬼啊!……”
 
  
 
   人来了,这老师就生生让俩小学生在屋里陪了他一整夜,老师呢,把被往脑袋上一捂,在被窝里哆嗦了一整夜。
 
  
 
   第二天,天都大亮了,这老师还在被窝里不起来,嘴里一个劲有鬼有鬼有鬼的乱叫。
 
  
 
   后来,这大家都知道这事是唐啸子的恶作剧,无不拍手称快——尤其是那俩陪老师一宿没让睡觉的学生。
 
  
 
   这民办老师打那以后宿舍里就没消停过。天一黑,这窗户门房顶屋檐什么动静都有。天亮出门一看啊,这砖头瓦块饮料瓶子成堆成堆的,
 
  
 
  赶上建筑工地了。
 
  
 
   老师一开始吧,还以为又是唐啸子干的,可后来他发现唐啸子他决不是一个人在战斗。
 
  
 
,
   因为只要老师听见动静一问是谁
 
  
 
   就有无数个声音在回答:
 
  
 
   “鬼。”
 
  
 
   “贞子。”
 
  
 
   “小倩。”
 
  
 
   “萨达姆。”
 
  
 
   “张国荣。”
 
  
 
   ………
 
  
 
  
 
  
 
  
 
  原文:
 
  
 
   河间唐生,好戏侮,土人至今能道之。所谓唐啸子者是也。有塾师好讲无鬼,尝曰:阮瞻遇鬼,安有是事?僧徒妄造蜚语耳。唐夜洒土其窗,而呜呜击其户,塾师骇问为谁,则曰:我二气之良能也。塾师大怖,蒙首股栗,使二弟子宋达旦,次日委顿不起。朋友来问,但呻吟曰有鬼。既而知唐所为,莫不拊掌。然自是魅大作,抛掷瓦石,摇撼户牖无虚夕。初尚以为唐再来,细察之乃真魅,不胜其嬲,竟弃馆而去。盖震惧之后,益以惭恧,其气已馁,狐乘其馁而中之也。妖由人兴,此之谓乎?
 
  
 
  (待续)
 
  
 
 
 
回复:《阅微草堂笔记》白话加强版回复于 2011-03-25 15:18:33[引用] [举报]  --管理-- 查看IP 信息编辑 信息删除 用户冻结【马扎】  
 
   ●无赖吕四----吕四夫妇的行为艺术
 
  
 
  
 
   沧州城南上河沿一带有个混黑社会的流氓无赖叫吕四,横行乡里无恶不作,老百姓对他视为非典爱滋。
 
  
 
   一天傍晚,吕四和一帮小混混在村外纳凉玩耍。
 
  
 
   忽然,原本大晴的天,远远的滚起了雷声,然后就刮起了大风。这雨就下起来了。
 
  
 
   吕四等人远远的看见一个少妇为了避雨进了河边的那座古庙。
 
  
 
   吕四嘿嘿淫笑道:“兄弟们,这小娘们儿一个人躲进庙里了,咱们去找她耍耍!”
 
  
 
   这时候天色已经晚了,加上阴云密布,庙里更是漆黑一片。吕四和这帮小流氓窜入庙内,吕四上去就按倒了那个少妇捂住了她的嘴,那帮小流氓就扒掉少妇的衣服裤子实施LJ。
 
  
 
   中途一道闪电照亮了漆黑的庙宇,吕四看见那个挣扎的少妇似乎很象他老婆?急忙放了手叫了暂停。
 
  
 
   少妇被吕四捂住嘴差点没憋死,咳喘了半天,幽幽说道:
 
  
 
   “吕四我CNM!”
 
  
 
   吕四一听,果然是他老婆。这事整的,太没面子了!
 
  
 
   吕四有心把那些提溜着裤子的家伙都扔河里,一琢磨,十来号人呢!难度有点大,弄不好让人给他扔河里了。
 
  
 
   吕四经过24秒的思考,就在篮板红灯要亮没亮那一刻,霍地起身,拎起了他的老婆----他要用他老婆当篮球投个大号的三分,扔到河里去!
 
  
 
   他老婆急了,大叫到:“咔、咔,我不是篮球!”-----什么乱七八糟的,他老婆当时是酱紫说的:“汝欲淫人,致人淫我,天理昭然,汝尚欲杀我耶?”
 
  
 
   吕四一听,靠,我老婆成天聊QQ有进步呀,都整文言文了,得了,进攻时间过了,小弟们也都闪人了,穿裤子先吧我。
 
  
 
   ----我裤子呢!靠,指定是哪个王八蛋玩完我老婆还把我裤子穿跑了!
 
  
 
   ——那先给我老婆穿上吧。
 
  
 
   靠!这帮没人性的,不,是连兽性都荡然无存的家伙,怎么连我老婆的衣服裤子也都给穿跑啦!
 
  
 
   没办法,趁着天黑,赤裸着下半身的吕四背着赤裸着全身的他老婆完成了一次超牛逼的行为艺术。
 
  
 
  
 
  
 
   话说这半裸的吕四背着他全裸的老婆进了小区。
 
  
 
   巧了,刚一进小区这风也不刮了,雨也停了,月亮比八月十五的还大还亮,小区里的居民纷纷出来赏月。
 
  
 
   没成想赚大发了,还有免费人体艺术秀可以欣赏。
 
  
 
   于是大家就都不赏月了都改赏吕四他们两口子了。
 
  
 
   吕四心情这个复杂啊,想死的心都有……嗨,还想死干嘛,直接就死吧!
 
  
 
   于是,吕四撂下他老婆没身就投河自尽鸟。
 
  
 
   吕四用他的死亡完成了这次行为艺术。
 
  
 
  
 
   故事呢,还没完。
 
  
 
   话说吕四老婆就要嫁给新老公了,忽然就梦见吕四了。
 
  
 
   吕四对她语重心长的说:“我啊,生前罪孽深重,按阴间的法律法规应该判处投胎变畜生无期徒刑,后来阴间法院考虑到我有孝顺父母的可依法从轻处罚的情节就改判我投胎变赤练蛇无期徒刑了。”
 
  
 
   老婆一脸黑线:“这算哪门子从轻啊?”
 
  
 
   吕四说:“可以啦,好歹也算野生动物,国家二级保护呢----我说,你那新款老公就快来娶你了,你一定要和你的新版公公婆婆小姑子搞好关系哦——别象原先在我们家那样。告诉你,阴间对不孝顺公婆及岳父岳母罪的惩罚最严酷,全都是下油锅上蒸笼那些对待海鲜的招法
 
  
 
   ----最最最关键的,你可别一兴奋就把那天在河边庙里的那件事告诉你新老公啊!”
 
  
 
  
 
  
 
  
 
  原文:
 
  
 
   沧州城南上河涯,有无赖吕四,凶横无所不为,人畏如狼虎。一日薄暮与诸恶少村外纳凉,忽隐隐闻雷声,风雨且至。遥见似一少妇避入河干古庙中。吕语诸恶少曰:彼可淫也。时已入夜,阴云黯黑,吕突入掩其口,众共褫衣相嬲。俄雷光穿牖,见状貌似是其妻,急释手问之,果不谬。吕大恚,欲提妻掷河中,妻大号曰:汝欲淫人,致人淫我,天理昭然,汝尚欲杀我耶?吕语塞,急觅衣裤,已随风入河流矣。旁皇无计,乃自负裸妇归。云散月明,满村哗笑,争前问状。吕无可置对,竟自投于河,盖其妻归宁,约一月方归,不虞母家遘回禄,无屋可栖,乃先期返。吕不知而遘此难,后妻梦吕来曰:我业重,当永堕泥犁,缘生前事母尚尽孝,冥官检籍得受蛇身,今往生矣。汝后夫不久至,善视新姑嫜,阴律不孝罪至重,毋自蹈冥司汤镬也。至妻再醮日,屋角有赤练蛇,垂首下视,意似眷眷。妻忆前梦,方举首问之,俄闻门外鼓乐声,蛇于屋上跳掷数回,奋然去。
 
  
 
  
 
  下篇:鬼诗——百年前的梨花体
 
  
 
 
 
回复:《阅微草堂笔记》白话加强版回复于 2011-03-25 15:19:06[引用] [举报]  --管理-- 查看IP 信息编辑 信息删除 用户冻结【第5楼】  
 
   ●鬼诗----百年前的梨花体
 
  
 
   河北东光县的李又聃(这位是谁?没百度出来,请教方家)先生曾经到位于宛平县的总理(清政府的总理)的一处废弃的别墅玩。在别墅的长廊下看见有这么两首诗:
 
  
 
  其一 (我住的房是最破的)
 
  
 
  
 
  窗框坏了
 
  
 
  西北风
 
  
 
  吹了进来
 
  
 
  空荡的院落里
 
  
 
  满是发抖的
 
  
 
  秋草
 
  
 
  月光
 
  
 
  漏进了
 
  
 
  我的屋檐
 
  
 
  墙角的青苔
 
  
 
  变成了
 
  
 
  银白色
 
  
 
  
 
  
 
  其二 (田纳西或者通州的夜晚)
 
  
 
  
 
  天上没有几颗星星
 
  
 
  银河也被云遮挡住了
 
  
 
  我坐在小区公园的围栏上
 
  
 
  听教堂的钟声
 
  
 
  敲响第十二下
 
  
 
  
 
  
 
  原文:
 
  
 
   东光李又聃先生尝至宛平相国废园中,见廊下有诗二首,其一曰:飒飒西风吹破棂,萧萧秋草满空庭,月光穿漏飞檐角,照见莓苔半壁青,其二曰:耿耿疏星几点明,银河时有片云行,凭栏坐听谯楼鼓,数到连敲第五声。墨痕惨淡,殆不类人书。
 
  
 
  
 
  下篇:●宁波吴生----彪悍的整容广告
 
 
 
回复:《阅微草堂笔记》白话加强版回复于 2011-03-25 15:27:36[引用] [举报]  --管理-- 查看IP 信息编辑 信息删除 用户冻结【第6楼】  
 
   ●宁波吴生----彪悍的整容广告Y
 
  
 
  
 
   宁波有个姓吴的80后,平时没什么爱好,就好逛逛歌厅洗头房什么的娱乐场所。
 
  
 
   后来,这吴80后跟一个狐狸精好上了。
 
  
 
   跟狐狸精好上了呢,这吴80后还是爱往歌厅洗头房钻。狐狸精一想,这也不是个事啊,这有限的资源不能被这么无限的利用啊。
 
  
 
   一天,这个狐狸精就跟吴80后说了:“说个事你兴许都不信——我会72变。”
 
  
 
   吴80:“哦。”
 
  
 
   狐狸精:“你真不信是吧?”
 
  
 
   吴80:“嗯。”
 
  
 
   狐狸精:“告诉你,你成天往外边跑,我知道你是又有相好的了,我也不怪你,你就说你到底是看上谁了,把她照片拿来,我给你变成她,成天着陪着你,不比你一趟一趟往外面跑花那冤枉钱好?”
 
  
 
   吴80:“行。”
 
  
 
   ……三个月后,狐狸精变成了吴80后的意中人。
 
  
 
   吴80兴奋啊,也就不出去了。
 
  
 
   可时间一长吧,这吴80又有点腻歪了,就跟狐狸精说:“不是我喜新厌旧啊,我就总觉得吧,你虽然变成了她,可你总归是你,她总归是她,我抱着你想着她,可心里想的还是你不是她,你和她,她和你,是你是她是她是你……”
 
  
 
   狐狸精:“你说绕口令呢啊,你直说你想干啥!”
 
  
 
   吴80:“你还能变别人不?”
 
  
 
   狐狸精囧过之后,厉声喝道:“声色之娱,本雷光石火,岂特吾肖某某为幻化,即彼某某亦幻化也。岂特某某为幻化,即妾亦幻化也。即千百年来名姬艳女皆幻化也。白杨绿草,黄土青山,何一非古来歌舞之场;握雨携云,与埋香葬玉,别鹤、离鸾,一曲伸臂顷耳,中间两美相合,或以时刻计,或以日计,或以月计,或以年计,终有绝别之期;及其诀别,则数十年而散,与片刻暂遇而散者,同一悬崖撒手,转瞬成空。倚翠偎红,不皆恍如春梦乎?即夙契原深,终身聚首,而朱颜不驻,白发已侵,一人之身,非复旧态。则当时黛眉粉颊,亦谓之幻化可矣。何独以妾肖某某为幻化也?”
 
  
 
   吴80让狐狸精造懵了,忙说:“别别,你这是干啥,至于气那样吗么,说的这是哪国话啊,我一句没听懂。你就干脆说你能变不能变吧。”
 
  
 
   狐狸精眼泪都下来了,带着哭腔说:“变你个粑粑啊变!我TM去趟韩国那么容易的啊?”
 
  
 
  
 
  原文:
 
  
 
   宁波吴生,好作北里游。后昵一狐女,时相幽会。然仍出入青楼间。一日狐女请曰:吾能幻化,凡君所眷,吾一见即可肖其貌。君一存想,应念而至,不逾于黄金买笑乎?试之,果倾刻换形,与真无二,遂不复外出。尝与狐女曰:眠花藉柳,实惬人心,惜是幻化,意中终隔一膜耳。狐女曰:不然,声色之娱,本雷光石火,岂特吾肖某某为幻化,即彼某某亦幻化也。岂特某某为幻化,即妾亦幻化也。即千百年来名姬艳女皆幻化也。白杨绿草,黄土青山,何一非古来歌舞之场;握雨携云,与埋香葬玉,别鹤、离鸾,一曲伸臂顷耳,中间两美相合,或以时刻计,或以日计,或以月计,或以年计,终有绝别之期;及其诀别,则数十年而散,与片刻暂遇而散者,同一悬崖撒手,转瞬成空。倚翠偎红,不皆恍如春梦乎?即夙契原深,终身聚首,而朱颜不驻,白发已侵,一人之身,非复旧态。则当时黛眉粉颊,亦谓之幻化可矣。何独以妾肖某某为幻化也?吴洒然有悟。后数岁,狐女辞去,吴竟绝迹于狎游。
 
  
 
  
 
  (待续)
 
  
 
 
 
回复:《阅微草堂笔记》白话加强版回复于 2011-03-30 09:10:23[引用] [举报]  --管理-- 查看IP 信息编辑 信息删除 用户冻结【第7楼】  
 
   ●王半仙友狐----新闻调查:N年前的沉船事件
 
  
 
  
 
   又是河北献县的事啊?我看这铁嘴铜牙纪晓岚也米去过啥地方,就在冀中平原一带晃悠。
 
  
 
   献县的县长明晨有一次想揭发举报一个市中级法院贪赃枉法误判的案子,又怕市里的领导不乐意,党性和良心一直在做生死抉择。
 
  
 
   献县师专收发室有个老伍头自称叫五半仙,交了一个狐狸精朋友,说是有点小病小灾小坎坷什么的问问这狐狸精就能给你解了,据说还挺灵验。
 
  
 
   明县长被党性和良心折磨的没办法,就派人去找收发室老伍头让他给问问那狐狸。
 
  
 
   收发室老伍头回来汇报:
 
  
 
   “狐狸说了,明县长是人民公仆,该关心的是那件案子到底是不是误判,而不是上级领导是不是满意。难道明县长就忘了省检察院李院长对你说过的事情了么?”
 
  
 
   明县长听派去的人回来这么一说,吓了一大蹦。
 
  
 
   明县长为啥吓了一跳呢?
 
  
 
   原来,检察院李院长还没被提拔的时候曾经跟一个老道一同乘船渡江。
 
  
 
   有个农民工乘船回家,买船票差了几毛钱,船老板说啥也没让他上船。
 
  
 
   老道叹息了一声说:“小命都眼瞅着要没了还计较那几毛钱干啥。”
 
  
 
   船驶出不久,船上有条缆绳不知怎么搞的就横扫了过来,一下就把船老板扫入到江中淹死了。
 
  
 
   李院长这个惊诧啊,可没等他这事儿惊诧完呢,他又得重新惊诧了:江上突然刮起了十好几级的大风,那艘早过了报废年限的小船眼瞅着就要翻了。
 
  
 
   大家都尖叫呢,却看那个道士迈着方步爬到了船头,呜哩哇啦一通念叨,那风居然就停了,小船顺利靠岸。
 
  
 
   李院长双腿一软就对老道跪下了:“感谢大师救命之恩,我当以泪水如涌泉相报。”
 
  
 
   说着,热泪盈眶地抓住老道的手。
 
  
 
   道士说:“你这个态度是对的,但也不用过分崇拜我,刚才那个掉河里的,那是他的命,我不能救他。可您是贵人啊,将来要当大官,属于那种人挡杀人鬼挡杀鬼一切困难险阻也拦不住您为人民服务的那种人——这也是命,我不能不救你。都是命里注定的事,你谢我干啥。”
 
  
 
   李院长忙又磕了个头:“谨领大师训示,我这辈子就信我这命了,我今后啥也不干了!”
 
  
 
   道士笑了:
 
  
 
   “小李啊,也不能完全等靠要啊,如果是对自己,你要安于天命,不要过分争权夺利排挤倾轧。你看李林甫、秦桧他们,即使不去陷害忠良不已经是身居总理职位的高官了么?他们都做到那个位置了,还做的那么过分只能是增加他们的罪行,没啥好处。
 
  
 
   “对于国计民生这类事情,当官的就不能拿安于天命来推托了,那叫不作为。历史之所以把责任交给你们,政府之所以设立那么多机构安排那么多公务员,就是弥补调整自由竟争状态下的无序和不公。人民公仆掌握着社会公权,却啥事都不管,要你们有什么用?政府有什么用?
 
  
 
   “晨门说过,当官就要知其不可而为之。诸哥亮说过,鞠躬尽瘁,死而后已。
 
  
 
   “我说的这些话可都是那些理论学家几十年的研究成果,您可得记住了,组织考察你的时候用得上。”
 
  
 
   李院长被唾沫星子飞了一脸,也没敢擦,问那老道叫啥。
 
  
 
   老道说:“我说出来怕吓着您。”
 
  
 
   说完一个鹞子翻身就上了河岸,走了十几步就没影了,速度赶上刘翔了。
 
  
 
   这些事情呢,本来是李院长有一次在会城县反腐倡廉工作现场会上私下里跟明晨县长说的,不知道那个狐狸在哪儿听说的这件事。
 
  
 
  
 
  
 
  原文:
 
  
 
   献县令明晨,应山人,尝欲申雪一冤狱,而虑上官不允,疑惑未决。儒学门斗有五半仙者,与一狐友,言小休咎多有验,遣往问之,狐正色曰:明公为民父母,但当论其冤不冤,不当问其允不允,独不记制府李公之言乎?门斗返报,明为悚然。因言制府李公卫未达时,尝同一道士渡江,适有与舟子争诟者,道士太息曰:命在须臾,尚较计数文钱耶?俄其人为帆脚所扫堕江死,李公心异之,中流风作,舟欲覆,道士禹步诵咒,风止得济,李公再拜谢更生,道士曰:适堕江者命也,吾不能救,公贵人也,遇阨得济,亦命也。吾不能不救,何谢焉。李公又拜曰:领师此训,吾终身安命矣。道士曰:是不尽然,一身之穷达当安命,不安命则奔竞排轧,无所不至,不知李林甫、秦桧即不倾陷善类,亦作宰相,徒自增罪案耳。至国计民生之利害,则不可言命。天地之生才,朝廷之设官,所以补救气数也。身握事权,束手而委命,天地何必生此才,朝廷何必设此官乎?晨门曰:是知其不可而为之。诸葛武侯曰:鞠躬尽瘁,死而后已。成败利钝非所逆睹。此圣贤立命之学,公其识之。李公谨受教,拜问姓名。道士曰:言之恐公骇。下舟行数十步,翳然灭迹。昔在会城,李公曾话是事,不识此狐何以得知也。
 
  
 
 
 
回复:《阅微草堂笔记》白话加强版回复于 2011-03-30 09:11:26[引用] [举报]  --管理-- 查看IP 信息编辑 信息删除 用户冻结【第8楼】   ●贪吏遇鬼——看清代是怎么处理贪官脏款的
 
  
 
  
 
   献县法院有个姓王的法官,是院里的业务骨干。可是王法官腐化堕落,索贿受贿,那是吃完原告吃被告。
 
  
 
   可让王法官郁闷的是他收的钱攒不下,收一笔就得出点什么意外让他花钱消灾。
 
  
 
   献县那时候有个城隍庙,一天夜里,这庙里值班的一个小临时工起来上厕所,路过正殿的时候呢,就见正殿旁边的小屋子里有动静。
 
  
 
   小临时工一看,俩个穿制服的正在屋子里拿着账本算盘在那审计核算呢。
 
  
 
   一个挺为难的说:“这家伙今年可没少划拉啊,想个啥办法让他花销出去呢?”
 
  
 
   另一个不在乎的说:“嗨,一个翠云就足够了,用不着费别的劲!”
 
  
 
   献县这个城隍庙吧,一贯爱闹鬼,小临时工也是见怪不怪了。就是不知道他俩这是给谁算账呢,另外纳闷这翠云是啥玩意呢?
 
  
 
   转天,献县的娱乐界就来了个叫翠云的工作者。王法官这个稀罕啊,特聘为二奶,买房买车买韩国进口服装,那钱花海了。
 
  
 
   没过多少天,这王法官脚上长了个绿疮,流脓起泡,全国哪也确诊不了。
 
  
 
   最后,一个摆地摊卖袜子的老中医给确诊了:是韩国的袜子掉色(sai)!
 
  
 
   这么一折腾,王法官受贿那点钱算是全败扯没了。
 
  
 
   有人计算了一下,光账上能查到的,王法官就在这个翠云以及袜子上就花掉了七八百万!
 
  
 
   后来这个王法官听说检察院要查他,加上钱也花干净了,就疯了,疯了没多久就死了。
 
  
 
   死的时候啊,家里连个像样的骨灰盒都没舍得给他买。
 
  
 
  原文:
 
  
 
   献县吏王某工刀笔,善巧取人财。然每有所积,必有一意外事耗去。有城隍庙道童,夜行廊庑间,有二吏持簿对算,其一曰:渠今岁所蓄较多,当何法以销之?方沉思间,其一曰:一翠云足矣,无烦迂折也。是庙往往遇鬼,道童习见亦不怖。但不知翠云为谁,亦不知为谁销算。俄有小妓翠云至,王某大嬖之,耗所蓄八九,又染恶疮,医药备至,比愈则已荡然矣。人计其平生所取,可屈指数者,约三四万金,后发狂疾暴卒,竟无棺以殓。
 
  
 
  
 
 
 
回复:《阅微草堂笔记》白话加强版回复于 2011-03-30 09:13:00[引用] [举报]  --管理-- 查看IP 信息编辑 信息删除 用户冻结【第9楼】  ●人狐争居——北京道教黑社会侧影
 
  
 
  
 
   北京。
 
  
 
   叶旅亭检察长家,光天化日的,不知道怎么就来个了狐狸精。
 
  
 
   “告诉你,姓叶的,乖乖把房子让给我!咱们啥事没有,不然老娘告你丫的!”
 
  
 
   叶检察长见得多了,没搭理她。
 
  
 
   这狐狸精胆子还真大,见叶不搭理他,就在叶检察家继续闹。
 
  
 
   这狐狸精是一会儿床上一会儿地下的乱蹦跶。
 
  
 
   有次,叶检察请人吃饭,刚举杯,这狐狸精不知道打哪就蹦出来了,蹬凳子就上了饭桌,跳上钢管舞了!
 
  
 
   叶检察实在受不了了,就把这事告诉了他哥们儿——道教黑社会大哥张老大。
 
  
 
   张老大马上派职业打手去办了这捣乱的狐狸精。
 
  
 
   没一会儿,职业打手回来了,张老大一看,这怎么还弄个红色的面膜呢?——哦,是让那狐狸精给打了个满脸花啊。
 
  
 
   张老大气坏了,又请派出所解决这狐狸。也没解决了。
 
  
 
   一脸创可贴的职业打手说了:“大哥,我看啊,这绝对不是一般的狐狸精,派出所都解决不了她,肯定是有根儿的。没准朝廷里都有后台呢!咱们还是请章哥摆平这事吧?”
 
  
 
   张老大略一沉吟:“章?……”
 
  
 
  
 
   章哥来了,只说了一句话:“七天。”
 
  
 
   头三天,那狐狸没服软,还成天跟着叶检察骂。
 
  
 
   第四天,那狐狸精找到叶检察,哭了:
 
  
 
   “老叶啊,都是我不对,我发誓我消失!——我只求您一件事,你让章哥别再追杀我了行吗?”
 
  
 
   叶检察只求狐狸精别再纠缠他,无意赶尽杀绝。就又找到张老大,让他叫章哥收手。
 
  
 
   张老大只说了一句话:
 
  
 
   “章哥从来不留活口。”
 
  
 
   第七天。
 
  
 
   叶检察正在书房喝茶,就听屋顶噼啪碎裂,一个白花花的物体坠落下来。
 
  
 
   白花花狐狸精的尸体。
 
  
 
   张老大派过来一些职业打手将狐狸精的尸体塞到叶检察家的咸菜缸里连夜埋在了广渠门外。
 
  
 
  
 
   纪晓岚在看守所跟这个张老大聊过,问他们这个道教黑社会的组织结构以及是怎么运作的。
 
  
 
   张老大说:“这个我不能跟你深讲,反正就是按规矩办呗。大致上就是我们这些大哥呢,就在幕后策划,绝不亲自动手。动手的,都是那些打手。没那些打手,我们的计划也实行不了;没有我们呢,那些打手也不敢干什么。有的时候吧,有了计划有了打手,事情也有成的也有不成的。这个就好比你干一个工程,计划和资金啥都有了,还得各部门层层审批不是?这中间有没打点明白的,事情还是干不了。”
 
  
 
   纪晓岚又问他狐狸精跟章的事情。
 
  
 
   张老大说:“一般时候吧,我们轻易也不派打手下手。主要就是靠震慑,一般的人,听到我的名字也就退了。那个狐狸精其实就是一啥也不懂的山炮。碰到这样浑不吝的,我们也没辙——至于章哥……他,是个传奇……”
 
  
 
  
 
  
 
  原文:
 
  
 
   叶旅亭御史宅,忽有狐怪白昼对语,迫叶让所居,扰攘戏侮,至杯盘自舞,几榻自行。叶告张真人,真人以委法官。先书一符,甫张而裂,次牒都城隍,亦无验。法官曰:是必天狐,非拜章不可。乃建道场七日,至三日狐犹诟詈,至四日乃婉词请和。叶不欲与为难,亦祈不竟其事。真人曰:章已拜不可追矣。至七日忽闻格斗砰[石訇],门窗破堕,薄暮尚未已,法官又檄他神相助,乃就擒,以罂贮之,埋广渠门外。余尝问真人驱役鬼神之故,曰:我亦不知所以然,但依法施行耳。大抵鬼神皆受役于印,而符录则掌于法官。真人如官长,法官如胥吏;真人非法官不能为符录,法官非真人之印,其符录亦不灵。中间有验有不验,则如各官司文移章奏,或准或驳,不能一一必行耳。此言颇近理,又问设空宅深山,猝遇精魅,君尚能制伏否,曰:譬大吏经行,劫盗自然避匿。倘或无知猖獗,突犯双旌,虽手握兵符,征调不及,一时亦无如之何。此言亦颇笃实。然则一切神奇之说,皆附会也。
 
  
 
  (待续)
 
 
 
回复:《阅微草堂笔记》白话加强版回复于 2011-03-30 09:15:23[引用] [举报]  --管理-- 查看IP 信息编辑 信息删除 用户冻结【第10楼】  
 
   ●老儒遇鬼----一个持无神论观点的鬼
 
  
 
   交河县的及老师,青县的张老师,都退休了。俩人退休后又都在献县的一个民办学校里找了份工作。
 
  
 
   话说献县的这个民办学校吧,不在城里办,偏在偏僻的农村的兔子不拉屎的地方办,还号称什么贵族学校。校区到是大,老师从北村寄宿的老乡家得步行7公里才能到南村的教学区。
 
  
 
   这某年某月初一(农历)的一天深夜,俩老师上完课,从南村返回北村的住所。
 
  
 
   这从南村到北村,必须经过一片荒草杂树丛生的坟地。
 
  
 
   这张老师胆子小,不敢走了,想回去,及老师犹犹豫豫不置可否。张老师劝他:“不是我吓唬你啊,据《鬼吹灯》记载,这坟地里的鬼以及什么奇怪的东西都很多……”
 
  
 
   “呵呵,哪有什么鬼啊。”一个苍老而洪亮的声音忽然传来。
 
  
 
   俩老师当时就吓得坐地下了。
 
  
 
   及老师胆子到底还是大点,但说话也变小沈阳口音了:“~~~~~唉呀妈呀~~~谁啊~~~~?~~~~是人是鬼啊?~~~~你、你在哪呢~~~~~?”
 
  
 
   “嗨,我就在你俩跟前呢,你拿手电筒往我脚底下照什么啊?我又不是蛐蛐。”(及老师心说:我那不是手哆嗦么)
 
  
 
   哦,看着了,是个柱拐棍的白胡子老头,笑呵呵的,满面红光的,跟三流恐怖片里的鬼是不太像。
 
  
 
   老头恭恭敬敬的给二位老师行了个礼,说:“嗯,不用起来了,咱们坐下聊。二位是城里来的老师,不习惯走黑道,嗯,就是不习惯黑天走道,这很正常。可我告诉你们,这世界哪来的鬼呢?二位没听过王充跟德谟克利特的话也就算了,总不能连马克思的话都没听过吧?您二位是人民教师,怎么能信LHZ那一套呢?……”
 
  
 
 
 
 
1
 
  有人喂着头猪,本也平常。诡异的是,这头猪看到邻家老头就发狂,猪眼圆睁鬼叫狼嚎的,恨不得就时就生吞了他。这样,老头儿就不高兴了,他琢磨着,怎么了,你这冤孽,为何单独这样恶我?越想越生气……可,毕竟老人家有了年纪,不象年轻人多半让情绪指挥大脑。思来想去之时,忽然顿悟,这难道是前辈子同人结下的梁子,一直纠缠,所以闹到了今世?老了的人呢,不论是哪个,都是愿意相信因果报应的,他便问邻居买下这头猪,送到庙里让和尚们养了起来,所谓长生猪是也。
 
  想是这猪每日聆听佛音妙语,真个心性大变,若是老头儿去庙里看它,它甚至都会摇尾乞怜的欢腾去迎。
 
  呵!曾听人说,老虎这样的凶兽都可以驯化,与人为便。或许是世间有这样一层道理,若彼此都知道换位体贴,相互爱护,同心同力,那么什么也是可能的。
 
2
 
  曾经有个读书人,他藏书的地方给个狐妖占了,这事情传到一个自命好官的人的耳朵里后,这官就坐不住了。什么!朗朗乾坤之下,岂能让如此妖邪之语愚昧我民,本官是吃着朝廷俸禄的,戳穿这样的流言,这本就是恪尽职守的基本吗?如是,这人马不停蹄的赶到那书屋,召集了一堆人,指着房梁,摆着官样子,巍巍然道:“乡亲们,这纯属虚构,世间哪里有什么狐妖,本官人就站在这里,怎么狐妖就不拿东西砸我呢……”正当他说到兴头上,一妖魅声音在房梁响起“大人呀,你是个好官,不贪钱爱百姓,所以呢,我是不敢扔你石头的,可是,不是我说您,您爱民不也是因为您爱虚名吗?您不贪钱,不就是为了睡个安稳觉吗?好啦,您适可而止哪,若是自取其辱,我怕您的面子没处搁呢”羞得这官是当场无地自容,铁青着脸急急忙忙跑了,弄得在场的是哄然大笑。
 
  话说这读书人家里还有一女佣,其人貌丑人蠢,唯独她不怕这狐妖。一次她问狐妖说,你怎么也不扔我石头呢,狐妖对曰,你不要自作威风哪,我之所以不扔你,完全是因为你是个真性情的人,不晓得花言巧语,做那些虚夸做戏之勾当。
 
  呵,这读书人也挺能举一反三的。看来赶走这狐妖还得一物制一物,就命令这女佣搬进去,终于把狐妖给吓跑了。
 
分类: 听我胡说 2007-08-12 19:36
                                幡然悔过得善报
  罗某和贾某是邻居,罗富而贾贫。罗某处心积虑想收买贾的房产,并极力压低房价。贾想另外寻找买主,而罗又千方百计地暗中阻挠。天长日久,贾某家境每况愈下,更加贫困,在迫不得已的情况下,只好忍痛把房子以低价卖给罗家。罗某终于达到他的目的,喜气洋洋地安排重新翻修改造,使之焕然一新。完工的那一天,罗某兴高采烈地大摆宴席,招待宾客,拜祖祭神。他刚刚点燃起纸钱,忽然狂风骤起,纸钱被风卷得高高飞扬,熊熊的烈火烧了起来,火星四处散落犹如下雨一般,转眼之间,房子烧成一片灰烬,最后连他家原先的旧住房也一起烧光了。火初起时,大家忙着扑救,罗某捶胸嚎啕大哭着加以制止,并长叹着说:"这场莫名其妙的大火完全是老天对我歹毒行为所进行的惩罚,这火就是扑救也没有用处。我是真的后悔莫及啊!"事后,罗某急忙找到贫困潦倒的贾某,亲自送去二十亩良田,并且书写了赠与的契约。从此以后,罗某一心改恶从善,竟然得到长寿善终。
《阅微草堂笔记》"滦阳消夏录五"
 
                                   悯牛护生获救助
  乾隆十年冬天,我在河间主持岁试,有一位住在县城以东四十里护持寺的刘东堂对我说:大约是在乾隆八年,河间一带大闹饥荒,养牛的于某没有草料用来喂养,只好牵牛到屠场上卖掉。当他怕两头牛被赶到屠场门前时,趴在地上哀叫不止,不肯前行。于某见了这一情景,心生恻隐,脱了身上的衣服典当了赎回这两头牛,他忍着寒冷把牛赶回来。此后一直精心喂养,百般善待。后来,有一天晚上,于某外出之际,有几个强盗从屋檐上跃下,挥动大斧砍门。家中只有妇女和孩子,伏在屋角颤抖不止,听任盗贼劫掠。这时,忽见那两头牛,愤怒地吼叫着跳出牛栏,冲进屋中来,奋力用牛角与强盗搏斗,二牛不怕刀斧的攻击,越战越勇,虽然牛身连挨数刀受伤,但强盗也终于身负重伤,招架不住,狼狈而逃。刘东堂说他亲眼看见了牛身上鲜血淋漓的刀伤。
《阅微草堂笔记》"滦阳消夏录六"
 
                               狡诈骗人险灭顶
  里中张某,主人阴险狡诈,连至亲骨肉也不能得到他一句实话。此人口齿伶俐,谎言善辩,被他欺骗受害的人,不计其数。由于他到处行骗,行踪不定,人称他"秃顶马"(马秃顶无鬃毛,鬃和踪同音)。一天,张某走夜路迷失了方向,隔着田垄见有数人围坐一起,便大声叫喊询问应该向哪个方向行走。那些人都说应该往北去。于是张某陷入泥潭沼泽中。当他再问时,那些人又让他向东转,结果水深没颈,险些被淹死。正当他垂死挣扎之际,那些人却拍手大笑说:"秃顶马,你现在该知道胡言乱语害人不浅了吧?"
《阅微草堂笔记》"滦阳消夏录六"
 
                                天时地利擒大盗
  西北边陲江洋大盗韩云杀人越货,作恶多端。他行踪不定,久难捕获。我在乌鲁木齐时,曾听骁骑校萨音绰克图讲述过关于此盗被捕获的事实经过。他驻守江山口哨卡时,有一日天将破晓时有只乌鸦对着大门哑哑啼叫,他就用箭射去。乌鸦怪叫一声,从牛背上急飞而过,牛受惊奔跑起来,他招呼士兵们向前追赶。追进一个山坳,牛将一位正在耕地的农民撞倒致伤。士兵们就扶他回到附近的家里,进门后还没坐定,就听见一个孩子边呼"有贼"。原来正是韩云跳墙偷瓜,大家一拥而上,捉住了这个"踏破铁鞋无觅处"的重大逃犯。由乌鸦啼叫这一偶然现象而引起的这一连串的辗转因果,终于使恶人得到他应遭的恶报。
《阅微草堂笔记"如是我闻四"
                                  流氓欺人罹恶疾
  我弟弟的奶母满媪,有个女儿荔姐,嫁到近村人家。某日,听说母亲病了,来不及和丈夫打招呼,便独自一人赶回娘家。这时天已经黑了,在残月的微光中,她突见有一人在身后紧紧跟随。旷野中无人救援,她急中生智,于是紧跑几步躲到树林深处一座古坟的白杨树下。她急急忙忙地把首饰等物放进怀里,解下带子系在脖子上,弄乱头发,吐出舌头,直愣愣瞪着眼发出怪叫声。流氓走近一看,吓得走不动路了。于是荔姐得以逃脱。回到娘家,全家人又怒又笑。翌日,人们纷纷传说某家少年遇鬼撞邪,受了惊吓。后来此人竟然染上终生的精神病,此事使那些轻薄少年引以为戒。
《阅微草堂笔记》"滦阳消夏录"(三)
 
                                    狂风雷电助弱女
  据洛阳郭石洲说,他家乡相邻的县城有一家人,贪财的公婆接受了一富人家的二百两银子,把守寡的媳妇卖给那家富人做小妾。到了约定的日期,刁恶的公婆强行给媳妇穿上彩衣,反绑双手,挟迫她上了车。旁观人群纷纷摇头叹息,为这位娇弱的媳妇鸣不平。然而她娘家已没有人,人们也只能空空怅惘。就在车夫扬鞭赶车的那一刻,那妇人一声高哭,霎时间忽然一阵狂风大作,三匹马受惊狂奔,向着县城的方向跑去。这时雷电轰鸣,大雨倾盆。马车飞越泥塘丘陵,像走在平坦大道上一般迅速。直到县衙门口,马车才嘎然停住,使这位弱女得以伸冤举报,受到救助。
《阅微草堂笔记》"如是我闻"(三)
 
                            屠牛杀生罪孽深
  我的家乡有位姓古的人,以杀牛为业,平生杀牛无数。后来,他双目失明了,其老伴临终时,全身溃烂,痛苦万分,悲惨呼号了一个多月才咽气。我的侍姬的母亲沈老太太目睹此事。牛有功于农耕,杀牛罪恶极重。《冥祥记》一书记载了晋代庚绍之事,就有"宜勤精进,不可杀生,若不能都断,可勿宰牛"的话。这是关于"勿杀牛"的最古老的告诫。
《阅微草堂笔记》"如是我闻"(四)
 
                               好事善行宜常做
  据戴遂堂先生说,曾有一位大人物四月八日到佛寺敬佛放生。他偶然散步花下,遇见一位游僧向他合掌问讯:"您到这里有何贵干?"大人物说:"做好事。"游僧又说:"为何今日做好事?"大人物说:"今日是佛祖的诞生日。"又问:"佛祖诞生日才做好事,那余下的三百五十九日就不该做好事吗?"大人物愧不能答,这时,知客僧在旁斥责道:"贵人护法,三宝增光。穷和尚何敢妄言!"游僧笑答:"穷和尚不得不说实话。"尔后转身而去,不知所往。五台僧人明玉曾说:"一心念佛,则恶意不生,并非每日念几声佛即为功德。天天享肥炙甘,只挑选几天不吃肉,就能称为善举吗?平素行为不端,只规定数日不收贿赂,难道就可称为清廉了吗?
《阅微草堂笔记》"如是我闻"(四)
 
 
 
                               背义成奸入牢狱
  山东即墨人罗祖,从军驻守边防,几年后他娶妻生子。驻防军守备官升任陕西参将,想带罗一起去。于是罗拜托一位李姓友人照看妻儿,开赴陕西。三年后。罗领到赴北部要塞送信的任务,便请求并经参将批准顺路回家探望。
  罗祖回家后,见妻儿很好,十分快慰。但突然发现床下有双男人留下的鞋子,不禁心生疑惑。接着罗祖去向李某表示谢意。李某摆酒设宴招待罗祖,显得十分殷勤;罗妻又极力称赞李某有恩有义。
  翌日,罗祖对妻子说:"我要去为参将送信,晚上不能回来。"实际上罗并未走远,一更以后,他转身回家。听到妻子与李某睡在床上说笑,顿时怒火冲天,撞门闯进去。罗妻和李某吓得浑身发抖,双双下跪膝行求饶。罗祖拔刀出鞘,随即又插刀入鞘,义正词严地说:"我起初还以为你是个人,现在才知原来如此,杀了你反而弄脏了我的刀;现在我告诉你:我的妻儿都给你,我的军籍也给你。。。。。我走了。"说完,走出大门,不知所终。
  乡人报官后,县官拘捕了李某和罗妻,并怀疑他俩合谋杀死罗祖,进行严刑拷问,一年后俩人死在狱中。
  后来,有人发现罗祖着道士装,在北京郊外的石匣营深山的一个山洞里。若干年后坐化而死。当地人为他建了座庙,前去烧香的人络绎不绝。
《聊斋志异》卷七
 
                               拯群象,猎人获宝藏
  广东有个猎人在山中躺着歇息,被一头大象用鼻子卷走了。没多久,大象把猎人放在大树下,低头叫了一声,群象纷纷到来,在猎人四周团团转,好像求他干什么。先前那头大象反复抬头看看树,又低头看看猎人,似乎要猎人爬上去。猎人明白了,就用脚踏着象背攀爬上去。一会儿,狂风起处,一头巨大的而凶恶的狻猊跳跃而至,要吃掉大象,群象战栗不敢逃跑。但都一齐仰望树上,似乎在请求拯救。猎人领会了它们的意思,便急忙瞄准恶兽的要害部位,连发数箭,把它射死。群象频频点头,好像在叩拜。猎人从树上下来,大象又俯伏在地,用鼻子拉扯其衣,似乎要猎人骑它。猎人跨上象背,大象驮他到了密林深处,又纷纷用脚在地上刨洞,挖出许多脱下来的象牙。猎人把象牙捆好,放到象背上,大象又驮他送到山外才依依不舍地离去。
《聊斋志异》卷八
 
                                动孝心盲人巧得救
  离我家十多里的地方,有一位姓卫的盲人,乾隆三年初,他走遍了请他弹唱的人家去辞旧岁。晚上他背着人家馈赠给他的礼品回家。途中,不慎失足掉进一口枯井中,这里偏僻无人,家家又在守岁,他喊干了嗓子也无人来救。幸亏井下暖和,又有携带的食物和水果可以充饥解渴,所以延续多日没有死去。恰好这时有个农民王以胜赶猪回家,离枯井半里左右时,猪忽然挣断绳索狂奔,也失足落井。王以胜在往上拉猪之际,发现了已经奄奄一息的盲人。这口枯井并非王以胜的必经之路,好像有意让猪跑到那儿。事后,我哥哥晴湖问盲人在井里的情形。他说:"那时万念俱灰,就等一死。只是心中牵挂着老母卧病在床,无人抚养,尔今我不在她身边,大概快要饿死了,于是我觉得心酸难受。"
《阅微草堂笔记》"滦阳消夏录"三
                          健牛当道恶人落网
  姚安公在刑部任官时,德胜门外有七个人合伙抢动,其中五人被捕,王五、金大牙两人漏网。王五逃到通县附近,面前隔着一条深沟,有一条小桥,但只能一次通过一人,桥边有一头壮牛当道而卧,他一走近便奋力顶撞他。王五无奈改找他路,正遇一队巡逻兵士,只好束手被擒。金大牙逃到清河桥北,有个牧童赶着两头牛,把他挤倒在泥塘里,他发火和牧童打起来。清河离京城不远,有认识他的报告了官府,于是也被捉拿归案。这两人都以杀牛为业,也都因牛挡道而被捕。莫非牛受到残酷屠杀,虽是畜生也心怀不满,借助同类而伺机报复么?
  《滦阳消夏录》四
 
                              刀笔诬陷自身遭报
  我在福建任督学时,有个人因唆使别人诬告,被发配到边疆。在此案败露之前,就听说正当他写讼词给别人罗织罪名时,手中的笔"砰"一声从中间爆裂开来,似刀劈开一样。但他仍不在意。另外,我听文安人王岳芳说,在他家乡有个正在起草诬陷好人的诉状时,只见字忽然变红,细看才发现那是从笔端流出来的血,他才察觉内中的蹊跷。决心以后不再以此为业,后来也未发生什么事。我还亲见有一个善写诉讼状的人,曾诬陷某人勾引匿藏别人的妻子,致使那人几乎因此而破产,此案尚未了结,那个善写诉讼状者的妻子,却真的被人拐骗逃走,因不明拐主,而告状无门。
《如是我闻》二
 
 
 
                          预谋杀人终害自己
  据老师汪文端先生说,有个人想设计害死他的对头,苦于无计可施。有个狡猾的人了解到他的想法,暗中揣着毒药献给他说:"这种药一下肚就死,死的情状与病死的没什么两样,即使用蒸骨法检查也无效。"这人非常高兴,就留献药人喝酒。献药人回去当夜便死去了。原来这人用所献毒药先毒死了献药人,为的是杀人灭口。汪文端长叹说:"献药人通过杀人拍马屁,自己先遭杀身之祸;预谋杀人者先杀人灭口,而最终还是会败露出去。前辈张攀川先生当时也在座,说,有个喜欢男色的人,看上了一个少年。暗中派其爱姬托媒婆把那个少年招来,在别墅约会。当他急跑过去时却失足掉进荷塘的板桥下,险些淹死,待众人救上他来时,已逃之夭夭。而他的爱姬早已披头散发,衣衫不整了。原来那少年长得很秀美,被他的爱姬喜欢上了。后来,这人赶走了爱姬,奴仆们才把此丑闻泄露出来。               
《槐西杂志》
 
                         医德沦丧家破人亡
先父的姨母,即肃宁的王太夫人曾经讲过这样一件事:她说家乡有个寡妇,由于有几分姿色,做媒的人经常登门,但她表示不再改嫁。她同婆婆抚养着一个七、八岁的孩子。不料儿子出了天花,病情危急,就请医生治疗。这个医生却乘人之危,丧心病狂地对她的婆婆说:"这孩子的病我保证能治好,但有个条件,除非她陪我睡个晚上,不然我是不肯治的。"寡妇和婆婆气愤地责骂这个医生。不久,这个孩子病情更加危险,寡妇和婆婆急得要死,最终只得哭着屈从了那个医生。想不到由于医治太晚,孩子最后还是没有救活,寡妇看着儿子的尸体,想着自己被医生凌辱,怨愤交加,自缢而死。人们都以为她是痛失孩子才上吊, 的,婆婆也对此事深藏未露。不久那个医生突患暴病而死,其子也相继夭亡。接着他的住房着了一把大火,烧得财产殆尽。他的妻子流落妓院,偶然才把此事传了出去。
《如是我闻》二
                         为人奸诈,妻妾私奔
  某人为人奸诈、嫉妒、经常处心积虑地算计别人。有一天,突然发现妻妾不在,婢女告诉他跟随一个青年人往南而去。这人拿起一把刀就追上去。这时忽见一位身着红袈裟的老僧,一手托钵,一手拄锡杖,挡开他的刀说:"事到如今,你还不醒悟么?你这人求利心重,嫉妒心太重,总想琢磨人而掩饰得别人看不出来。但你这种伎俩是天理难容的,所以让你的家人做出这种事来惩罚你,她们有什么罪呢?"这人找到了妻妾领回去。她们说,我们和那青年人并不认识,当时如梦寐一般就跟他走了。邻居们也说:"这两位妇人,不是那种作风不正派之人,而且她俩一直不和,怎会同跟一个人走?况且私奔要回避旁人,哪能大白天公开行动?看来还真是对他的惩罚呢?!
  《阅微草堂笔记》("滦阳消夏录"一)
 
                        阴谋害人,老年丧子
  康熙年间,河北献县人胡某,擅弄阴谋诡计。他想娶邻村老儒生张月坪之女为妾,张坚不同意。为达到目的,胡就请张月坪来他家教书。张父母的灵柩留在辽东很久,因未能运回原籍,常为此事伤心,胡便分一块坟莹给他,帮他运回并埋葬了其父母。张月坪田里发现了一具尸体,死者恰是张家的仇人。官府以谋杀立案,胡又为他申辩,张月坪得以释放。某日张妻携女儿回娘家,三个儿子还年幼,张月坪就在家看守门户。胡某暗中指命其同党,夜间反锁张的房门,残忍地放火烧死了张家父子四人。胡表面却伪装同情,帮助安葬了张。并时常周济张和妻女,取得了她俩的好感和信任。有人要娶张的女儿,这娘俩必与胡商量,胡就私下借口阴拦,使婚事不能成功。时间长了胡在言谈中流露出要娶张女的意愿。张妻因常得到胡的资助,想答应其要求。张女开始虽不同意,后来拘于母命,只好嫁给胡家。一年后,生了儿子,取名胡维华,不久张氏母女先后病逝。胡某年老时,胡维华聚众谋反,委任官吏,准备占据京城。因走露风声,遭到官府围剿及火攻,胡维华被活活烧死。
  《阅微草堂笔记》("滦阳消夏录"一)
 
                        冤冤相报,丝毫不爽
先父姚安公有个仆人,外表呆板憨厚,实际却有心计。一天,他趁主人要求他帮忙之机,夸大其词巧言勒索了十多两银子。其妻表面上看很贞洁,男人不敢靠近,暗地里却与人私通。她早就想与野汉私奔,正苦于没有路费。就偷走了这十多两银子双双逃走了。十多天后,两人被抓获,事情败露。姚安公说:"两事互相牵连,怎么这么巧呢?"甲和乙是朋友,甲住下口,乙住泊镇,相距30里,乙妻到甲家办事,甲把她灌醉奸污了她。乙有苦难诉。不久,甲妻渡河翻了船,急流冲到乙家门前,被救后,乙认出是甲妻便扶回家,也留宿灌醉奸污了她。甲明知也说不出口,反表谢意。邻居老太太暗中知晓此事,便合掌默祷:"有这种事啊!太可怕了。"其子正帮人打官司提供伪证,她便亲自把儿子叫了回来,并对他说:"今后可不要做缺德的事了。"
<<阅微草堂笔记>>("滦阳消夏录"二)
 
                     想占便宜,反而吃亏
我的老师陈文勤先生说,他有一位同乡,一生没有什么大过错,只是事事想占便宜,害怕吃亏。有一年参加科举考试,他和几位朋友投宿旅店,突然天降大雨,屋子全都漏起雨来。只有紧靠北墙的地方没有水痕。这人忽然说着了凉,便躺在北墙根的床上蒙被发汗。大家明知他是装病,但也没有让他移开。后来雨越下越大,大家就像坐在露天里一样,只有他却独自美美地酣睡,谁知不一会儿,北墙却轰然倒塌下来,这个人正好被压在墙下,砸得头破血流,一条腿和一条胳臂也被压骨折,这事足以让居心巧诈的人引以为鉴。
<<阅微草堂笔记>>("槐西杂志"三)
 
                      助虎接生  安享余年
庐陵郡(今江西吉安)老妇苏易,擅长接生,远近闻名。一天夜里,忽被老虎叼走。走了六七里路,来到山林深处,老虎把苏易放在地上,她见有一只面临难产的母虎抬头看着她哀叫不已。它爬来爬去,就是生不下来,眼看就要死亡。凭着丰富的经验,苏易设法帮它把三只幼虎生了出来。分娩完毕,老虎就把苏易背回家,后来又经常把各种山珍野味送来供她享用。一直到她临终,才哀鸣着恋恋不舍地离开。
<<搜神记>>卷二十二(二)
 
                          救活黄雀  蒙受祝福
汉朝时,弘农郡(今河南西南邻近陕西东南一带)人杨宝九岁时随父到华阴山(华山)北边游玩时,见路边有一只黄雀,被鸱枭击伤,在树下被蝼蚁围困,行将死去。杨宝心生恻隐,当即救它回家,放在小箱内,用菊花饲养它。一百多天后,黄雀的羽毛长好,才翩然飞去。多年以后,有一夜三更时分,青年杨宝正在苦读,忽有一黄衣的少年来谢说:"您是一位十分仁慈的人,我实在感激您的大恩大德。"他还拿出四只白玉环送给杨宝,并祝福他说:"让您的子孙后代品德洁白高尚,就像这玉环一样吧。"
<<搜神记>>卷二十(四)
 
                         屠杀幼猿  满门遭祸
临川郡(今江西抚州临川一带)东兴县有一个猎人进山时抓到一只幼猿,母猿一直追随其后。猎人把幼猿缚在院中的树上,那母猿便对他做出哀怜乞求的样子,只是说不出话罢了。然而猎人毫无怜悯之心,不但不肯释放幼猿,竟然在对它百般戏弄折磨之后,残忍地打死了它。母猿悲痛嚎叫,蹦跳撞树而死。猎人随即宰杀二猿,在剖开母猿肚皮时,见肠子已断成一寸一寸的。残暴的猎人无动于衷。沽酒畅饮,大啖猿肉。半年以后,全家突染暴病而死。
<<搜神记>>卷二十(十二)
                            虐待奴婢  女儿受苦
东光人霍从占说,有个富婆,对待婢女极其残忍,动辄鞭打、烫烙,待奉她的人,没有身上不带疤痕的。她的小女儿五六岁时,被人拐卖了。五六年后因人贩子案情败露,才把她找了回来。其母见她身上布满了鞭痕、杖痕、刀痕、锥痕、烫痕、抓痕、齿痕,抱着她痛哭不止。发生此事后,这个恶妇并未从中汲取教训,仍虐待奴婢如故。后来患疽疮,直到颈部才痛苦窒息而死。
<<阅微草堂笔记>>"如是我闻"(三)
 
                            调戏妇女  挨罚跋涉
据交河人及友声说,某农家子为人轻佻放荡,见到漂亮妇女便调戏欺侮。某日,在路上遇到一位邻村妇女,刚要上前挑逗,恰好有送饭的和那妇女同路,只好作罢。数日后,又在路上遇到那位妇女,骑着一头小牛,好像在向他递眼色。农家子大喜,便跟着她走。时当连日阴雨初晴,牛在泥泞中走得飞快。农家子沾上了满身泥浆,多次摔倒。到了妇女家,他已喘作一团。那女子下了牛,竟是一位白发老妇。正惊疑间,老妇也觉得奇怪,问他追随自己想干什么。他无话可答,只好谎称迷了路,随即狼狈不堪地回家。翌日,他家门前的老柳树被削去了三尺多长的树皮,上有大字写道:"调戏良家妇女,罚你在泥泞中跋涉十里。"此事被其父知晓后,他险些被打死。从此,他才幡然悔悟,改掉了不良品行。
<<阅微草堂笔记>>"姑妄听之"(二)
 
 
                            蛇妇
  沈妈妈讲:高川有一个乞丐,与母亲妻子同住在一间破庙中.麦收季节,乞丐到田里捡了一斗麦穗,嘱咐妻子磨成面给老母亲单独做.妻子背着丈夫把好面藏起来,用粗面和馊水做成饼给婆婆吃.
   这天晚上,雷雨交加,黑暗中妻子突然嗷一声惨叫.乞丐忙起来看时,只见一条巨蛇自妻子口中钻入,已将妻子的心吞尽.
   沈妈妈曾亲见那条蛇的尾部,足有两尺长,垂在妇人的胸前.
《阅微草堂笔记》原文:
  侍姬之母沈媪,言高川有丐者,与母妻居一破庙中。丐夏月拾麦斗余,嘱妻磨面以供母,妻匿其好面,以粗面泄秽水,作饼与母食,是夕大雷雨,黑暗中妻忽嗷然一声,丐起视之,则有巨蛇自口入,啮其心死矣。丐发而埋之,沈媪亲见蛇尾垂其胸臆间,长二尺余云
 
 
                               磨面狐
   先太夫人乳母廖氏讲:在沧州马落坡,有一妇人以卖面为生.所得衣食尽心供养自己的婆婆.因家贫养不起驴,只能自己推磨磨面.每夜都要劳作到四更天.
   婆婆死后,妇人上坟归来,在路上遇到两位女子,对面笑道:"我们与嫂子同住二十多年,可否相识?"妇人惊诧不已:原本只与婆婆相依为命,哪里同这两位小女子同住?两人施礼道:"嫂嫂不必惊讶,我姐妹本是狐.因被嫂子一片孝心感动,每天晚上帮嫂子转磨.不成想此事被天帝知晓,缘于此功德,修成正果.如今嫂子孝行圆满,我姐妹也要登仙去了.特意前来同嫂子道别,并感谢嫂子提携之力."
   说完,如一阵风飘去,转瞬之间已不见踪迹.妇人回到家,再转磨时,则吃力许多,不似先前运转自如了.
 
 
 
   这老头的话匣子算是打开关不上了,从孔子孟子程颐朱熹干到孟德斯鸠黑格尔,从希腊罗马干到阿富汗北朝鲜,上下五千年光速不变时空弯曲量子纠缠……
 
  
 
   俩老师听的那是一愣一愣的,唯物主义的信念立马那是扎根发芽充盈内心。
 
  
 
   三位正聊着,这呼呼啦啦当啷当啷的就干过来好几辆豪华牛车,唯物主义白胡子老头一个鲤鱼打挺站了起来,抖搂抖搂衣服上的尘土以及唾沫星子,说:“在地下呆久啦,也没个说话唠嗑的,今天可碰见您二位了。天儿快亮了,我得回家了。呵呵,实话实说,我的确是鬼。别埋怨我忽悠你俩,跟你们聊无神论,我是怕把你俩吓跑喽!”
 
  
 
   俩老师后来缓过神儿,琢磨着,这地方没听说出过什么有学问的人啊?这老头儿是谁呢?
 
  
 
   后来一打听,附近倒是埋过一个叫董空如的某论坛版主。难道是他的鬼魂?
 
  
 
  
 
  
            不好弄个什么题目,思来想去,扭扭捏捏半天,终于还是落于俗套,却因为我本浅薄,也成就了贻笑大方这个词呀。
 
        呵,谁能汲得西江水,难洗今朝一面羞!
 
        说到我弄的这白话《阅微草堂笔记》,说实话儿,一开始并不是打算照着它翻译的。一是没那斤两。其实,翻译一篇文言文不是简单的活。就举一例说,他随便牵一典故,隐射了情节,你若没有几本书在肚里,不知道他奇奇怪怪的把笔搁到那里为何,然而,不去理会呢,前后文就联系不起来了。不仅是看的一头雾水,简直还以为他写文写成了狗屁不通。至于,那些虚词省略感叹词……某些生僻字……什么名啊号啊的,怕搞不好看半天,连故事主人公的名字也抠不出来,然后你翻译了给别人看,笑到别人肚子发胀扭了腰,那可就是罪过了。二来,我觉得照本翻译没有必要。若是要做教材育人,且不说你的正确率,那样翻出来的东西,娱乐性就大打折扣了。本来人家文章好好的那儿,而且又是十分讲究锤炼字句的文言文,你就这么一字一句的,对号入座,最后出来的是什么呢?文言文它有一样特殊,它会强迫你发挥领悟精神,可到了白话文就是力求衔接二字了,它叙事必须在一个底线内流畅平缓。那么面对着文言文单调的几行字画出的一个轮廓,到底是填空好呢,还是一颗铆钉一个洞的用白话直译出来。如果是填空,那么不妨说它是一种再创作好些吧?
 
        可,说归说,还是因为自己的能力不够,不知道何处过于精瘦该揉块泥巴添上去,不知道何处过于繁琐需得舍弃,不知道从哪个角度切入它的主题,然后在最大程度保留原意的情况下去开发它与时代相合的新的寓意。二来也不想耗费那么多精力,一篇一篇的尽自己所能。
 
        能抽象掉自己不懂的地方,尽量的只取事体情理,胡诌出一个大致能自圆其说的故事,以此乐己推之乐人,而后反推乐己,也是不错呀。
 
        昨儿还听了朋友的一番新解,她说有文化的人,不屑于看你这庸俗化的东西,我想想也是呢。
 
        唉,聊以悦己。
 
 
 
 
 
 
 
      1
 
        有人喂着头猪,本也平常。诡异的是,这头猪看到邻家老头就发狂,猪眼圆睁鬼叫狼嚎的,恨不得就时就生吞了他。这样,老头儿就不高兴了,他琢磨着,怎么了,你这冤孽,为何单独这样恶我?越想越生气……可,毕竟老人家有了年纪,不象年轻人多半让情绪指挥大脑。思来想去之时,忽然顿悟,这难道是前辈子同人结下的梁子,一直纠缠,所以闹到了今世?老了的人呢,不论是哪个,都是愿意相信因果报应的,他便问邻居买下这头猪,送到庙里让和尚们养了起来,所谓长生猪是也。
 
        想是这猪每日聆听佛音妙语,真个心性大变,若是老头儿去庙里看它,它甚至都会摇尾乞怜的欢腾去迎。
 
        呵!曾听人说,老虎这样的凶兽都可以驯化,与人为便。或许是世间有这样一层道理,若彼此都知道换位体贴,相互爱护,同心同力,那么什么也是可能的。
 
      2
 
        曾经有个读书人,他藏书的地方给个狐妖占了,这事情传到一个自命好官的人的耳朵里后,这官就坐不住了。什么!朗朗乾坤之下,岂能让如此妖邪之语愚昧我民,本官是吃着朝廷俸禄的,戳穿这样的流言,这本就是恪尽职守的基本吗?如是,这人马不停蹄的赶到那书屋,召集了一堆人,指着房梁,摆着官样子,巍巍然道:“乡亲们,这纯属虚构,世间哪里有什么狐妖,本官人就站在这里,怎么狐妖就不拿东西砸我呢……”正当他说到兴头上,一妖魅声音在房梁响起“大人呀,你是个好官,不贪钱爱百姓,所以呢,我是不敢扔你石头的,可是,不是我说您,您爱民不也是因为您爱虚名吗?您不贪钱,不就是为了睡个安稳觉吗?好啦,您适可而止哪,若是自取其辱,我怕您的面子没处搁呢”羞得这官是当场无地自容,铁青着脸急急忙忙跑了,弄得在场的是哄然大笑。
 
        话说这读书人家里还有一女佣,其人貌丑人蠢,唯独她不怕这狐妖。一次她问狐妖说,你怎么也不扔我石头呢,狐妖对曰,你不要自作威风哪,我之所以不扔你,完全是因为你是个真性情的人,不晓得花言巧语,做那些虚夸做戏之勾当。
 
        呵,这读书人也挺能举一反三的。看来赶走这狐妖还得一物制一物,就命令这女佣搬进去,终于把狐妖给吓跑了。
 
      [ 本帖最后由 青卿 于 2009-9-27 12:06 编辑 ]
 
         
      2012年中文论坛100强评选榜单出炉!分享到: 
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-23 09:11
              沙发 3
 
                    从前有个老学究,为人刚直不阿,自认此生干干净净,所以从来也没有畏惧之事。话说,一天这人走夜路,途中碰到一个鬼,原是他以前的朋友。那鬼说,我如今在地府上班了,正要去一个地方出差,原来与兄同路,不如我俩同行。如此,一人一鬼就上路了。
 
 
 
                    等到了一个破屋里歇脚,那鬼说。兄弟,你知道不,这破屋的主人是个做学问的。这学究就问啊,鬼话,你怎么就知道呢?鬼答,兄弟啊,你凡夫俗子哪里知道,凡是有学问的人,他的学识在夜里睡觉的时候,是会如同宝石一样发光的,而且那光辉的壮丽程度还和学问的深浅成正比。这学究悠然自得的喜问,那你说说,我的呢。鬼笑道,不瞒兄弟,你那点光儿不怎么大呀。气得这学究是当场翻脸,大骂,真是鬼说鬼话,拂袖而去。只剩下那鬼站在那里哈哈大笑。
 
              回复报告银泰万款商品折后满减120元,单笔可累计
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-23 09:25
              板凳 4
 
                    有个名叫李又聃的先生,在相国废园廊下看见两首诗,
 
                    一首是:
 
                    飒飒西风吹破棂,
 
                    萧萧秋草满空庭,
 
                    月光穿漏飞檐角,
 
                    照见莓苔半壁青。
 
                    一首是:
 
                    耿耿疏星几点明,
 
                    银河时有片云行,
 
                    凭栏坐听谯楼鼓,
 
                    数到连敲第五声。
 
                    这两首诗大约说的是这样一事儿,晚上十分无聊,我一个人坐在这里看星星望月亮,一直到天亮。诗的字迹也十分惨淡。那种墨迹勾勒出来的悲苦意境的深刻,想来凡人是更本没办法做到。
 
              回复报告凤凰论坛首页改版,欢迎提出意见和建议
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-23 13:49
              3楼 5
 
                     
                  有个叫董曲江的人,名元度,平原人,乾隆壬申年中进士,曾进翰林院,后任知县,又改教授,至得到重病归家。  少年时梦人赠一扇,上有三绝句曰:
 
                               曾公饮马天池日,文采西园感故知,至竟心情终不改,月明花影上旌旗。
 
                               尺五城南并马来,垂杨一例赤鳞开,黄金屈戍雕胡锦,不信陈王八斗才。
 
                               萧鼓冬冬画烛楼,是谁亲按小凉洲,春风豆蔻知多少,并作秋江一段愁。
 
                     语多难解。后亦卒无征验,莫明其故。
 
                  6
 
                    话说平定王曾随他父亲到榆林去做官,夜里在一个和尚庙的藏经阁里歇息。睡觉的时候,好似听到阁楼上有人小声的交谈,似乎是在谈论诗词。他不禁诧异,怎么,这荒村古寺的,也有如此文人墨客,不觉竖起耳朵,静心倾听,总还是听不真切,只得无奈作罢。不想,原以为此事从此就成了憾事了,那交谈声音却渐渐大了起来,以至清晰可闻。只听一人说道,唐彦谦的诗词,虽说定位不高,一不歌功颂德二不金戈铁马的,可也有绝妙的句子,如“禾麻地废生边气,草木春寒起战声”另一人感叹说,我曾经作了这样的句子“阴碛日光连雪白,风天沙气入云黄”,只是那样辽阔的意境,也难以用此传递呀。另外又一人接道,我也曾胡诌了一句“山沉边气无情碧,河带寒声亘古秋”自以为颇似其味道……平定王听他们交谈了不知多久,直到庙里钟响,那些人才忽然住言。
 
                    挨到天亮后,平定王实在忍不住就想着要会会这群奇雅之士,可当他爬到阁楼时,见到的却是大门紧锁,满是灰尘,好像已许久没有人来过这了。
 
                    “山沉边气无情碧,河带寒声亘古秋”这句所出之处有考。曾在一位任举将军的遗稿中见过,这个人在金川一役中百战而死,是个顶天立地,忠君爱国的英雄啊。可阴碛这话实不知出自那里。呵,即使这群谈论诗词的人,真是些不死不灭鬼怪,能够结识任举将军的,想他也非一般的鬼怪呀。
 
              回复报告网友评出最应购买10款Prada 杀手包高居榜首
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-23 15:21
              4楼 人狐恋
 
                      
 
                    有个叫周虎的人,为狐妖所媚惑,二十多年来就如同夫妻一般。
 
                    以前,狐妖曾对他说,我修炼成人形已四百多年,因前世与你成缘,缘不尽便一日不可成仙。缘尽之日却也是别你之日。
 
                    一天,狐妖阴晴不定的对周虎说,这个月十九,我就要去了。我已帮你物色了一位妻子。说着便拿出许多钱来,替他张罗了许多聘礼。往后的日子倒也因为即将别离,温情自是比平日更稠。
 
                    到了十五,狐妖忽然就要离去。周虎怨道,你不是说十九才走的吗?狐妖解释说,缘分乃是天定,一日增减不得,唯一可以随情的,就只有选择什么时候了缘而已。我所以要今天离去,是不忍从此就于君天地永绝,留待后日重聚。
 
                    数年后,狐妖果然不曾失言。
 
                    陈德音评说,这个狐妖懂得留余,是惜福之人值得学习的。
 
                    刘季箴却说,想这狐妖苦修四百余年,却为了一个情字此等婆婆妈妈,万一害这长长的修行化作滔滔江水呢?做大事者当引以为戒。
 
                    纪昀评,二人的都有二人的理,角度而已。
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-23 16:07
              5楼
                  有个县令叫明晟,时常想着要寻一冤案,为受罪之人平反洗冤,却担心上司不答应,怪罪下来,因此犹豫不决。后来他有个牵强的门生名叫王半仙,听说这人有个狐妖的朋友,时常帮人算点什么,都说很是不差。这县令便派他去问,狐妖一本正经的回应,县令若是有此心意,就不该来找我预测他上司的心意,只该了解案情实是冤与不冤,难道他忘了李先生的一席话么?
 
                    
 
                    话说这李先生者没有做官的时候,曾同一道士过江。途中有船客与船夫为了船费之事正唇枪舌剑,争得不亦乐乎,道士大叹“命都快没了,还为了几个铜板辨嘴!”正当这时候,那船客给帆布一角扫中,溺死江中,旋儿大风起,船动摇。李先生大憾,只见道士踏步成方,嘴唇蠕动,说也奇怪,风立时止歇。
 
                    李先生不禁大谢道士再生之恩。道士倒是淡然的说道“先生不是才那船客,命本该绝,老道无从救起,他日当辉煌腾达,是以无可谢之理。”李先生再次礼敬拜谢“听师长之教训,此生知足也。”道士接道“也不竟然,想要安稳的渡过一生,是当安分守己。就像秦桧那些追逐功名利禄之辈,他即便不诬陷忠良也是宰相之命,徒然勾心斗角百般计算,以至自身受罪。然而,如果要尽忠报国,为天下计,就不能有这样的认识了。天生奇才,理当为天下用,朝廷设官,理当为百姓计,不然要你何用。晨门曰:是知其不可为而为之。诸葛武侯曰:鞠躬尽瘁,死而后已。成败利钝,非所逆睹。这是圣贤的话啊”此后,道士不留其名,飘然而逝。
 
                    昔年,县令曾与李先生有过一面之缘,曾听了这段故事,却不知狐妖何以得知?
 
              回复报告
             
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-23 17:01
              6楼 郑苏仙梦冥府
                    一天,郑苏仙倒头一梦,便到了地府,恰好碰见阎王爷正坐于公堂办案。他立于一旁,旁听良久,其间见邻村一老妇进来,阎王爷立马从位子起身拱手作礼,赐以香茗,其言行甚是恭谦。一时,便令手下好生安置老妇去投胎转世。这郑苏仙不禁讶异,私下问那冥界使吏“这样一个平凡的农妇,何以受此厚待?”使吏答曰“这个老人,一生毫无半点损人利己之心。就连圣贤之人也是做不到的,比那些假道学的贤士大夫,更是高尚百倍,难道我王不该厚待她么?”郑苏仙素来工于心计,听了这一些话,不禁吓醒。他还说“在这妇人进来之前,有位官员自称奉公守法,从不私相收贿,阎王却嘲笑他说,如果不中饱私囊就是好官,那还不如种几个树来得便宜。那官又说,我虽无功也无罪过呀!王继续辨道,你什么事情都以周全自己为先,遇到繁重的差事也十分推辞,这难道不是罪过吗,但话说回来,比起那些犯奸做科之辈还是好的。便传命下去,速命官者投胎转世,再生为官。
 
                    纪昀评,看过这两事,真个是天网恢恢疏而不漏,即便是圣贤者的一念之私,也免不了受到惩戒。
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-23 17:45
              7楼 无赖吕四 
                  沧州南城有个无赖吕四,这家伙无恶不作,横行乡里。
 
                    一天黄昏,他聚了些猪朋狗友外头溜达。走着走着,忽然雷声轰鸣,天也随即起风作雨。他翘起脑袋寻找避雨之处的时候,不巧看到一位少妇,躲入了一荒庙里。他对那些哥们哈哈大笑的淫道,有个可以玩玩的娘们。一时,天色已夜,这吕四趁黑闯入,一手捂住哪少妇的嘴巴,帮衬着他那些哥们把妇人给奸了。正当玩到疯狂时,突然一道闪电劈空两半,他一瞧少妇的样子,妈呀!怎么好象是自己的老婆呢?急急忙忙呼哧着哥们住手,点火一看,果然不假。这下把吕四气得,对他老婆又是打又是大骂,甚至都想把她扔进河里溺死。少妇悲号,你想奸人家老婆,以至让人奸了我,难道你还想杀了我吗?一句话堵得他再也说不出一声儿来,只好急忙找那些给他扯下来的衣服,却不想衣物早已随风而逝矣。左右无计,又羞又恨的他,唉,还是自己抱着一丝不挂的妻子回去了。
 
                    俗话说的好呀!屋漏偏逢连夜雨,当他回到住处时,天忽然干净起来,月亮高高悬在空中,明照着凡间万物,所以见到吕四抱着裸妻的状况,无不大笑追问。她妻子自觉羞愧,无脸见人,便要回娘家暂避一月。可苦这吕四,每日活在那些羞死人不偿命的流言之下,羞恼万分的他竟自投河自杀了,却不知道他岳母家遭了火灾,妻子无舍容身,已早早在回来的路上了。
 
                    后来这少妇梦到吕四归来对她说,我罪孽深重,本应下辈子沦为牛马,多亏前世孝顺父母,半点不曾懈怠,判官明察,给了我一个蛇身,这就要投胎转世去了。你不久就要再嫁,要和他处好些,唉,毕竟我们也是夫妇一场,所以还多劝你一句,多多孝敬父母吧,阴司罪不孝之刑特重,不要死后受那刀山油锅之罪。
 
                    到了少妇再嫁之日,屋角忽然来了一条红蛇,盘在那里久久不肯离去。少妇记起前梦,不禁问它可否是吕四投胎之身。不想,那蛇在屋上折腾了几下,就拼命拐着身子气愤的走掉了。
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-23 18:18
              8楼 狂电穿人
                  雍正年间,有一人家儿媳,素来性温,从不与婆婆争执。却一日闪电状如火龙,破窗激射而入,直中她的胸部,至左胁贯出。她老公也被闪电灼伤,上至颈部下至臀部一片焦黑,只剩丝丝气息,差点不曾死了。待他苏醒过来,见到妻子如此惨状,不禁号啕大哭“我性子刚硬,有时难免在母亲面前没大没小,你只不过偶尔对我埋怨,为何受此报应?”或许是他不知道,罪在主谋,想那幽冥的律法也是一样的。
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-23 18:40
              9楼 无云和尚
                    无云是个和尚,他出家以前是怎样就无从知道了。康熙年间,他在一个叫做资胜寺的地方挂单,每天就只是默默的坐在这里或是那里,别人找他搭话,他也毫不理睬。
 
                    一天,他坐上禅床,以戒尺敲了书桌一下,就忽地消失无影。奇讶之人,见那书桌上放着一张纸,上面写着“削发辞家净六尘,自家且了自家身,仁民爱物无穷事,原有周公孔圣人”意思大略是说,我原来削发做和尚,不过是为了自己超出五界永脱轮回之苦,至于兼济天下,那是周公夫子这些圣贤的责任。
 
                    纪昀评道:佛法近墨,这和尚却象杨朱一样,只在乎独善其身。
 
              回复报告
            
            goodzer 
            金币:241
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-23 19:32
              10楼 一直有個想法在心頭:鹹菜,有沒有考慮把你寫的文章結集出版呢?
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-23 22:08
              11楼  您也太瞧的起我了
                  不敢在关公面前耍大刀呢
                  呵呵,只是兴趣,纯属兴趣
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-23 22:22
              12楼 这个好象先发的翻译错误,改了下
                  ——
                  人狐恋
 
                      
 
                    有个叫周虎的人,为狐妖所媚惑,二十多年来就如同夫妻一般。
 
                    以前,狐妖曾对他说,我修炼成人形已用去四百多年,因前世与你成缘,缘不尽便一日不可成仙。缘尽之日却也是别你之日。
 
                    一天,狐妖阴晴不定的对周虎说,这个月十九,我就要去了。我已帮你物色了一位妻子。说着便拿出许多钱来,替他张罗了许多聘礼。往后的日子倒也因为即将别离,温情自是比平日更稠。
 
                    到了十五,狐妖忽然就要离去。周虎怨道,你不是说十九才走的吗?狐妖解释说,缘分乃是天定,一日增减不得,唯一可以随情的,就只有选择什么时候了缘而已。我所以要今天离去,是不忍从此就于君天地永绝,留待后日重聚。
 
                    数年后,狐妖果然不曾失言。
 
                    陈德音评说,这个狐妖懂得留余,是惜福之人值得学习的。
 
                    刘季箴却说,想这狐妖苦修四百余年,却为了一个情字此等婆婆妈妈,万一害这长长的修行化作滔滔江水呢?做大事者当引以为戒。
 
                    纪昀评,二人的都有二人的理,角度而已。
 
              回复报告
            
            不喔 
            金币:84271
              个人资料
                详细信息发短消息2009-9-23 22:36
              13楼 赞读一回,可酒之 
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-23 22:54
              14楼 宁波吴生
                    宁波有个姓吴的少年,喜好游戏于花柳巷中,后来攀上个狐妖,却仍是少不了要去眠花卧柳。
 
                    一天,狐妖对他说“妾身善于变幻之道,所有公子思念的姑娘,只要你在心中想着她的容貌,意念到了,妾身必也模仿出了她的音容相貌,一点不出其左右。这难道不比千金买笑好些么?”吴姓少年听她这么一说,也觉奇妙未闻,便与她一试,果不其然,彷如镜花水月,惟妙惟俏甚矣,便也乐得新鲜,也就不去外边寻欢作乐了。
 
 
 
                    可,没几天,他就不干了,他对狐妖说“美人呀,你的技术实在无可指摘,可毕竟是虚幻而来,我心里总还是有个疙瘩不能去掉。”
 
 
 
                    狐妖辨道“公子之言可就错了。想这声色犬马之乐,那样不是一刻之欢呢,又何需在意哪个是真哪个是假。而且,世间万物哪个不是虚幻之景呢?一时的云雨交欢,推论到一生一世的百年偕老,到头来还不是一梦尔。想那古时的名媛佳丽,想那古时的金阁轩宇,想那古时的载歌载舞美人如云的狂欢盛况,哪一个逃过了岁月如梭呢?哪一个又不是转瞬成空?……”吴姓少年听了她这番谆谆说话以后,不觉洒然开解。
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-24 00:01
              15楼 老儒遇鬼
                    曾经有二位老儒,同在一个地方教书。
 
                    一次,两人趁月结伴夜行。不想,越是走远气氛越是诡异苍凉,只见树影婆娑,只闻轻响琐碎,只感阴风阵阵。当中一人不觉害怕,想着倒还,便对另一个说“这样荒墟的地方,鬼怪甚多,不可久留啊!”正当两人面面相觑犹豫不觉的时候,一老头拄着拐杖走来,对他俩作揖行礼。寻了一处坐处,一齐坐下后,老头便开始了侃侃而谈,他说“两位先生,何以读着圣贤之书,却枉信鬼怪之说……”只听他慢条斯理的论了一遍程朱理论,说得可真是妙语连珠,如同唇瓣生香沁人心脾哪。害得这俩个老儒直是大赞程朱乃世间少有之贤达之士不止,而也十分答谢老者为其解惑。
 
                    正当他们,你说感谢他说多礼了多礼了之时,有许多牛车向他们行来。伴着愈来愈近的牛铃脆响,老人突然起身,道“我实是一个已死之人,只因孤寂久矣,今夜突闻俩先生路过,甚是惊喜。可思想先生们多半俗事缠身,难以挽留相谈,难免就以此鬼神之论论之,万望莫怪”
 
                    这个地方原来就无甚贤明之士,只是听说董空如先生埋在此处,想来这老者多半就是他的魂魄吧?
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-24 00:32
              16楼 河间唐生
                    唐生,喜好戏弄别人。
 
                    曾有一个嗜好谈论无神论的先生,时常对人说“世上哪里有什么鬼怪,都是和尚们妄造的蜚语”至这话传到唐生的耳朵里,他便打算整整这位先生。便择了一夜,悄悄来到这先生的屋外,把些泥石扔到他的窗户上啦,或是直接去敲门啦……直把那先生惊起相问何人,唐生答道“鬼也。”这下子,那先生吓得急忙把头蒙进被窝,两腿直颤,甚至还唤醒他的学生,当守门神一夜守在外面。后来他听说全是唐生弄鬼,才能释然开怀。
 
                    不曾想,不久夜里,屋外又是异动频频,他起先还当又是唐生这家伙,还打算抓他个现行。不料往外一瞧,才看真是真鬼来也,顿时魂飞魄散,转天竟干脆卷包袱仓惶搬了。
 
                    纪昀评说:大约是因为西洋镜给人拆穿了,那先生正气不振,所以鬼怪才有机可趁吧?都说世间妖魅皆是因人而生,或许说的就是这样的事吧。
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-24 01:10
              17楼 轻薄少年
                    曾有一少年,约了些朋友一齐外出踏青。步至一处时,见柳荫下一少妇骑驴独行。想这些年轻人,平日里散漫惯了,这少年便起哄邀了众人去调戏这少妇,一起你追我赶的奔着她就去。起先几个走的快的追至。那少妇忽然从驴背下来,笑盈盈的有问有答,好象是她给那些轻佻言语荡起了春心似的。直到少年与后面的人也赶到,才认出了这少妇乃是自己的妻子,可这少妇仿若无视,并无丝毫羞赧颜色。
 
                    这少年便怒火中烧起来,你这女人哈!本来今天就没什么事情,你外头抛头露面的做什么呢?该抽!可当着朋友的面也不好一下发作,只得强压着疑怒,走近去责问她。却不想这少妇还是一点儿不放在心上,这下少年再也把持不住了。抬起手臂,伸开五爪饼就打算狠狠的掴他老婆的一巴掌。说时迟那时快,正当这时,少妇突地飞身跃上驴背,变成了怪物模样,以鞭指着少年呵斥“你看到别人妻女就生淫心,知道是自己的妻子却生愤恨,你读的圣贤之书呢,都喂狗了吗?什么读书人!连饶恕宽容都不知道,你难道有那个脸去争取功名吗?”
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-24 10:25
              18楼 媚鬼逃遁
 
                    额都统一日行于山路,遥见一道士手持匕首,把一妖艳女子按在一石头上欲挖她的心肝,惊愕之际,忙打马快行。至赶至,跃下马背而制道士。忽地女子大叫一声,霎时光芒一闪,消失无影。
 
                    那道士不禁大叹,看着还没回过神来的额都统说“先生啊!你坏了我的大事呀。这个妖孽已伤了上百条性命,因其有些妖力,割其首尚不能致其死,故此欲剖其心以除此害,如今她得了性命,不知道又有多少性命要为其所伤!”
 
                    这则故事说的就是对一个人的慈悲怎能比的上一个群体呢。
 
                    纪昀评:姑息为官者的过错的时候,可曾想到过他管辖下的一方百姓?
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-24 10:49
              19楼 贪吏遇鬼
                    话说某城隍庙一道童,夜里经过走廊时,见前面有俩鬼交谈。一鬼笑说“他今年敛财甚多,兄有何妙法销了它去?”另外一个笑答“何须麻烦,一个翠云就够了。”原来这庙里时常有些诡异之事,这道童倒也习以为常,只是不解这他是谁?这翠云又是谁?
 
                    又说这地界,有个王姓小官,却工于心计,善于夺人钱财。可天不遂人愿,常常是进了许多,也每每都有一事耗去许多。这不,不久前这里来了一妓女名叫翠云者,深得王小官的怜爱,为她是搜肠刮肚耗尽了家财,却哪里知道又因此染上了性病,好了,等到把病一治,把个万贯家财终于洗了个一干二净。后来得了急症死的时候,竟连买副棺材的钱都没了。
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-24 11:16
              20楼 艳女说驿使
 
                    曾有一个官吏,在官驿落脚的时候,见到一个美女攀在墙上往里面瞧,他走过去喝问美女却急忙跑了。一时到了半夜,突地激起响动把他惊醒,他叱喝道“何方妖孽,敢扰本官清梦”外面朗声答道“先生是官,重任在身,今日误扰已是惶恐不能终日。可先生误把我当成了驿卒的女儿,想着要纳我为妾,却不知道天地之间尚有神灵。如今神灵误以为是我媚惑先生,以至先生生此邪念,所以特来提醒。先生又有什么好气愤的呢?”这官听了这话,羞得是无地自容。转天一大早就急忙收拾行装走了。
 
              回复报告
            
         &nb, sp;  一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-24 12:04
              21楼 人狐争居
                    从前一个人的宅子里忽来了狐妖,白天里它都敢大摇大摆的在院里走来走去,拿着他家里的东西不是摆弄就是受用,甚至都公然的叫他搬出去让出屋子来给它住。这人当然不干啦,他到外面找了个道士,画了灵符,才贴上去呢却就裂了。他只得又去城隍庙里告状,也不灵验。那法师告诉他“想来这狐妖不是一般的怪物,乃是天上的神物,非他上司的文书才能制的住”这人听说这话,便立马在家大办道场,请了一众道士,为期七日。等到做到三日,那该死的狐妖仍是口吐脏字,天天的骂他。到了第四日倒是狐妖妥协了,要和他讲和。这人也不想惹事,也想着算了。可那法师却说“道场都做起来了,哪里能中间作罢”到了第七天,忽然门窗破塌,砰响之声乱做,旋儿薄雾起,法师手执桃木剑,厉声道“吾已请得神来,妖孽快快束手就擒”这样也就把狐妖给擒住了,装进了一个瓦罐,埋进了土里。
 
                    我曾问道士捉鬼除妖的法门,他说“我也不清楚,也只是照着师傅的套路这么一步一步的做。大约就是拿着张天师的符咒去命令呗,就如同做官的文书命令一样,有了妖孽,我就报告给天师,天师或是准了也就灵了,天师或是驳了也就不灵了呗。”这话儿看似颇近情理。
 
                    我又问他“假如你在荒凉无助的地方突然遇到妖孽呢?那你怎么办?”
 
                    道士笑回“我也只有拿符咒吓唬吓唬它了,若这妖孽是个大怪,他必然知道天师的名讳不敢妄动,若是些名不见经传的小怪,它那里知道什么天师张天师王的,那也只能听天由命了啊!”这话也是十分合理。
 
                    纪昀评:那些鬼怪异事,没有一个不是牵强附会的。
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-24 12:32
              22楼 曹氏不怕鬼
                    以前一个姓曹的人,赶路途中住进了朋友家。
 
                    那时候,恰好是夏天,酷热无比。这人只觉得朋友的书屋清明淡雅,凉爽怡人,就要晚上睡在这屋里。他朋友却说“不是兄弟我小气,实在是这屋子夜里闹鬼。”这人却死活要住,倔强的就如同蛮牛。
 
                    一时到了半夜,唯闻虫语低鸣之时,这人瞧见门缝里正有一东西在那里蠕动,慢慢的竟挤出一层薄纸似的物事来。到全部进来后,又变化成了女子模样。这人却还是巍然不动,丝毫不惊。突然,这女子披发吐舌,装成吊死鬼的样子。这人却笑道“头发还是头发,不过乱了些,舌头还是舌头,只是长了些。”那鬼给气得,突然又自己把头扯下来放在桌子上。这人又笑道“有头的你都吓不到我,没头你还想怎么着呢?”这鬼没法子,只得灰溜溜的走了。
 
                    等到这人办完事回家,又住进这屋子时,半夜门缝里又有东西蠕动。可那鬼才一挤进头来,一瞧是他,鼻子里一哼“又是你这个不解风情的木头”说完便扭头就走。
 
                  纪昀评:神与心是相辅相成的,心里若是坚信,精神就会聚敛,正气就会浩然,鬼怪自然无可趁之机。
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-24 13:19
              23楼 默庵先生
                    默庵先生总漕任上时,他的管区有土神马神两座祠堂,却只有土神那儿配着女菩萨。他小儿子恃才傲物,自觉的土神这样一个老头,和旁边的美人不搭调,便自作主张把女菩萨搬到了马神的那里,不想当场就昏倒在地,不省人事。默庵先生知道后,急忙亲自祷告,求神灵原谅儿子的年少轻狂,一边也把女菩萨归了原位,他儿子才醒还。
 
                    又听说,河间这地方也有一座土神祠,也打算配一尊女菩萨。可祠堂的住持却说这里不能摆女像,与礼制不合,另外再建一小祠堂安置为上。土神得知后,借着别人给住持递话“你说的虽然有道理,可是你存有私心,你是想着扩大自己的屋舍?我不服!”这个住持倒一点不害怕,引经据典的大谈礼制,害的土神一直到任满也不敢去那新建的别院。
 
                    这两件事情大约相近。有人说,这住持尚有礼制一面说的过去,可那少年却完全是任性胡为,亵渎神灵更甚,惩罚当更严厉。
 
                    纪昀评:我倒是觉得住持该重罚。那少年最多也只能说他年少轻狂,这住持却是老奸巨滑,打着礼制的幌子,为己图利。想这为人师长的都如此工于阴谋诡计,他还能教出好学生吗?
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-24 13:47
              24楼 戏术
 
                    魔术都是一种迅捷的手法,避人耳目而已,搬运之术却确有其事。
 
                    记得,小时候在外公家里,一个道士把一个杯子放在桌面,然后一掌下拍,只见那杯子嵌入桌子,杯口与桌面相平,趴下桌底一看,却见不到杯底,一会儿取出来,两样物事竟皆完好无损。这或许还是魔术一样的障眼法。
 
                    后来,道士拿了一个大碗,一些鱼肉,一齐抛向空中不见。都问他“你能把它们找回来吗?”道士说:“不能,它现在在书房柜子的夹屉里,还是主人亲手去取合适。”他这话一说,众人都不相信。原来那书房里放着许多古董字画,平日里都是窗门紧闭,有铁将军守门呢,连苍蝇都飞不进去的,怎么能扔进去这么大个碗呢?再着,碗平放着都比夹屉的高高出一半,不可能,不可能……可当开了来看,全如道士所言。难道这不是搬运之术吗?理论上虽说不通的事情,就不见的世间就没有这样的现实存在了?这样说的话,或许也是有这样一层道理的。
 
                    狐妖鬼怪,能盗取物事的事情不足为奇,能控制这些怪物的人也不足为此,那么,搬运之术的存在,当然也没什么好惊讶的。
 
                    
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-24 14:08
              25楼 北窗怪声
                    我原来的仆人说过这样一段故事,他说:
 
                    原来我在一官家做仆人。
 
                    一天,天才亮,就见到主人的一同事来了,不久另外一个同事也相继赶来,看样子好象是来通风报信的。一会儿,这俩人却都就走了,旋儿,主人也命令准备车马外出,直至黄昏才还,而且样子甚是疲惫。也不知道为何,没过多久,早上那俩人又来了,他们在屋子里,说说谈谈,指指画画,脸上的表情也阴晴不定的,也不知道在说些什么。
 
                    直到二更天,我忽然远远的听见北窗那里传来嗤笑声,主人们在屋里想是不能听见。我正纳闷呢,忽然又听见一人长叹“何必如此”这回连屋里的人也惊动了。主人们开窗急忙往外张望,只见才下过雨的院落,泥平而毫无人迹,都以为是我说的梦话。
 
                    那时我因为怕犯了窃听的忌讳,正躲在南边的花架下的,一不曾睡二不曾言?到现在也不清楚那声音何来。
 
              回复报告
            
            青卿 
            金币:54598
               个人资料
                详细信息发短消息2009-9-24 15:27
              26楼 自己翻译一遍呀
                  好兴致~
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-24 15:38
              27楼 呵呵 说是翻译也不全是翻译 本来是按顺序来的,其中有一篇《石壁出人语》就因为看不懂,所以就没弄,有许多字都不知道解释
 
                  只是看着有趣,看完了自己若是写写 好像会记得住一点,学习做人呀
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-25 16:33
              28楼 仙童
                  有个叫邱二田的,一天累了,便坐在九鲤湖边赏赏湖光山色。
 
                  一会儿,只见远去一小孩儿骑着牛踏土飞扬的向这边来了。
 
                  等到了他的前面,那小孩儿停了下来,朗声念了几句“来冲风雨来,去踏烟霞去。斜照万峰青,是我还山路。”他不仅奇怪,小孩儿,你无聊的狠哈!稀里糊涂你大放厥词哈!正当他想羞这牧童几句时,不想,小孩儿骑着牛已去了好远矣。
 
                  他哪里知道时神仙游戏人间,还以为是私塾里的童子学舌呢。
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-25 22:39
              29楼 诗有鬼魅
 
                    曾经有个外放到台湾做官的人,一时任满北归。在经过涿州时,在一破屋的墙上见到一首用破瓷片划的诗:
 
                    “骡纲队队响铜铃,
 
                     清晓冲寒过驿亭。
 
                     我自垂鞭玩残雪,
 
                     驴蹄缓踏乱山青。”其落款罗洋山人。
 
                    他看着看着不禁自言自语的说:“诗倒是写的勉强,有些闲情逸致的味道,却不知道罗洋是何处?”这时,屋里突地有人回道“他说话的口音好象是湖广人士。”这下把他闹得,推门而入却见满是尘土枯叶,哪里像是有人住的地方。不好不好,遇到鬼了,如是便急忙打马快行。
 
                    经了这事后,可怜这人一直郁郁寡欢,不能释怀,不久竟一命呜呼,死了。
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-25 23:13
              30楼 梦中吟
 
                    我女婿曾有位同僚,善于吟诗作赋。一日,他于梦中成了一联“鸾翮嵇中散,蛾眉屈左徒”醒转的时候,却自己也不知道此联所指。后来他死于湖南地方一县令任上,巧的是,他做官的地方恰巧是屈原郁郁不得志所住的地方。
 
              回复报告
            
            雨中幽兰 
            金币:17522
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-26 18:06
              31楼 心太小
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-26 20:15
              32楼 小花犬显灵
 
 
                      先祖母张太夫人,畜一小花犬。群婢患其盗肉,阴搤杀之。中一婢曰柳
                  意,梦中恒见此犬来啮,睡辄呓语。太夫人知之,曰:“群婢共杀犬,何独
                  衔冤于柳意?此必柳意亦盗肉,不足服其心也。”考问果然。
 
                   
 
                    奶奶张太夫人,曾养了一条小花犬。可她的婢子们却嫌这狗儿时常偷肉吃。害她们不0是多费神思,就是给主人责罚的,便一齐偷偷把它打死了。怪异的是,其中一婢子经了这事,竟落下了睡梦里说胡话的毛病,经常的梦到狗来咬她。后来奶奶知道了,便对体己人说:“这么些都一齐做的勾当,怎么狗儿的魂单单的缠上她,必然是这婢子也有偷肉的毛病,狗儿不服呀!”至抓了来审问,果不其然。
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-26 20:16
              33楼 神柏
 
                    福建汀州的试院里有两棵古柏。听说是是唐朝年间留下来的,如今都通灵了。我去主持科考的时候,那里的官员建议我拜拜它们。我说“凡是木类精怪,都不是什么害类。随它们吧,拜祭它们与礼制不合。”忽然间,只见树叶摇晃,隔了许远都能看见。
 
                    当天夜里,皓月当空。我步出屋子,欲闲闲心时,不巧望见两位红衣人正站在树梢上,向我拱手作揖。我不觉有感作了一副对联“参天黛色常如此,点首朱衣或是君。”
 
                    这事情十分奇异,曾也在袁子才的《新齐谐》里面见过类似的事情。它里面描述的差异,多半也是相传时造成的吧。
 
              回复报告
             
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-26 20:17
              34楼 吕道士幻术
 
                    吕道士,曾在一农家住着。
 
                    一日,正值紫藤花开,不甚研媚,他便邀了许多朋友来,弄了个赏花会。不尽完美的是,客人里出了三个烦人之人。
 
                  一个市井之人,老说些风啊月啊的。一个少年,目中无人,轻佻轻狂。这不,如今这两个人聚在一堆,难免就闹出了不快,你一言我一句的都差点打了起来。你说,这样子众人哪还有赏花的心思呢。可有个老秀才还不识趣,自告奋勇的出来调解。人家不听他的,他居然还摆起架子来,一副圣贤模样,拉着脸一边瞪眼扯须。
 
                    这吕道士一想,你们这么搞下去,我的老脸还有地方搁吗?便画了三张符烧了。弄得那个市井之人,傻傻的走到东南角坐着喃喃胡话,认真去听他的,好象是和老婆拉家常来着,一会儿却又成了一副知错惭愧的模样,跪在地上磕头不止,口里边还念叨着原谅我,都是我的错什么的。那少年呢,你瞧他捏着拈花指,以手帕半遮着脸,口里哼哼唧唧,步子细碎碎转圈圈,正那里做着女儿憨态呢。唯一那老秀才,倒是一本正经的在那大说夫子圣训,而且还忒详细,此字如何解,此句如何断,口若悬河江海滔滔呀,而且还时常的,或是横眉怒目斥责某人有辱斯文,或是慈眉善目的大赞某人深得夫子精义。这下,在场的无不是又惊又笑。吕道士倒很是淡然,摆摆手说:“诸位,我们乐我们的,随他们自便吧。”
 
                    等到众人醉倦,吕道士又画了三张符,那三人才痴痴然醒转,却自以为不胜酒力,喝醉了扰了主人家,竟还都不好意思的向他赔罪。只把其他人都惹得暗暗大笑。至席散的时候,有人不禁问吕道士“这是什么法术,这么厉害。”道士笑道:“小把戏而已,不值得一提。想当年唐明皇误信的那个叶法,就是用的此等雕虫小技。可笑的是,当时都以为他是何等法力高深的真人,那些文人呢,却都说那是纯属无稽之谈,殊不知,全是些井底之蛙。”
 
                    后来,吕道士在一个旅馆里,用此法骗了某个贵人的妾侍,倒霉的是,那女的醒来后,居然依约记得那去处,这下吕道士自然没了好下场。
 
                    或许,这就是《周礼》为什么要禁怪力乱神的原因吧。
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-26 20:18
              35楼 马语
 
                    
                    曾有个老儒及润础者,去赶乡试应的路上,不巧,歇脚的客栈人满,只得一马厩边的小屋因人嫌弃尚且空置。他也没法讲究,便住了进去。哪知,旁边那些关着的马儿不怎么老实,总在那里跳蹦。你想这样,哪里睡得着呢?
 
                    待得夜深人静的时候,正在床上辗转反侧的他,忽然听到马在说话。若是一般人还不给吓得从床上蹦起三尺呢?可他平日里喜欢看些神怪杂谈,知道这也并非邪魅之物作祟。不但不怕,反而好奇的屏息凝听。只听:一只马说“今天我才知道挨饿的痛苦,想前世偷扣的那些马粮钱,如今却在哪里!”另一马接道“我们这些马啊,哪个不是前世的养马人。可叹,死后才知道,可叹,如今活着的却还在阴谋算计。”它这话儿不觉激起了众马的同感,而一齐悲呜。待沉默了一下,又一马说道“阎王爷判的不公,凭什么王五就转生做了狗?”另一马答道“阎王说他的妻女皆是淫奔货色,偷光了他的作孽钱去养汉子,故此抵了王五一半的罪孽。”可其中一只马却不以为然,它说“阎王爷判罪本来就不是公平的,还记得姜七吗。不是给判了转世为猪,受那任人宰割的罪吗?他的经历比我们还要凄惨呢!”正当这老儒听到这里时,忽的传来的轻咳声,众马也就止声不语了。
 
                    后来这老儒经常对养马说这段故事,以此聊以劝善吧?
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-26 20:20
              36楼 侍姬烂舌
 
                    我家一个女佣,一生不曾骂过人。她自己曾说,原来她奶奶巧于骂人,也喜好骂人。老了的时候却无病的突然烂了舌头,后来竟一直烂到喉咙以至不能言亦不能食,挨过几日便也死了。
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-26 20:22
              37楼 侍姬烂舌
 
                    我家一个女佣,一生不曾骂过人。她自己曾说,原来她奶奶巧于骂人,也喜好骂人。老了的时候却无病的突然烂了舌头,后来竟一直烂到喉咙以至不能言亦不能食,挨过几日便也死了。
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-26 20:22
              38楼 某生刃妻
 
                    
                    某后生某天起得很晚。他倒一点也在乎,照旧打个大大的哈欠,含含糊糊的叫他大小老婆来服侍,可几声过后,来应声的却是个丫头。丫头又惊又怕,断断续续颤颤微微的说“两位娘今早同个少年南边去了。”这话一出,这后生气得是火冒三丈,眼珠儿瞪得几如铜铃,趿着鞋,不着衣,寻了刀,持着就猛追。
 
                    一路上是风驰电逝,蹄土飞扬啊!总算是皇天不负有心人,给他把这三人半道上劫住了。只见他二话不说,猛扑过去,呼哧着,手起刀落……唉,血溅如三月桃花临狂风,飘飘坠落原来是十八少年的魂啊!可哪里知道,一咋呼间,少年却突然寂灭了,换成了一披着红衫的和尚,一手持着锡杖格住了他的刀。不等后生回神,和尚已厉声道“你还不清醒,更待何时?想你利欲熏心,多疑慎微,却工于心计,遮掩得是滴水不漏,人前人后都还以为你是何等的翩跹公子!殊不知,神灵最痛恨你这样的伪君子,所以才派了这两位妇人来,揭你狼子野心,以彰我天地正道!她们有何罪?!”说完这些,后生还以为是一梦呢,和尚却早已飘然逝去。
 
                    呵!城府深的小子呀!最怕人家拆了他的西洋镜,管你什么天大的愤怒,也就一时偃旗息鼓了。瞧他痴傻了一回,回过神来的时候,也只是默默的领着大小老婆回家。
 
                    一路上,两位妇人免不了为自己辩解几句“那少年我们实是不认识,也谈不上爱慕,今儿早上忽地就迷迷糊糊的,就跟着他来了这里。”后生听了也没吱声,依然默默不语,也不知道他那刻在想些什么。至近了家了,一众的邻里也早已给此事惊动了,见他们好好着回来,不免都过去顺手牵羊的一径劝解劝解,都说“官人啊,你多半是误会两位娘子了。我们谁不知道这二位的品行,而且她们自来不合,哪里会突然打成一片随一个男人走呢。非但这样,若真是私奔,天底下又有谁傻傻的大白天的招摇过市?。我看她们说是不清不楚就跟去的一定不假。”
 
                    可叹啊!神仙如此忙活了一场,漩涡卷中的却是两位妇人,这后生的伪善面具却一点儿不曾点破,真真的伪君子!
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-27 10:52
              39楼 画中景
 
                    戊子年春,我给人在《蕃骑射猎图》题了一首诗:
 
                    白草粘天野兽肥,
 
                    弯弧爱尔马如飞;
 
                    何当快饮黄羊血,
 
                    一上天山雪打围。
 
                    不料,这年八月,我竟真的给贬到了西域。
 
                    又一事,董文恪曾为我作了一幅画,名曰《秋林觅句图》,其大略以一片绵延无尽的冲天古木为背景,再以一小亭拉回意境。不想我到了新疆乌鲁木齐,在城西就有如此一片深林,就有如此一座前任将军所造,题名为“秀野”的小亭。
                    辛卯回北京时,因此有感自吟了几句:
 
                    霜叶微黄石骨青,
 
                    孤吟自怪太零丁。
 
                    谁知早作西行谶,
 
                    老木寒云秀野亭。
 
                    唉,即便不信事以前定,即便不信命,也只有无可奈何呀!
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-27 10:53
              40楼 某医好毒
 
                    曾有位医生,医术超绝,却时常暗地里把毒药给病人使了,然后去勒索他们。你若不填饱他的贪欲,则必死无疑。看官可是要问,为何不请其他医生救治呢,难道甘愿让他得逞,还是坐以待毙吗?殊不知,这医生的手法奇怪,一经了他的手,别人就无从解起。
 
                    后来,这人的儿子死了,他却到现在还活得好好着,却也再也没人敢请他看诊了。
 
                    大伙说到这人时,有人说他害了这么多人本是该死,却也不该让他儿子来承受这报应,或许,老天是罚的过了。
 
                    常言道,罪不至极,刑不及孥;恶不至极,殃不及世。说的不就是,治罪于人,也需留它三分人性吗?或许这报应报到他儿子头上,就是上天为了警告世人,一人作孽,报应不绝啊!
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-27 10:55
              41楼 奇术僧
                    以前有个和尚,会些奇门遁甲之术。曾传闻他与人为戏,团了一坨泥巴形状如猪,把它置于地上念叨了几句,居然成了活物。能跑能跳会听会叫的,真是说不出的奇异。可,不爽的是,这变幻而来的东西,做不得实用。象这只猪般,做成食物,不但是味如鸡肋,且吃了便吐,吐的也还是泥巴。
 
                    一时,一人不巧得知了这和尚的奇异。不禁肚子里来了坏水,他便去请教和尚可知那穿墙之术?和尚答,会是会。也不知何故,他也一点儿不推迟,地上捡了块瓦片,对着它念了半晌,就递给这人,并嘱咐说,切记不能说话,说话便不灵了。这个人接了瓦片,将信将疑的把头往墙上触了触。果然不差,墙壁竟真的如水遇风,自然而开。这下把他喜得,都只差抓耳搔腮了。
 
                    只见,他持着这瓦片,一径寻到垂涎了许久的美人的家里,偷偷的看着美人收拾了睡下,就再也耐不住了,忙合锁上门,来了个饿狼扑食。几恋桃花研态,一朝得志了,怎能不把狂来纵?更让他爽到淋漓尽致的,这妇人居然起承转合之间尽是极力迎合之意!可到了累残睡醒,却发现这妇人其实是自己的老婆。他惊骇之时,不禁大骂,这不是存心戏弄我吗,好呀,你这秃驴!
 
                    接着,他自然是愤愤然的去找和尚理论。和尚却是百般无奈,解释说,我同道之人,因胡作非为,已遭了天谴。可先生相求,我也不能拒绝,不得已才出此下策,毕竟还是先生的妻子,还不算败德。可是先生,所谓天理昭昭,报应不爽,劝君莫再作此想。败兴之人,又知实非和尚之错,无奈间,不觉顿悟,感叹道,虽然这么说,怕是也给神鬼知道了,也是一桩罪孽啊。
 
                    后来,这人果然遭了霉运,死在孤寒无助之时。
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-28 01:43
              42楼 胡维华
 
                    话说,曾有个姓胡的商贾,家资颇巨。他倒也不是一般财主般,铜臭咄人,且还时常的周济穷苦人些物事。
 
                    一日,他不巧见着邻村一老儒的女儿。见她生得容颜研媚身姿曼妙,不禁动了淫念。可这老儒常以夫子圣训嘴边挂,满口的礼乐经书,顽固不化到了犟如蛮牛,想要松动他,让他欢喜的应承把女儿嫁给自己为妾,那简直就是痴人说梦吗。老儒还打算多教女儿些之乎者也而巾帼不让须眉呢。这胡商贾也是深知此理的,可他也是个老谋深算,为达目的誓不罢休的商贾啊。想他就这样打退堂鼓,不也是痴人说梦吗?
 
                    决心伺机而动的他,以后对这老儒真是有求也应无求也应!老儒的父母没于他乡,尸骨不得还,他稍一叹息,这胡商贾立马就又是钱又是墓地的送。老儒一有过节的人横死在他的田里,给官司牵扯,这胡商贾立马就调动了所有的人力物力,为他开脱无罪。至于其他鸡毛馈送,礼让谦恭,就多得不可计数了。
 
                    多半也是这老儒,以为受人之惠就不必与人谋事了,活在世俗里,多半他也不知道君子坦荡荡也需一种迂回。你说,这胡商贾耗掉如此多的心力物力,你不闻不知的,他可能不生歹心吗?果然,后来老儒的妻子带着女儿回了娘家的那日,这胡商人就一把火,把他的屋子给点了,自然也把他和他的三个儿子,烧成了灰烬。
 
                    本是高高兴兴回娘家的母女,却突逢如此巨变,丈夫儿子全烧死,屋子院落化成了一片焦土,你说她们哪里承受的了,如若这个时候有人雪中送炭,你叫她们如何不感念在深心呢?这胡商贾便是这个雪中送炭之人,你瞧他一边的叹息人事无常,一边的劝慰她们母女,更是全方位的替她们谋划现在与将来,俨然成了她们的最后一根救命稻草。
 
                    如此这般潜移默化,老儒的妻子竟然把这胡商贾当作了体己人,每每有人来向她提亲,她便都会找他商量,这胡商贾表面上倒是旁敲侧击,好象一心为着她们母女好,暗地里却不择手段的阻扰这事。后来,他见时机成熟了,也就明明的向老儒的妻子,吐露了他意欲纳其女为妾的心意,这妇人在巨大的感恩心的驱使下,也就答应了。可她女儿却不怎么愿意,想一年华正茂的少女,谁愿意嫁给个糟老头呢。
 
                    也是天理昭昭,从来报应不爽啊!正当胡商贾为纳妾一事与老儒母女僵持不下时,老儒突托梦给他女儿,你便嫁给他吧,不然我想做的事情,就永远成不了。以后,那康熙年间,聚众谋反之人正是这胡商贾与此女的儿子,名叫胡维华者。想当初这女孩嫁给他后,生了此子不久就死了。或许这就是老儒所说要做的事情吧,让他女儿遗下一祸害,祸害尽胡商贾一族
                  。
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-28 09:18
              43楼 慧女复仇
 
                    曾有一老爷,十分刻薄寡恩,他手下的一对夫妻就是给他活活折腾死的,他倒一些儿不内疚,竟还取了他们的女儿为妾。
 
                    起初,这老爷或还以为此女必然怀恨在心,只是不敢显露而已。却哪里知道,这女的服侍得他无不是事事合适,处处顺心。不说饮食起居生活琐碎,竟连那床第之欢都是百般花样,直把他闹了个欲罢不能,爱到唯命是从。这让人鬼看在眼里,连此女的父母都托梦恨她贪恋富贵,忘了自己背负的深仇大恨。
 
                    后来,此女却一味的蛊惑这老爷奢淫无度,还时常只言片语的在家人里挑拨离间,煽风点火,弄得一个好好的大户人家,不但日财力渐衰弱,且家无宁日。一等这家几近崩溃,她又常对老爷说些梁山好汉的其人其事,把一个个本来是害群之马的绿林好汉,都吹嘘成了古往今来无人能及的英雄领袖。你想这老爷本就给逼到了悬崖绝境,忽然听说只要放手一搏转眼就是数不清的名与利,他哪里不动心呢。欢喜之余,居然真个聚了些混混,干起了没有本钱的营生。后来自然因为杀人被捕。
 
                    行刑当日,众人不见此女到刑场永诀,只听说她拿着祭拜之物去为她父母上坟去了。此女在坟前,祝到“父母亲,以前你们都以为女儿不孝,忘了深仇大恨,如今贼人吃刀丧命,可明白了女儿的一番苦心?”
 
                    后来谈及此事,不禁有人叹道“这女孩的城府可谓是深藏海底,连鬼神都看不出来啊!”
 
                    我却觉得不该片面的说她阴险,实在是仇比海深,无他法可复此仇!
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-28 21:46
              44楼 鬼牒
 
                    原来我在外为官。一日手下人捧了许多文书来让我批示,他上报说,按旧例,客死在此地的异乡人,大人都需得给他签发阴间通关证件,不然,其魂魄就只能被禁锢在此处,不得同肉身一齐同回故里。因为是给阎王爷看的,所以也就不用凡间那套,以朱砂批示。
 
                    我思想其事荒谬,看它上面的字句,也甚是粗俗虚妄,什么什么某人几岁于某时没,如今其亲属领其尸回乡安葬,今察此事,合人事之常情,故此签发,令沿途把关守卫之鬼卒,不得阻拦其魂……便斥责道“为了几钱银子,你们这些狗崽子,居然虚构这样的事情!”后来,一径报了上司,拔除了这劣习。
 
                    十来天后,有人突然上报,城西的墓地里有鬼哭,皆因无文书其魂魄不能归故里之故。那时,我仍旧以为是那些贪吏,因我坏了他们刮敛钱物的名目,所以作怪,便又是一通训斥。
 
                    后来又过去些日子,那鬼哭之声竟近如窗外人声。朗空月明之日,起来看视,实在也看不到人踪。我一个同事知道这事,不禁劝我道,你何不暂且签发了文书,若是鬼哭如故,这也不是你不允这事的过错,若是哭声就此止住,也是息事宁人?我勉强同意了他的建议,果然当夜就听不到鬼哭声了。
 
                    又一事,原一同事,忽然办公的时候昏倒在地,醒来说,他母亲才来了。都以为他说胡话的,不想传来的官报上说,他母亲死在来看他的路上。
 
                    天下之大,无奇不有啊,文人们不了解而怀疑它,也是自然之理吧。
 
                    我曾做了一首诗,就是感叹此二事:
 
                    白草飕飕接冷云,
 
                    关山疆界是谁分?
 
                    幽魂来往随官牒,
 
                    原鬼昌黎竟不闻。
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-28 22:24
              45楼 又一骆宾王
 
                    曾有个人过钱塘江的时候,与一和尚同舟。却哪里知道这和尚是个二皮脸,你看他大大咧咧的坐在过道上,见人来去也不理不视,你跟他打招呼呢,他也是懒懒散散,随便应你声。这个人见他这样孤傲,也不再理他。
 
                    一时,有风吹过,这人不觉偶感,作一上联:
 
            ,         白浪簸船头,
 
                    行人怯石尤。可又思索了半晌,来来回回寻词捉句,却怎么也想不出好的下联了。正这时,和尚忽然看似自言自语的吟道,
 
                    如何红袖女,
 
                    尚倚最高楼?
 
                    这人不禁奇怪,便问和尚作和解,和尚竟依然不做理会。
 
                    等了船到了码头,这人远望间,看到一楼阁上正站着一穿着红袖的女人。回想和尚所作的下联,无不大惊,至再三问和尚那时怎么就知道有个穿着红袖的女人站在楼上,和尚答,乱望的时候望到的。可当时天气有雾,而且屋舍相互遮掩,万没有看的见之理。这人才顿悟这和尚非一般凡人,欲谦恭再次拜见时,和尚却已飘然而去矣。这人不禁感叹道,又一个骆宾王啊!
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-28 22:38
              46楼 老桑树
 
                    张公钺在河南郑州为官时,他管辖的地方有一棵有了年龄合抱不交的老桑树。那里的热都说它里面住着精怪。他从来就厌恶那些惑民的东西,便命人把它砍了。谁想当夜晚上他女儿就见到一个浑身发绿的人,厉声对她说“你父亲也太猖狂了,姑且惩罚你以做警告”这女孩吓的大叫了一声下人,从此便傻了,后来不久又死了。
 
                    想治理这些邪魅势力,没有十足的正气与智力,哪里会成功呢?
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-29 00:09
              47楼 凶宅
 
                    曾有人说,神灵决定一个人的命运,也不全是以这人的功过来考量的,神灵对一个人的评价,也不象凡间那样详细考核,力求客观。譬如说,如果有这样一人,他恪守职操,为官有政绩,可是他的房子风水不好,又是在凶日建筑的,按五行之说,他当受贬官之罪,如果你管着这事情,你会不会如何处置?如果还有这样一人,他散漫不羁,做官呢也只是应个景儿,可他的房子深得风水之说的吉字,理当攫升,你又当如何处呢?如果是凡人来定论这事,必定是不答应。然,神灵呢?所以什么风水之说,我是不信的,这个比喻就很贴切,就算你是什么风水大师,也无从诡辩。
 
                    可是,凶宅倒是确实存在。我左近就有几个房子,搬进去的就死。还曾有一人,住进了众人嘴里的一所凶宅,时常他也会在大白天遇到些诡异的事情,可他依旧不信,至了却也死于其中。如果说风水之说皆是妄语,那这些事情又如何解释呢?
 
                    刘正曾说:卜地见《书》,卜日见《礼》。苟无吉凶,圣人何卜?但恐非今术士所知耳。”我觉得这是对风水之说,比较实在的评论。
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-29 01:21
              48楼 沧州潘班
 
                    沧州有人名潘班者,写的一手好字描得一手好丹青。
 
                    一日他到朋友那儿玩。夜里突听墙壁里有女子小声说话“先生今夜不要留他人在这,妾陪君侧。”他猝然间听到这话,不禁吓得大跳,赶忙搬了出去。他朋友却说“那房子里一直就有一漂亮妖精,然曾不害人,没什么的。”可这朋友换了亲信,就说了别样一番理论,他说“潘班怕是要潦倒一生了?那个妖精甚是奇特,不是鬼亦不是狐,遇到世俗之人从不出来,可唯一碰到落魄才士,才会相陪风流”
 
                    后来,这潘班者,果然贫寒沦落而终。
 
                    又过去十余年,潘班遇怪所居的屋子里,忽夜里传出啜泣之声,转天,大风起,吹折了附近的一老杏树,自此那妖精也再未出现过了。
 
                    我外公说到这段异事时,不觉戏谑“此怪想也是个儒雅之辈,其觉悟出贵胄数倍乎。”
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-29 01:53
              49楼 夭逝女碣
 
                  陈枫崖曾说过这样一段故事:
 
                    康熙年间,一地方一学子,曾蜗居于他家的别院读书。一日,闲暇信步间,见草里有块石头,其模样风蚀斑驳,想是在此已有了些年头了,且上面还残留着些字句,却仅有几行完好,细细阅读,才知此石头大约是一夭逝女子的墓碑。也是这学子本非个谦谦君子,他想这女子的坟墓大约也是在附近的,便经常拿些祭品,祷告些淫词艳赋。
 
                    就这样过去一年,学子一天突见一靓丽女子,在菜园里摇曳裙摆款款而行,而回眸一笑间,那看着他的娇羞模样,真是酥死人不偿命呢。你想这血气方刚的年轻人,到了这时,他哪里还管什么夫子孟子,简直差点就是了个疯子了。只见他慢慢的挨近那女子,挑逗她一同去那灌木丛里戏狎。可正当木已成舟,江水滔滔意欲狂奔东去时,那女子突地木然的直戳戳的看着他,然后自己扇了自己一耳光,说道“一百多年了,我一直心如止水,如何一朝为你这放浪人挑逗,就动了淫心”话音落,愤愤然自恨顿足数四,随及就眨眼间无影了。
 
                    蔡季实说“古语有云,盖棺定论。听了这段故事,才知世间没有死定的道理。想这女子,本来是一守身如玉的本分女子,差点因一念之差,就断送了一世清誉。”
 
                    晦庵先生也为此故事所感,作诗二句:
 
                    世上无如人欲险,
                    几人到此误平生。这真是宽善的评论啊!
 
              回复报告
            
            青卿 
            金币:54598
               个人资料
                详细信息发短消息2009-9-29 14:14
              50楼 细看几个故事
                  有趣得紧~
 
              回复报告
            
            一把咸菜 
            金币:1386
             个人资料
                详细信息发短消息2009-9-29 23:38
              51楼 江宁书生
 
                    江宁有一书生。一夜,读书读到燥闷的他,不禁失神于窗外的皓月。或许,在寂寥的黑幕里,那月儿的皎洁,是一种别样凄冷,总会刺到人的心弦。正当这书生也如此感叹间,眼神漂浮的他,不巧瞄见窗外有张漂亮的脸蛋,正闪着炯炯流波的望着自己。
 
                    如今可是夜里,此间又是所废宅,如何有一女子?如何又敢如此望着一陌生男子?书生一思想,不觉灵光一闪,莫非她是鬼是狐?可瞧着她那似粉雕玉琢的脸蛋,在半明不暗的月光的渲染下似还泛着宝石般的光华……切,色也一样怂人胆。你瞧他开门见礼,拉桌弄椅,拂尘递茶,渐而柔情似水,宽衣解带,共赴云雨……畅快之情甚哉!至一些的终于雾散云收。书生才觉奇怪,为什么美人儿你一直都不言语呢?如是便问了妖孽这话。可这妖孽只是嗤嗤笑着,含情脉脉的看着,不管他如何问,她就是不言不语。
 
                    就如同此夜这春宵一般,他们每夜如此的风流了一月。后来,这书生实在好奇心压不住了,硬是要盘根问底弄个水落石出。你瞧他拉着这美人,无理取闹的硬要她说出不言语的缘由,不然就定不罢休。这妖孽无法,只得取了笔墨来,写道“妾本事前朝翰林的一妾侍,生前因喜弄是非,弄得一家人水火不容,故阎王判我做了暗鬼,不能说话孤默默的,自死在年纪轻轻的时候算起,已孤苦度过二百多年了。若是先生能为我抄写十遍《金刚经》,借着佛法之力脱我苦海!妾生生世世感念于心。”书生看了这几行文字,又见妖孽的模样儿实在是楚楚可人,我见犹怜,再说写写画画对读书人来说,本就是举手之劳吗,有这许多原因,又怎么能拒绝呢?
 
                    至书生抄完最后一个字,妖孽依然以笔代口,道“多谢先生为我抄经。如今佛法已成,我已可轮回。只是上辈子的罪孽太重,一时不能洗刷,还得为哑妇三世。就此别过,若是有缘,它世再续。先生再生之恩当永存妾心……”
 
              转 《阅微草堂笔记》白话版 - 灵异作品区 - HTF中文论坛 和谐|有爱|文明|向上|Happy Tree Friends
您查询的关键词是:《阅微草堂笔记》白话版 。如果打开速度慢,可以尝试快速版;如果想保存快照,可以添加到搜藏;如果想更新或删除快照,可以投诉快照。
(百度和网页http://www.htfcn.com/viewthread.php?tid=60172的作者无关,不对其内容负责。百度快照谨为网络故障时之索引,不代表被搜索网站的即时页面。)
 
注册 登录 HTF中文网论坛HTF全集HTF新片集锦淘宝店官方微博搜索帮助HTF中文论坛 &raquo; 灵异作品区 &raquo; 转 《阅微草堂笔记》白话版
      返回列表 回复 发帖
 
  发新话题发布投票发布悬赏发布辩论发布活动发布视频发布商品nn404 发短消息
        加为好友
      nn404 当前离线
      此人也消失~
        UID117753 帖子1330 精华0 积分3609 威望156  金钱1925  贡献42  阅读权限110
        来自http://pic80.picturetrail.com/ 在线时间179 小时 注册时间2010-1-28 最后登录2011-2-11  
      硬骨鱼类
      (此人也消失~)
 
        UID117753 帖子1330 积分3609 阅读权限110 注册时间2010-1-28 1# 打印 字体大小: tT  发表于 2010-4-1
      15:22 | 只看该作者 [文字] 转 《阅微草堂笔记》白话版
            本帖最后由 nn404 于 2010-4-1 15:24 编辑
 
            转---感谢 一把咸菜 的翻译工作...还是喜欢这种鬼故事..
             《阅微草堂笔记》为清朝文言短篇志怪小说,于清朝乾隆五十四年(1789年)、至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记型式所编写成的。在时间上,主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谭,或则亲身所听闻的奇情轶事;在空间地域上,范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁,南至滇黔等地。
              可惜的是,这部传奇著作,因一些历史原因,发生了重大灾难,原稿遗失殆尽,纪昀凭借自己的记忆,重新来过,虽成《阅微草堂笔记》,但终有大量疏漏。这一灾难在我看来,算是我国文学历史上的最惨痛的。《阅微草堂笔记》就目录来看,分为滦阳消夏录,如是我闻,槐西杂志,姑妄听之,滦阳续录数章。
            1
                
            有人喂着头猪,本也平常。诡异的是,这头猪看到邻家老头就发狂,猪眼圆睁鬼叫狼嚎的,恨不得就时就生吞了他。这样,老头儿就不高兴了,他琢磨着,怎么了,你这冤孽,为何单独这样恶我?越想越生气……可,毕竟老人家有了年纪,不象年轻人多半让情绪指挥大脑。思来想去之时,忽然顿悟,这难道是前辈子同人结下的梁子,一直纠缠,所以闹到了今世?老了的人呢,不论是哪个,都是愿意相信因果报应的,他便问邻居买下这头猪,送到庙里让和尚们养了起来,所谓长生猪是也。
 
              想是这猪每日聆听佛音妙语,真个心性大变,若是老头儿去庙里看它,它甚至都会摇尾乞怜的欢腾去迎。
 
              呵!曾听人说,老虎这样的凶兽都可以驯化,与人为便。或许是世间有这样一层道理,若彼此都知道换位体贴,相互爱护,同心同力,那么什么也是可能的。
 
            2
 
              曾经有个读书人,他藏书的地方给个狐妖占了,这事情传到一个自命好官的人的耳朵里后,这官就坐不住了。什么!朗朗乾坤之下,岂能让如此妖邪之语愚昧我民,本官是吃着朝廷俸禄的,戳穿这样的流言,这本就是恪尽职守的基本吗?如是,这人马不停蹄的赶到那书屋,召集了一堆人,指着房梁,摆着官样子,巍巍然道:“乡亲们,这纯属虚构,世间哪里有什么狐妖,本官人就站在这里,怎么狐妖就不拿东西砸我呢……”正当他说到兴头上,一妖魅声音在房梁响起“大人呀,你是个好官,不贪钱爱百姓,所以呢,我是不敢扔你石头的,可是,不是我说您,您爱民不也是因为您爱虚名吗?您不贪钱,不就是为了睡个安稳觉吗?好啦,您适可而止哪,若是自取其辱,我怕您的面子没处搁呢”羞得这官是当场无地自容,铁青着脸急急忙忙跑了,弄得在场的是哄然大笑。
 
              话说这读书人家里还有一女佣,其人貌丑人蠢,唯独她不怕这狐妖。一次她问狐妖说,你怎么也不扔我石头呢,狐妖对曰,你不要自作威风哪,我之所以不扔你,完全是因为你是个真性情的人,不晓得花言巧语,做那些虚夸做戏之勾当。
              呵,这读书人也挺能举一反三的。看来赶走这狐妖还得一物制一物,就命令这女佣搬进去,终于把狐妖给吓跑了。
 
            3
              从前有个老学究,为人刚直不阿,自认此生干干净净,所以从来也没有畏惧之事。话说,一天这人走夜路,途中碰到一个鬼,原是他以前的朋友。那鬼说,我如今在地府上班了,正要去一个地方出差,原来与兄同路,不如我俩同行。如此,一人一鬼就上路了。
              
            等到了一个破屋里歇脚,那鬼说。兄弟,你知道不,这破屋的主人是个做学问的。这学究就问啊,鬼话,你怎么就知道呢?鬼答,兄弟啊,你凡夫俗子哪里知道,凡是有学问的人,他的学识在夜里睡觉的时候,是会如同宝石一样发光的,而且那光辉的壮丽程度还和学问的深浅成正比。这学究悠然自得的喜问,那你说说,我的呢。鬼笑道,不瞒兄弟,你那点光儿不怎么大呀。气得这学究是当场翻脸,大骂,真是鬼说鬼话,拂袖而去。只剩下那鬼站在那里哈哈大笑。
            4
 
              有个名叫李又聃的先生,在相国废园廊下看见两首诗,
 
              一首是:
 
              飒飒西风吹破棂,
 
              萧萧秋草满空庭,
 
              月光穿漏飞檐角,
 
              照见莓苔半壁青。
 
              一首是:
 
              耿耿疏星几点明,
 
              银河时有片云行,
 
              凭栏坐听谯楼鼓,
 
              数到连敲第五声。
 
              这两首诗大约说的是这样一事儿,晚上十分无聊,我一个人坐在这里看星星望月亮,一直到天亮。诗的字迹也十分惨淡。那种墨迹勾勒出来的悲苦意境的深刻,想来凡人是更本没办法做到。
            5
 
               
            有个叫董曲江的人,名元度,平原人,乾隆壬申年中进士,曾进翰林院,后任知县,又改教授,至得到重病归家。  少年时梦人赠一扇,上有三绝句曰:
 
                         曾公饮马天池日,文采西园感故知,至竟心情终不改,月明花影上旌旗。
 
                         尺五城南并马来,垂杨一例赤鳞开,黄金屈戍雕胡锦,不信陈王八斗才。
 
                         萧鼓冬冬画烛楼,是谁亲按小凉洲,春风豆蔻知多少,并作秋江一段愁。
 
               语多难解。后亦卒无征验,莫明其故。
            6
 
              话说平定王曾随他父亲到榆林去做官,夜里在一个和尚庙的藏经阁里歇息。睡觉的时候,好似听到阁楼上有人小声的交谈,似乎是在谈论诗词。他不禁诧异,怎么,这荒村古寺的,也有如此文人墨客,不觉竖起耳朵,静心倾听,总还是听不真切,只得无奈作罢。不想,原以为此事从此就成了憾事了,那交谈声音却渐渐大了起来,以至清晰可闻。只听一人说道,唐彦谦的诗词,虽说定位不高,一不歌功颂德二不金戈铁马的,可也有绝妙的句子,如“禾麻地废生边气,草木春寒起战声”另一人感叹说,我曾经作了这样的句子“阴碛日光连雪白,风天沙气入云黄”,只是那样辽阔的意境,也难以用此传递呀。另外又一人接道,我也曾胡诌了一句“山沉边气无情碧,河带寒声亘古秋”自以为颇似其味道……平定王听他们交谈了不知多久,直到庙里钟响,那些人才忽然住言。
 
              挨到天亮后,平定王实在忍不住就想着要会会这群奇雅之士,可当他爬到阁楼时,见到的却是大门紧锁,满是灰尘,好像已许久没有人来过这了。
 
              “山沉边气无情碧,河带寒声亘古秋”这句所出之处有考。曾在一位任举将军的遗稿中见过,这个人在金川一役中百战而死,是个顶天立地,忠君爱国的英雄啊。可阴碛这话实不知出自那里。呵,即使这群谈论诗词的人,真是些不死不灭鬼怪,能够结识任举将军的,想他也非一般的鬼怪呀。
 
 
            7人狐恋
              
              有个叫周虎的人,为狐妖所媚惑,二十多年来就如同夫妻一般。
 
              以前,狐妖曾对他说,我修炼成人形已用去四百多年,因前世与你成缘,缘不尽便一日不可成仙。缘尽之日却也是别你之日。
 
              一天,狐妖阴晴不定的对周虎说,这个月十九,我就要去了。我已帮你物色了一位妻子。说着便拿出许多钱来,替他张罗了许多聘礼。往后的日子倒也因为即将别离,温情自是比平日更稠。
 
              到了十五,狐妖忽然就要离去。周虎怨道,你不是说十九才走的吗?狐妖解释说,缘分乃是天定,一日增减不得,唯一可以随情的,就只有选择什么时候了缘而已。我所以要今天离去,是不忍从此就于君天地永绝,留待后日重聚。
 
              数年后,狐妖果然不曾失言。
 
              陈德音评说,这个狐妖懂得留余,是惜福之人值得学习的。
 
              刘季箴却说,想这狐妖苦修四百余年,却为了一个情字此等婆婆妈妈,万一害这长长的修行化作滔滔江水呢?做大事者当引以为戒。
 
              纪昀评,二人的都有二人的理,角度而已。
            8
            有个县令叫明晟,时常想着要寻一冤案,为受罪之人平反洗冤,却担心上司不答应,怪罪下来,因此犹豫不决。后来他有个牵强的门生名叫王半仙,听说这人有个狐妖的朋友,时常帮人算点什么,都说很是不差。这县令便派他去问,狐妖一本正经的回应,县令若是有此心意,就不该来找我预测他上司的心意,只该了解案情实是冤与不冤,难道他忘了李先生的一席话么?
 
              
 
              话说这李先生者没有做官的时候,曾同一道士过江。途中有船客与船夫为了船费之事正唇枪舌剑,争得不亦乐乎,道士大叹“命都快没了,还为了几个铜板辨嘴!”正当这时候,那船客给帆布一角扫中,溺死江中,旋儿大风起,船动摇。李先生大憾,只见道士踏步成方,嘴唇蠕动,说也奇怪,风立时止歇。
 
              李先生不禁大谢道士再生之恩。道士倒是淡然的说道“先生不是才那船客,命本该绝,老道无从救起,他日当辉煌腾达,是以无可谢之理。”李先生再次礼敬拜谢“听师长之教训,此生知足也。”道士接道“也不竟然,想要安稳的渡过一生,是当安分守己。就像秦桧那些追逐功名利禄之辈,他即便不诬陷忠良也是宰相之命,徒然勾心斗角百般计算,以至自身受罪。然而,如果要尽忠报国,为天下计,就不能有这样的认识了。天生奇才,理当为天下用,朝廷设官,理当为百姓计,不然要你何用。晨门曰:是知其不可为而为之。诸葛武侯曰:鞠躬尽瘁,死而后已。成败利钝,非所逆睹。这是圣贤的话啊”此后,道士不留其名,飘然而逝。
 
              昔年,县令曾与李先生有过一面之缘,曾听了这段故事,却不知狐妖何以得知?
            9郑苏仙梦冥府
              一天,郑苏仙倒头一梦,便到了地府,恰好碰见阎王爷正坐于公堂办案。他立于一旁,旁听良久,其间见邻村一老妇进来,阎王爷立马从位子起身拱手作礼,赐以香茗,其言行甚是恭谦。一时,便令手下好生安置老妇去投胎转世。这郑苏仙不禁讶异,私下问那冥界使吏“这样一个平凡的农妇,何以受此厚待?”使吏答曰“这个老人,一生毫无半点损人利己之心。就连圣贤之人也是做不到的,比那些假道学的贤士大夫,更是高尚百倍,难道我王不该厚待她么?”郑苏仙素来工于心计,听了这一些话,不禁吓醒。他还说“在这妇人进来之前,有位官员自称奉公守法,从不私相收贿,阎王却嘲笑他说,如果不中饱私囊就是好官,那还不如种几个树来得便宜。那官又说,我虽无功也无罪过呀!王继续辨道,你什么事情都以周全自己为先,遇到繁重的差事也十分推辞,这难道不是罪过吗,但话说回来,比起那些犯奸做科之辈还是好的。便传命下去,速命官者投胎转世,再生为官。
 
              纪昀评,看过这两事,真个是天网恢恢疏而不漏,即便是圣贤者的一念之私,也免不了受到惩戒。
            10无赖吕四
            沧州南城有个无赖吕四,这家伙无恶不作,横行乡里。
 
              一天黄昏,他聚了些猪朋狗友外头溜达。走着走着,忽然雷声轰鸣,天也随即起风作雨。他翘起脑袋寻找避雨之处的时候,不巧看到一位少妇,躲入了一荒庙里。他对那些哥们哈哈大笑的淫道,有个可以玩玩的娘们。一时,天色已夜,这吕四趁黑闯入,一手捂住哪少妇的嘴巴,帮衬着他那些哥们把妇人给奸了。正当玩到疯狂时,突然一道闪电劈空两半,他一瞧少妇的样子,妈呀!怎么好象是自己的老婆呢?急急忙忙呼哧着哥们住手,点火一看,果然不假。这下把吕四气得,对他老婆又是打又是大骂,甚至都想把她扔进河里溺死。少妇悲号,你想奸人家老婆,以至让人奸了我,难道你还想杀了我吗?一句话堵得他再也说不出一声儿来,只好急忙找那些给他扯下来的衣服,却不想衣物早已随风而逝矣。左右无计,又羞又恨的他,唉,还是自己抱着一丝不挂的妻子回去了。
 
              俗话说的好呀!屋漏偏逢连夜雨,当他回到住处时,天忽然干净起来,月亮高高悬在空中,明照着凡间万物,所以见到吕四抱着裸妻的状况,无不大笑追问。她妻子自觉羞愧,无脸见人,便要回娘家暂避一月。可苦这吕四,每日活在那些羞死人不偿命的流言之下,羞恼万分的他竟自投河自杀了,却不知道他岳母家遭了火灾,妻子无舍容身,已早早在回来的路上了。
 
              后来这少妇梦到吕四归来对她说,我罪孽深重,本应下辈子沦为牛马,多亏前世孝顺父母,半点不曾懈怠,判官明察,给了我一个蛇身,这就要投胎转世去了。你不久就要再嫁,要和他处好些,唉,毕竟我们也是夫妇一场,所以还多劝你一句,多多孝敬父母吧,阴司罪不孝之刑特重,不要死后受那刀山油锅之罪。
 
              到了少妇再嫁之日,屋角忽然来了一条红蛇,盘在那里久久不肯离去。少妇记起前梦,不禁问它可否是吕四投胎之身。不想,那蛇在屋上折腾了几下,就拼命拐着身子气愤的走掉了。
            11狂电穿人
            雍正年间,有一人家儿媳,素来性温,从不与婆婆争执。却一日闪电状如火龙,破窗激射而入,直中她的胸部,至左胁贯出。她老公也被闪电灼伤,上至颈部下至臀部一片焦黑,只剩丝丝气息,差点不曾死了。待他苏醒过来,见到妻子如此惨状,不禁号啕大哭“我性子刚硬,有时难免在母亲面前没大没小,你只不过偶尔对我埋怨,为何受此报应?”或许是他不知道,罪在主谋,想那幽冥的律法也是一样的。
            12无云和尚
            无云是个和尚,他出家以前是怎样就无从知道了。康熙年间,他在一个叫做资胜寺的地方挂单,每天就只是默默的坐在这里或是那里,别人找他搭话,他也毫不理睬。
 
              一天,他坐上禅床,以戒尺敲了书桌一下,就忽地消失无影。奇讶之人,见那书桌上放着一张纸,上面写着“削发辞家净六尘,自家且了自家身,仁民爱物无穷事,原有周公孔圣人”意思大略是说,我原来削发做和尚,不过是为了自己超出五界永脱轮回之苦,至于兼济天下,那是周公夫子这些圣贤的责任。
 
              纪昀评道:佛法近墨,这和尚却象杨朱一样,只在乎独善其身。
            13宁波吴生
            宁波有个姓吴的少年,喜好游戏于花柳巷中,后来攀上个狐妖,却仍是少不了要去眠花卧柳。
              一天,狐妖对他说“妾身善于变幻之道,所有公子思念的姑娘,只要你在心中想着她的容貌,意念到了,妾身必也模仿出了她的音容相貌,一点不出其左右。这难道不比千金买笑好些么?”吴姓少年听她这么一说,也觉奇妙未闻,便与她一试,果不其然,彷如镜花水月,惟妙惟俏甚矣,便也乐得新鲜,也就不去外边寻欢作乐了。
              可,没几天,他就不干了,他对狐妖说“美人呀,你的技术实在无可指摘,可毕竟是虚幻而来,我心里总还是有个疙瘩不能去掉。”
              狐妖辨道“公子之言可就错了。想这声色犬马之乐,那样不是一刻之欢呢,又何需在意哪个是真哪个是假。而且,世间万物哪个不是虚幻之景呢?一时的云雨交欢,推论到一生一世的百年偕老,到头来还不是一梦尔。想那古时的名媛佳丽,想那古时的金阁轩宇,想那古时的载歌载舞美人如云的狂欢盛况,哪一个逃过了岁月如梭呢?哪一个又不是转瞬成空?……”吴姓少年听了她这番谆谆说话以后,不觉洒然开解。
            14老儒遇鬼
            曾经有二位老儒,同在一个地方教书。
 
              一次,两人趁月结伴夜行。不想,越是走远气氛越是诡异苍凉,只见树影婆娑,只闻轻响琐碎,只感阴风阵阵。当中一人不觉害怕,想着倒还,便对另一个说“这样荒墟的地方,鬼怪甚多,不可久留啊!”正当两人面面相觑犹豫不觉的时候,一老头拄着拐杖走来,对他俩作揖行礼。寻了一处坐处,一齐坐下后,老头便开始了侃侃而谈,他说“两位先生,何以读着圣贤之书,却枉信鬼怪之说……”只听他慢条斯理的论了一遍程朱理论,说得可真是妙语连珠,如同唇瓣生香沁人心脾哪。害得这俩个老儒直是大赞程朱乃世间少有之贤达之士不止,而也十分答谢老者为其解惑。
 
              正当他们,你说感谢他说多礼了多礼了之时,有许多牛车向他们行来。伴着愈来愈近的牛铃脆响,老人突然起身,道“我实是一个已死之人,只因孤寂久矣,今夜突闻俩先生路过,甚是惊喜。可思想先生们多半俗事缠身,难以挽留相谈,难免就以此鬼神之论论之,万望莫怪”
 
              这个地方原来就无甚贤明之士,只是听说董空如先生埋在此处,想来这老者多半就是他的魂魄吧?
            15河间唐生
            唐生,喜好戏弄别人。
 
              曾有一个嗜好谈论无神论的先生,时常对人说“世上哪里有什么鬼怪,都是和尚们妄造的蜚语”至这话传到唐生的耳朵里,他便打算整整这位先生。便择了一夜,悄悄来到这先生的屋外,把些泥石扔到他的窗户上啦,或是直接去敲门啦……直把那先生惊起相问何人,唐生答道“鬼也。”这下子,那先生吓得急忙把头蒙进被窝,两腿直颤,甚至还唤醒他的学生,当守门神一夜守在外面。后来他听说全是唐生弄鬼,才能释然开怀。
 
              不曾想,不久夜里,屋外又是异动频频,他起先还当又是唐生这家伙,还打算抓他个现行。不料往外一瞧,才看真是真鬼来也,顿时魂飞魄散,转天竟干脆卷包袱仓惶搬了。
 
              纪昀评说:大约是因为西洋镜给人拆穿了,那先生正气不振,所以鬼怪才有机可趁吧?都说世间妖魅皆是因人而生,或许说的就是这样的事吧。
            16轻薄少年
            曾有一少年,约了些朋友一齐外出踏青。步至一处时,见柳荫下一少妇骑驴独行。想这些年轻人,平日里散漫惯了,这少年便起哄邀了众人去调戏这少妇,一起你追我赶的奔着她就去。起先几个走的快的追至。那少妇忽然从驴背下来,笑盈盈的有问有答,好象是她给那些轻佻言语荡起了春心似的。直到少年与后面的人也赶到,才认出了这少妇乃是自己的妻子,可这少妇仿若无视,并无丝毫羞赧颜色。
 
              这少年便怒火中烧起来,你这女人哈!本来今天就没什么事情,你外头抛头露面的做什么呢?该抽!可当着朋友的面也不好一下发作,只得强压着疑怒,走近去责问她。却不想这少妇还是一点儿不放在心上,这下少年再也把持不住了。抬起手臂,伸开五爪饼就打算狠狠的掴他老婆的一巴掌。说时迟那时快,正当这时,少妇突地飞身跃上驴背,变成了怪物模样,以鞭指着少年呵斥“你看到别人妻女就生淫心,知道是自己的妻子却生愤恨,你读的圣贤之书呢,都喂狗了吗?什么读书人!连饶恕宽容都不知道,你难道有那个脸去争取功名吗?”
            17媚鬼逃遁
 
            额都统一日行于山路,遥见一道士手持匕首,把一妖艳女子按在一石头上欲挖她的心肝,惊愕之际,忙打马快行。至赶至,跃下马背而制道士。忽地女子大叫一声,霎时光芒一闪,消失无影。
 
              那道士不禁大叹,看着还没回过神来的额都统说“先生啊!你坏了我的大事呀。这个妖孽已伤了上百条性命,因其有些妖力,割其首尚不能致其死,故此欲剖其心以除此害,如今她得了性命,不知道又有多少性命要为其所伤!”
 
              这则故事说的就是对一个人的慈悲怎能比的上一个群体呢。
 
              纪昀评:姑息为官者的过错的时候,可曾想到过他管辖下的一方百姓?
            18贪吏遇鬼
              话说某城隍庙一道童,夜里经过走廊时,见前面有俩鬼交谈。一鬼笑说“他今年敛财甚多,兄有何妙法销了它去?”另外一个笑答“何须麻烦,一个翠云就够了。”原来这庙里时常有些诡异之事,这道童倒也习以为常,只是不解这他是谁?这翠云又是谁?
 
              又说这地界,有个王姓小官,却工于心计,善于夺人钱财。可天不遂人愿,常常是进了许多,也每每都有一事耗去许多。这不,不久前这里来了一妓女名叫翠云者,深得王小官的怜爱,为她是搜肠刮肚耗尽了家财,却哪里知道又因此染上了性病,好了,等到把病一治,把个万贯家财终于洗了个一干二净。后来得了急症死的时候,竟连买副棺材的钱都没了。
 
            19艳女说驿使
 
              曾有一个官吏,在官驿落脚的时候,见到一个美女攀在墙上往里面瞧,他走过去喝问美女却急忙跑了。一时到了半夜,突地激起响动把他惊醒,他叱喝道“何方妖孽,敢扰本官清梦”外面朗声答道“先生是官,重任在身,今日误扰已是惶恐不能终日。可先生误把我当成了驿卒的女儿,想着要纳我为妾,却不知道天地之间尚有神灵。如今神灵误以为是我媚惑先生,以至先生生此邪念,所以特来提醒。先生又有什么好气愤的呢?”这官听了这话,羞得是无地自容。转天一大早就急忙收拾行装走了。
            20人狐争居
              从前一个人的宅子里忽来了狐妖,白天里它都敢大摇大摆的在院里走来走去,拿着他家里的东西不是摆弄就是受用,甚至都公然的叫他搬出去让出屋子来给它住。这人当然不干啦,他到外面找了个道士,画了灵符,才贴上去呢却就裂了。他只得又去城隍庙里告状,也不灵验。那法师告诉他“想来这狐妖不是一般的怪物,乃是天上的神物,非他上司的文书才能制的住”这人听说这话,便立马在家大办道场,请了一众道士,为期七日。等到做到三日,那该死的狐妖仍是口吐脏字,天天的骂他。到了第四日倒是狐妖妥协了,要和他讲和。这人也不想惹事,也想着算了。可那法师却说“道场都做起来了,哪里能中间作罢”到了第七天,忽然门窗破塌,砰响之声乱做,旋儿薄雾起,法师手执桃木剑,厉声道“吾已请得神来,妖孽快快束手就擒”这样也就把狐妖给擒住了,装进了一个瓦罐,埋进了土里。
 
              我曾问道士捉鬼除妖的法门,他说“我也不清楚,也只是照着师傅的套路这么一步一步的做。大约就是拿着张天师的符咒去命令呗,就如同做官的文书命令一样,有了妖孽,我就报告给天师,天师或是准了也就灵了,天师或是驳了也就不灵了呗。”这话儿看似颇近情理。
 
              我又问他“假如你在荒凉无助的地方突然遇到妖孽呢?那你怎么办?”
 
              道士笑回“我也只有拿符咒吓唬吓唬它了,若这妖孽是个大怪,他必然知道天师的名讳不敢妄动,若是些名不见经传的小怪,它那里知道什么天师张天师王的,那也只能听天由命了啊!”这话也是十分合理。
 
              纪昀评:那些鬼怪异事,没有一个不是牵强附会的。
            21曹氏不怕鬼
              以前一个姓曹的人,赶路途中住进了朋友家。
 
              那时候,恰好是夏天,酷热无比。这人只觉得朋友的书屋清明淡雅,凉爽怡人,就要晚上睡在这屋里。他朋友却说“不是兄弟我小气,实在是这屋子夜里闹鬼。”这人却死活要住,倔强的就如同蛮牛。
 
              一时到了半夜,唯闻虫语低鸣之时,这人瞧见门缝里正有一东西在那里蠕动,慢慢的竟挤出一层薄纸似的物事来。到全部进来后,又变化成了女子模样。这人却还是巍然不动,丝毫不惊。突然,这女子披发吐舌,装成吊死鬼的样子。这人却笑道“头发还是头发,不过乱了些,舌头还是舌头,只是长了些。”那鬼给气得,突然又自己把头扯下来放在桌子上。这人又笑道“有头的你都吓不到我,没头你还想怎么着呢?”这鬼没法子,只得灰溜溜的走了。
 
              等到这人办完事回家,又住进这屋子时,半夜门缝里又有东西蠕动。可那鬼才一挤进头来,一瞧是他,鼻子里一哼“又是你这个不解风情的木头”说完便扭头就走。
 
            纪昀评:神与心是相辅相成的,心里若是坚信,精神就会聚敛,正气就会浩然,鬼怪自然无可趁之机。
            22默庵先生
              默庵先生总漕任上时,他的管区有土神马神两座祠堂,却只有土神那儿配着女菩萨。他小儿子恃才傲物,自觉的土神这样一个老头,和旁边的美人不搭调,便自作主张把女菩萨搬到了马神的那里,不想当场就昏倒在地,不省人事。默庵先生知道后,急忙亲自祷告,求神灵原谅儿子的年少轻狂,一边也把女菩萨归了原位,他儿子才醒还。
 
              又听说,河间这地方也有一座土神祠,也打算配一尊女菩萨。可祠堂的住持却说这里不能摆女像,与礼制不合,另外再建一小祠堂安置为上。土神得知后,借着别人给住持递话“你说的虽然有道理,可是你存有私心,你是想着扩大自己的屋舍?我不服!”这个住持倒一点不害怕,引经据典的大谈礼制,害的土神一直到任满也不敢去那新建的别院。
 
              这两件事情大约相近。有人说,这住持尚有礼制一面说的过去,可那少年却完全是任性胡为,亵渎神灵更甚,惩罚当更严厉。
 
              纪昀评:我倒是觉得住持该重罚。那少年最多也只能说他年少轻狂,这住持却是老奸巨滑,打着礼制的幌子,为己图利。想这为人师长的都如此工于阴谋诡计,他还能教出好学生吗?
            23戏术
 
                魔术都是一种迅捷的手法,避人耳目而已,搬运之术却确有其事。
 
              记得,小时候在外公家里,一个道士把一个杯子放在桌面,然后一掌下拍,只见那杯子嵌入桌子,杯口与桌面相平,趴下桌底一看,却见不到杯底,一会儿取出来,两样物事竟皆完好无损。这或许还是魔术一样的障眼法。
 
              后来,道士拿了一个大碗,一些鱼肉,一齐抛向空中不见。都问他“你能把它们找回来吗?”道士说:“不能,它现在在书房柜子的夹屉里,还是主人亲手去取合适。”他这话一说,众人都不相信。原来那书房里放着许多古董字画,平日里都是窗门紧闭,有铁将军守门呢,连苍蝇都飞不进去的,怎么能扔进去这么大个碗呢?再着,碗平放着都比夹屉的高高出一半,不可能,不可能……可当开了来看,全如道士所言。难道这不是搬运之术吗?理论上虽说不通的事情,就不见的世间就没有这样的现实存在了?这样说的话,或许也是有这样一层道理的。
 
              狐妖鬼怪,能盗取物事的事情不足为奇,能控制这些怪物的人也不足为此,那么,搬运之术的存在,当然也没什么好惊讶的。
            24北窗怪声
              我原来的仆人说过这样一段故事,他说:
 
              原来我在一官家做仆人。
 
              一天,天才亮,就见到主人的一同事来了,不久另外一个同事也相继赶来,看样子好象是来通风报信的。一会儿,这俩人却都就走了,旋儿,主人也命令准备车马外出,直至黄昏才还,而且样子甚是疲惫。也不知道为何,没过多久,早上那俩人又来了,他们在屋子里,说说谈谈,指指画画,脸上的表情也阴晴不定的,也不知道在说些什么。
 
              直到二更天,我忽然远远的听见北窗那里传来嗤笑声,主人们在屋里想是不能听见。我正纳闷呢,忽然又听见一人长叹“何必如此”这回连屋里的人也惊动了。主人们开窗急忙往外张望,只见才下过雨的院落,泥平而毫无人迹,都以为是我说的梦话。
 
              那时我因为怕犯了窃听的忌讳,正躲在南边的花架下的,一不曾睡二不曾言?到现在也不清楚那声音何来。
            25仙童
            有个叫邱二田的,一天累了,便坐在九鲤湖边赏赏湖光山色。
 
            一会儿,只见远去一小孩儿骑着牛踏土飞扬的向这边来了。
 
            等到了他的前面,那小孩儿停了下来,朗声念了几句“来冲风雨来,去踏烟霞去。斜照万峰青,是我还山路。”他不仅奇怪,小孩儿,你无聊的狠哈!稀里糊涂你大放厥词哈!正当他想羞这牧童几句时,不想,小孩儿骑着牛已去了好远矣。
 
            他哪里知道时神仙游戏人间,还以为是私塾里的童子学舌呢。
            26诗有鬼魅
 
              曾经有个外放到台湾做官的人,一时任满北归。在经过涿州时,在一破屋的墙上见到一首用破瓷片划的诗:
 
              “骡纲队队响铜铃,
 
               清晓冲寒过驿亭。
 
               我自垂鞭玩残雪,
 
               驴蹄缓踏乱山青。”其落款罗洋山人。
 
              他看着看着不禁自言自语的说:“诗倒是写的勉强,有些闲情逸致的味道,却不知道罗洋是何处?”这时,屋里突地有人回道“他说话的口音好象是湖广人士。”这下把他闹得,推门而入却见满是尘土枯叶,哪里像是有人住的地方。不好不好,遇到鬼了,如是便急忙打马快行。
 
              经了这事后,可怜这人一直郁郁寡欢,不能释怀,不久竟一命呜呼,死了。
            27梦中吟
 
              我女婿曾有位同僚,善于吟诗作赋。一日,他于梦中成了一联“鸾翮嵇中散,蛾眉屈左徒”醒转的时候,却自己也不知道此联所指。后来他死于湖南地方一县令任上,巧的是,他做官的地方恰巧是屈原郁郁不得志所住的地方。
            28小花犬显灵
            奶奶张太夫人,曾养了一条小花犬。可她的婢子们却嫌这狗儿时常偷肉吃。害她们不0是多费神思,就是给主人责罚的,便一齐偷偷把它打死了。怪异的是,其中一婢子经了这事,竟落下了睡梦里说胡话的毛病,经常的梦到狗来咬她。后来奶奶知道了,便对体己人说:“这么些都一齐做的勾当,怎么狗儿的魂单单的缠上她,必然是这婢子也有偷肉的毛病,狗儿不服呀!”至抓了来审问,果不其然。
            29神柏
 
              福建汀州的试院里有两棵古柏。听说是是唐朝年间留下来的,如今都通灵了。我去主持科考的时候,那里的官员建议我拜拜它们。我说“凡是木类精怪,都不是什么害类。随它们吧,拜祭它们与礼制不合。”忽然间,只见树叶摇晃,隔了许远都能看见。
 
              当天夜里,皓月当空。我步出屋子,欲闲闲心时,不巧望见两位红衣人正站在树梢上,向我拱手作揖。我不觉有感作了一副对联“参天黛色常如此,点首朱衣或是君。”
 
              这事情十分奇异,曾也在袁子才的《新齐谐》里面见过类似的事情。它里面描述的差异,多半也是相传时造成的吧。
            30吕道士幻术
 
              吕道士,曾在一农家住着。
 
              一日,正值紫藤花开,不甚研媚,他便邀了许多朋友来,弄了个赏花会。不尽完美的是,客人里出了三个烦人之人。
 
            一个市井之人,老说些风啊月啊的。一个少年,目中无人,轻佻轻狂。这不,如今这两个人聚在一堆,难免就闹出了不快,你一言我一句的都差点打了起来。你说,这样子众人哪还有赏花的心思呢。可有个老秀才还不识趣,自告奋勇的出来调解。人家不听他的,他居然还摆起架子来,一副圣贤模样,拉着脸一边瞪眼扯须。
 
              这吕道士一想,你们这么搞下去,我的老脸还有地方搁吗?便画了三张符烧了。弄得那个市井之人,傻傻的走到东南角坐着喃喃胡话,认真去听他的,好象是和老婆拉家常来着,一会儿却又成了一副知错惭愧的模样,跪在地上磕头不止,口里边还念叨着原谅我,都是我的错什么的。那少年呢,你瞧他捏着拈花指,以手帕半遮着脸,口里哼哼唧唧,步子细碎碎转圈圈,正那里做着女儿憨态呢。唯一那老秀才,倒是一本正经的在那大说夫子圣训,而且还忒详细,此字如何解,此句如何断,口若悬河江海滔滔呀,而且还时常的,或是横眉怒目斥责某人有辱斯文,或是慈眉善目的大赞某人深得夫子精义。这下,在场的无不是又惊又笑。吕道士倒很是淡然,摆摆手说:“诸位,我们乐我们的,随他们自便吧。”
 
              等到众人醉倦,吕道士又画了三张符,那三人才痴痴然醒转,却自以为不胜酒力,喝醉了扰了主人家,竟还都不好意思的向他赔罪。只把其他人都惹得暗暗大笑。至席散的时候,有人不禁问吕道士“这是什么法术,这么厉害。”道士笑道:“小把戏而已,不值得一提。想当年唐明皇误信的那个叶法,就是用的此等雕虫小技。可笑的是,当时都以为他是何等法力高深的真人,那些文人呢,却都说那是纯属无稽之谈,殊不知,全是些井底之蛙。”
 
              后来,吕道士在一个旅馆里,用此法骗了某个贵人的妾侍,倒霉的是,那女的醒来后,居然依约记得那去处,这下吕道士自然没了好下场。
 
              或许,这就是《周礼》为什么要禁怪力乱神的原因吧。
            31马语
 
              
              曾有个老儒及润础者,去赶乡试应的路上,不巧,歇脚的客栈人满,只得一马厩边的小屋因人嫌弃尚且空置。他也没法讲究,便住了进去。哪知,旁边那些关着的马儿不怎么老实,总在那里跳蹦。你想这样,哪里睡得着呢?
 
              待得夜深人静的时候,正在床上辗转反侧的他,忽然听到马在说话。若是一般人还不给吓得从床上蹦起三尺呢?可他平日里喜欢看些神怪杂谈,知道这也并非邪魅之物作祟。不但不怕,反而好奇的屏息凝听。只听:一只马说“今天我才知道挨饿的痛苦,想前世偷扣的那些马粮钱,如今却在哪里!”另一马接道“我们这些马啊,哪个不是前世的养马人。可叹,死后才知道,可叹,如今活着的却还在阴谋算计。”它这话儿不觉激起了众马的同感,而一齐悲呜。待沉默了一下,又一马说道“阎王爷判的不公,凭什么王五就转生做了狗?”另一马答道“阎王说他的妻女皆是淫奔货色,偷光了他的作孽钱去养汉子,故此抵了王五一半的罪孽。”可其中一只马却不以为然,它说“阎王爷判罪本来就不是公平的,还记得姜七吗。不是给判了转世为猪,受那任人宰割的罪吗?他的经历比我们还要凄惨呢!”正当这老儒听到这里时,忽的传来的轻咳声,众马也就止声不语了。
 
              后来这老儒经常对养马说这段故事,以此聊以劝善吧?
            32侍姬烂舌
 
              我家一个女佣,一生不曾骂过人。她自己曾说,原来她奶奶巧于骂人,也喜好骂人。老了的时候却无病的突然烂了舌头,后来竟一直烂到喉咙以至不能言亦不能食,挨过几日便也死了。
            33某生刃妻
             
              某后生某天起得很晚。他倒一点也在乎,照旧打个大大的哈欠,含含糊糊的叫他大小老婆来服侍,可几声过后,来应声的却是个丫头。丫头又惊又怕,断断续续颤颤微微的说“两位娘今早同个少年南边去了。”这话一出,这后生气得是火冒三丈,眼珠儿瞪得几如铜铃,趿着鞋,不着衣,寻了刀,持着就猛追。
 
              一路上是风驰电逝,蹄土飞扬啊!总算是皇天不负有心人,给他把这三人半道上劫住了。只见他二话不说,猛扑过去,呼哧着,手起刀落……唉,血溅如三月桃花临狂风,飘飘坠落原来是十八少年的魂啊!可哪里知道,一咋呼间,少年却突然寂灭了,换成了一披着红衫的和尚,一手持着锡杖格住了他的刀。不等后生回神,和尚已厉声道“你还不清醒,更待何时?想你利欲熏心,多疑慎微,却工于心计,遮掩得是滴水不漏,人前人后都还以为你是何等的翩跹公子!殊不知,神灵最痛恨你这样的伪君子,所以才派了这两位妇人来,揭你狼子野心,以彰我天地正道!她们有何罪?!”说完这些,后生还以为是一梦呢,和尚却早已飘然逝去。
 
              呵!城府深的小子呀!最怕人家拆了他的西洋镜,管你什么天大的愤怒,也就一时偃旗息鼓了。瞧他痴傻了一回,回过神来的时候,也只是默默的领着大小老婆回家。
 
              一路上,两位妇人免不了为自己辩解几句“那少年我们实是不认识,也谈不上爱慕,今儿早上忽地就迷迷糊糊的,就跟着他来了这里。”后生听了也没吱声,依然默默不语,也不知道他那刻在想些什么。至近了家了,一众的邻里也早已给此事惊动了,见他们好好着回来,不免都过去顺手牵羊的一径劝解劝解,都说“官人啊,你多半是误会两位娘子了。我们谁不知道这二位的品行,而且她们自来不合,哪里会突然打成一片随一个男人走呢。非但这样,若真是私奔,天底下又有谁傻傻的大白天的招摇过市?。我看她们说是不清不楚就跟去的一定不假。”
 
              可叹啊!神仙如此忙活了一场,漩涡卷中的却是两位妇人,这后生的伪善面具却一点儿不曾点破,真真的伪君子!
            34画中景
 
              戊子年春,我给人在《蕃骑射猎图》题了一首诗:
 
              白草粘天野兽肥,
 
              弯弧爱尔马如飞;
 
              何当快饮黄羊血,
 
              一上天山雪打围。
 
              不料,这年八月,我竟真的给贬到了西域。
 
              又一事,董文恪曾为我作了一幅画,名曰《秋林觅句图》,其大略以一片绵延无尽的冲天古木为背景,再以一小亭拉回意境。不想我到了新疆乌鲁木齐,在城西就有如此一片深林,就有如此一座前任将军所造,题名为“秀野”的小亭。
              辛卯回北京时,因此有感自吟了几句:
 
              霜叶微黄石骨青,
 
              孤吟自怪太零丁。
 
              谁知早作西行谶,
 
              老木寒云秀野亭。
 
              唉,即便不信事以前定,即便不信命,也只有无可奈何呀!
            35某医好毒
 
              曾有位医生,医术超绝,却时常暗地里把毒药给病人使了,然后去勒索他们。你若不填饱他的贪欲,则必死无疑。看官可是要问,为何不请其他医生救治呢,难道甘愿让他得逞,还是坐以待毙吗?殊不知,这医生的手法奇怪,一经了他的手,别人就无从解起。
 
              后来,这人的儿子死了,他却到现在还活得好好着,却也再也没人敢请他看诊了。
 
              大伙说到这人时,有人说他害了这么多人本是该死,却也不该让他儿子来承受这报应,或许,老天是罚的过了。
 
              常言道,罪不至极,刑不及孥;恶不至极,殃不及世。说的不就是,治罪于人,也需留它三分人性吗?或许这报应报到他儿子头上,就是上天为了警告世人,一人作孽,报应不绝啊!
            36奇术僧
              以前有个和尚,会些奇门遁甲之术。曾传闻他与人为戏,团了一坨泥巴形状如猪,把它置于地上念叨了几句,居然成了活物。能跑能跳会听会叫的,真是说不出的奇异。可,不爽的是,这变幻而来的东西,做不得实用。象这只猪般,做成食物,不但是味如鸡肋,且吃了便吐,吐的也还是泥巴。
 
              一时,一人不巧得知了这和尚的奇异。不禁肚子里来了坏水,他便去请教和尚可知那穿墙之术?和尚答,会是会。也不知何故,他也一点儿不推迟,地上捡了块瓦片,对着它念了半晌,就递给这人,并嘱咐说,切记不能说话,说话便不灵了。这个人接了瓦片,将信将疑的把头往墙上触了触。果然不差,墙壁竟真的如水遇风,自然而开。这下把他喜得,都只差抓耳搔腮了。
 
              只见,他持着这瓦片,一径寻到垂涎了许久的美人的家里,偷偷的看着美人收拾了睡下,就再也耐不住了,忙合锁上门,来了个饿狼扑食。几恋桃花研态,一朝得志了,怎能不把狂来纵?更让他爽到淋漓尽致的,这妇人居然起承转合之间尽是极力迎合之意!可到了累残睡醒,却发现这妇人其实是自己的老婆。他惊骇之时,不禁大骂,这不是存心戏弄我吗,好呀,你这秃驴!
 
              接着,他自然是愤愤然的去找和尚理论。和尚却是百般无奈,解释说,我同道之人,因胡作非为,已遭了天谴。可先生相求,我也不能拒绝,不得已才出此下策,毕竟还是先生的妻子,还不算败德。可是先生,所谓天理昭昭,报应不爽,劝君莫再作此想。败兴之人,又知实非和尚之错,无奈间,不觉顿悟,感叹道,虽然这么说,怕是也给神鬼知道了,也是一桩罪孽啊。
 
              后来,这人果然遭了霉运,死在孤寒无助之时。
            37胡维华
 
              话说,曾有个姓胡的商贾,家资颇巨。他倒也不是一般财主般,铜臭咄人,且还时常的周济穷苦人些物事。
 
              一日,他不巧见着邻村一老儒的女儿。见她生得容颜研媚身姿曼妙,不禁动了淫念。可这老儒常以夫子圣训嘴边挂,满口的礼乐经书,顽固不化到了犟如蛮牛,想要松动他,让他欢喜的应承把女儿嫁给自己为妾,那简直就是痴人说梦吗。老儒还打算多教女儿些之乎者也而巾帼不让须眉呢。这胡商贾也是深知此理的,可他也是个老谋深算,为达目的誓不罢休的商贾啊。想他就这样打退堂鼓,不也是痴人说梦吗?
 
              决心伺机而动的他,以后对这老儒真是有求也应无求也应!老儒的父母没于他乡,尸骨不得还,他稍一叹息,这胡商贾立马就又是钱又是墓地的送。老儒一有过节的人横死在他的田里,给官司牵扯,这胡商贾立马就调动了所有的人力物力,为他开脱无罪。至于其他鸡毛馈送,礼让谦恭,就多得不可计数了。
 
              多半也是这老儒,以为受人之惠就不必与人谋事了,活在世俗里,多半他也不知道君子坦荡荡也需一种迂回。你说,这胡商贾耗掉如此多的心力物力,你不闻不知的,他可能不生歹心吗?果然,后来老儒的妻子带着女儿回了娘家的那日,这胡商人就一把火,把他的屋子给点了,自然也把他和他的三个儿子,烧成了灰烬。
 
              本是高高兴兴回娘家的母女,却突逢如此巨变,丈夫儿子全烧死,屋子院落化成了一片焦土,你说她们哪里承受的了,如若这个时候有人雪中送炭,你叫她们如何不感念在深心呢?这胡商贾便是这个雪中送炭之人,你瞧他一边的叹息人事无常,一边的劝慰她们母女,更是全方位的替她们谋划现在与将来,俨然成了她们的最后一根救命稻草。
 
              如此这般潜移默化,老儒的妻子竟然把这胡商贾当作了体己人,每每有人来向她提亲,她便都会找他商量,这胡商贾表面上倒是旁敲侧击,好象一心为着她们母女好,暗地里却不择手段的阻扰这事。后来,他见时机成熟了,也就明明的向老儒的妻子,吐露了他意欲纳其女为妾的心意,这妇人在巨大的感恩心的驱使下,也就答应了。可她女儿却不怎么愿意,想一年华正茂的少女,谁愿意嫁给个糟老头呢。
 
              也是天理昭昭,从来报应不爽啊!正当胡商贾为纳妾一事与老儒母女僵持不下时,老儒突托梦给他女儿,你便嫁给他吧,不然我想做的事情,就永远成不了。以后,那康熙年间,聚众谋反之人正是这胡商贾与此女的儿子,名叫胡维华者。想当初这女孩嫁给他后,生了此子不久就死了。或许这就是老儒所说要做的事情吧,让他女儿遗下一祸害,祸害尽胡商贾一族
            。
            38慧女复仇
 
              曾有一老爷,十分刻薄寡恩,他手下的一对夫妻就是给他活活折腾死的,他倒一些儿不内疚,竟还取了他们的女儿为妾。
 
              起初,这老爷或还以为此女必然怀恨在心,只是不敢显露而已。却哪里知道,这女的服侍得他无不是事事合适,处处顺心。不说饮食起居生活琐碎,竟连那床第之欢都是百般花样,直把他闹了个欲罢不能,爱到唯命是从。这让人鬼看在眼里,连此女的父母都托梦恨她贪恋富贵,忘了自己背负的深仇大恨。
 
              后来,此女却一味的蛊惑这老爷奢淫无度,还时常只言片语的在家人里挑拨离间,煽风点火,弄得一个好好的大户人家,不但日财力渐衰弱,且家无宁日。一等这家几近崩溃,她又常对老爷说些梁山好汉的其人其事,把一个个本来是害群之马的绿林好汉,都吹嘘成了古往今来无人能及的英雄领袖。你想这老爷本就给逼到了悬崖绝境,忽然听说只要放手一搏转眼就是数不清的名与利,他哪里不动心呢。欢喜之余,居然真个聚了些混混,干起了没有本钱的营生。后来自然因为杀人被捕。
 
              行刑当日,众人不见此女到刑场永诀,只听说她拿着祭拜之物去为她父母上坟去了。此女在坟前,祝到“父母亲,以前你们都以为女儿不孝,忘了深仇大恨,如今贼人吃刀丧命,可明白了女儿的一番苦心?”
 
              后来谈及此事,不禁有人叹道“这女孩的城府可谓是深藏海底,连鬼神都看不出来啊!”
 
              我却觉得不该片面的说她阴险,实在是仇比海深,无他法可复此仇!
            39鬼牒
 
              原来我在外为官。一日手下人捧了许多文书来让我批示,他上报说,按旧例,客死在此地的异乡人,大人都需得给他签发阴间通关证件,不然,其魂魄就只能被禁锢在此处,不得同肉身一齐同回故里。因为是给阎王爷看的,所以也就不用凡间那套,以朱砂批示。
 
              我思想其事荒谬,看它上面的字句,也甚是粗俗虚妄,什么什么某人几岁于某时没,如今其亲属领其尸回乡安葬,今察此事,合人事之常情,故此签发,令沿途把关守卫之鬼卒,不得阻拦其魂……便斥责道“为了几钱银子,你们这些狗崽子,居然虚构这样的事情!”后来,一径报了上司,拔除了这劣习。
 
              十来天后,有人突然上报,城西的墓地里有鬼哭,皆因无文书其魂魄不能归故里之故。那时,我仍旧以为是那些贪吏,因我坏了他们刮敛钱物的名目,所以作怪,便又是一通训斥。
 
              后来又过去些日子,那鬼哭之声竟近如窗外人声。朗空月明之日,起来看视,实在也看不到人踪。我一个同事知道这事,不禁劝我道,你何不暂且签发了文书,若是鬼哭如故,这也不是你不允这事的过错,若是哭声就此止住,也是息事宁人?我勉强同意了他的建议,果然当夜就听不到鬼哭声了。
 
              又一事,原一同事,忽然办公的时候昏倒在地,醒来说,他母亲才来了。都以为他说胡话的,不想传来的官报上说,他母亲死在来看他的路上。
 
              天下之大,无奇不有啊,文人们不了解而怀疑它,也是自然之理吧。
 
              我曾做了一首诗,就是感叹此二事:
 
              白草飕飕接冷云,
 
              关山疆界是谁分?
 
              幽魂来往随官牒,
 
              原鬼昌黎竟不闻。
            40又一骆宾王
 
              曾有个人过钱塘江的时候,与一和尚同舟。却哪里知道这和尚是个二皮脸,你看他大大咧咧的坐在过道上,见人来去也不理不视,你跟他打招呼呢,他也是懒懒散散,随便应你声。这个人见他这样孤傲,也不再理他。
 
              一时,有风吹过,这人不觉偶感,作一上联:
 
              白浪簸船头,
 
              行人怯石尤。可又思索了半晌,来来回回寻词捉句,却怎么也想不出好的下联了。正这时,和尚忽然看似自言自语的吟道,
 
              如何红袖女,
 
              尚倚最高楼?
 
              这人不禁奇怪,便问和尚作和解,和尚竟依然不做理会。
 
              等了船到了码头,这人远望间,看到一楼阁上正站着一穿着红袖的女人。回想和尚所作的下联,无不大惊,至再三问和尚那时怎么就知道有个穿着红袖的女人站在楼上,和尚答,乱望的时候望到的。可当时天气有雾,而且屋舍相互遮掩,万没有看的见之理。这人才顿悟这和尚非一般凡人,欲谦恭再次拜见时,和尚却已飘然而去矣。这人不禁感叹道,又一个骆宾王啊!
            41老桑树
 
              张公钺在河南郑州为官时,他管辖的地方有一棵有了年龄合抱不交的老桑树。那里的人都说它里面住着精怪。他从来就厌恶那些惑民的东西,便命人把它砍了。谁想当夜晚上他女儿就见到一个浑身发绿的人,厉声对她说“你父亲也太猖狂了,姑且惩罚你以做警告”这女孩吓的大叫了一声下人,从此便傻了,后来不久又死了。
 
              想治理这些邪魅势力,没有十足的正气与智力,哪里会成功呢?
            42凶宅
 
              曾有人说,神灵决定一个人的命运,也不全是以这人的功过来考量的,神灵对一个人的评价,也不象凡间那样详细考核,力求客观。譬如说,如果有这样一人,他恪守职操,为官有政绩,可是他的房子风水不好,又是在凶日建筑的,按五行之说,他当受贬官之罪,如果你管着这事情,你会不会如何处置?如果还有这样一人,他散漫不羁,做官呢也只是应个景儿,可他的房子深得风水之说的吉字,理当攫升,你又当如何处呢?如果是凡人来定论这事,必定是不答应。然,神灵呢?所以什么风水之说,我是不信的,这个比喻就很贴切,就算你是什么风水大师,也无从诡辩。
 
              可是,凶宅倒是确实存在。我左近就有几个房子,搬进去的就死。还曾有一人,住进了众人嘴里的一所凶宅,时常他也会在大白天遇到些诡异的事情,可他依旧不信,至了却也死于其中。如果说风水之说皆是妄语,那这些事情又如何解释呢?
 
              刘正曾说:卜地见《书》,卜日见《礼》。苟无吉凶,圣人何卜?但恐非今术士所知耳。”我觉得这是对风水之说,比较实在的评论。
            43沧州潘班
 
              沧州有人名潘班者,写的一手好字描得一手好丹青。
 
              一日他到朋友那儿玩。夜里突听墙壁里有女子小声说话“先生今夜不要留他人在这,妾陪君侧。”他猝然间听到这话,不禁吓得大跳,赶忙搬了出去。他朋友却说“那房子里一直就有一漂亮妖精,然曾不害人,没什么的。”可这朋友换了亲信,就说了别样一番理论,他说“潘班怕是要潦倒一生了?那个妖精甚是奇特,不是鬼亦不是狐,遇到世俗之人从不出来,可唯一碰到落魄才士,才会相陪风流”
 
              后来,这潘班者,果然贫寒沦落而终。
 
              又过去十余年,潘班遇怪所居的屋子里,忽夜里传出啜泣之声,转天,大风起,吹折了附近的一老杏树,自此那妖精也再未出现过了。
 
              我外公说到这段异事时,不觉戏谑“此怪想也是个儒雅之辈,其觉悟出贵胄数倍乎。”
            44夭逝女碣
 
            陈枫崖曾说过这样一段故事:
 
              康熙年间,一地方一学子,曾蜗居于他家的别院读书。一日,闲暇信步间,见草里有块石头,其模样风蚀斑驳,想是在此已有了些年头了,且上面还残留着些字句,却仅有几行完好,细细阅读,才知此石头大约是一夭逝女子的墓碑。也是这学子本非个谦谦君子,他想这女子的坟墓大约也是在附近的,便经常拿些祭品,祷告些淫词艳赋。
 
              就这样过去一年,学子一天突见一靓丽女子,在菜园里摇曳裙摆款款而行,而回眸一笑间,那看着他的娇羞模样,真是酥死人不偿命呢。你想这血气方刚的年轻人,到了这时,他哪里还管什么夫子孟子,简直差点就是了个疯子了。只见他慢慢的挨近那女子,挑逗她一同去那灌木丛里戏狎。可正当木已成舟,江水滔滔意欲狂奔东去时,那女子突地木然的直戳戳的看着他,然后自己扇了自己一耳光,说道“一百多年了,我一直心如止水,如何一朝为你这放浪人挑逗,就动了淫心”话音落,愤愤然自恨顿足数四,随及就眨眼间无影了。
 
              蔡季实说“古语有云,盖棺定论。听了这段故事,才知世间没有死定的道理。想这女子,本来是一守身如玉的本分女子,差点因一念之差,就断送了一世清誉。”
 
              晦庵先生也为此故事所感,作诗二句:
 
              世上无如人欲险,
              几人到此误平生。这真是宽善的评论啊!
            江宁书生
 
              江宁有一书生。一夜,读书读到燥闷的他,不禁失神于窗外的皓月。或许,在寂寥的黑幕里,那月儿的皎洁,是一种别样凄冷,总会刺到人的心弦。正当这书生也如此感叹间,眼神漂浮的他,不巧瞄见窗外有张漂亮的脸蛋,正闪着炯炯流波的望着自己。
 
              如今可是夜里,此间又是所废宅,如何有一女子?如何又敢如此望着一陌生男子?书生一思想,不觉灵光一闪,莫非她是鬼是狐?可瞧着她那似粉雕玉琢的脸蛋,在半明不暗的月光的渲染下似还泛着宝石般的光华……切,色也一样怂人胆。你瞧他开门见礼,拉桌弄椅,拂尘递茶,渐而柔情似水,宽衣解带,共赴云雨……畅快之情甚哉!至一些的终于雾散云收。书生才觉奇怪,为什么美人儿你一直都不言语呢?如是便问了妖孽这话。可这妖孽只是嗤嗤笑着,含情脉脉的看着,不管他如何问,她就是不言不语。
 
              就如同此夜这春宵一般,他们每夜如此的风流了一月。后来,这书生实在好奇心压不住了,硬是要盘根问底弄个水落石出。你瞧他拉着这美人,无理取闹的硬要她说出不言语的缘由,不然就定不罢休。这妖孽无法,只得取了笔墨来,写道“妾本事前朝翰林的一妾侍,生前因喜弄是非,弄得一家人水火不容,故阎王判我做了暗鬼,不能说话孤默默的,自死在年纪轻轻的时候算起,已孤苦度过二百多年了。若是先生能为我抄写十遍《金刚经》,借着佛法之力脱我苦海!妾生生世世感念于心。”书生看了这几行文字,又见妖孽的模样儿实在是楚楚可人,我见犹怜,再说写写画画对读书人来说,本就是举手之劳吗,有这许多原因,又怎么能拒绝呢?
 
              至书生抄完最后一个字,妖孽依然以笔代口,道“多谢先生为我抄经。如今佛法已成,我已可轮回。只是上辈子的罪孽太重,一时不能洗刷,还得为哑妇三世。就此别过,若是有缘,它世再续。先生再生之恩当永存妾心……”
            译者语:按原本顺序来,除了一篇石壁出人语,好像扯上了儒家,我看不懂也看着烦,就没有弄外,第一卷大约也终了。 感谢分享..
 
 
                浏览次数:1235-- 发表评论,已评论0次




----上篇文章活剥人皮 一六三九年的一次凌迟
----下篇文章白话.世说新语.白话搜神记